Na pokraji zániku: TOP-6 málo známých tuzemských církví

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

V rozsáhlých domácích prostorách zůstalo z minulosti mnoho budov. Je samozřejmé, že sakrální stavby nejsou výjimkou. Zatímco některé katedrály jsou považovány za národní poklad a jsou pečlivě uchovávány, jiné neodešly jen na periferii dějin, ale byly prostě opuštěny.

Rádi bychom upozornili na „šestku“málo známých tuzemských kostelů, které jsou dnes zpustlé.

1. Kostel sv. Mikuláše Divotvorce (Zubarevo, oblast Jaroslavl)

Kostel svatého Mikuláše Divotvorce v Zubarevu byl postaven v roce 1820 a fungoval tak, jak měl, až do nástupu bolševiků k moci. Ale v sovětském období se na jeho území nacházel sklad a po rozpadu SSSR zůstal areál v dezolátním stavu.

Nelze však nazvat ani zcela zapomenutý zubarevský kostel svatého Mikuláše Divotvorce: je součástí trasy každoročního Irinarkhovského procesí z Borisoglebského kláštera do vesnice Kondakovo. Během ní musí poutníci vedle každého chrámu vykonat panikhidu a modlitební službu. Okolí kostela je proto pečlivě uklízeno – snad stavba jednou dostane šanci na druhý život.

2. Kostel Paraskeva / pátek (Mosalsk, oblast Kaluga)

Pětikopulový kostel Paraskera (Pyatnitsa) byl postaven na vrcholu hory Pjatnitskaja. Ten je umělým násepem, který zůstal jedinou připomínkou osady založené v VI-VIII století. Pyatnitskaya Gora je zdrojem různých legend, z nichž jedna říká, že uvnitř je celý systém podzemních chodeb a tunelů.

Ale samotný kostel byl založen v roce 1765 z iniciativy tehdejšího slavného statkáře a mecenáše umění, obchodníka 1. cechu, druhého majora Antona Semenoviče Khlyustina. Tato stavba se stala prvním chrámem v centru tehdejšího města, který se nacházel na ohybu řeky Mozhaiki.

Na rozdíl od většiny kostelů, které ztratily svou původní funkci hned po říjnové revoluci, zůstal tento kostel v provozu až do roku 1936: poté byly odstraněny kopule, odstřelena zvonice a část cihel byla odvezena na cesty.

Kostel byl oboustranný, což znamená, že měl dva oltáře: první boční oltář Mikuláše Divotvorce, druhý - k Matce Boží. Zajímavé je také architektonické řešení, které bylo použito při stavbě - budova je postavena ve stylu provinčního baroka, konkrétně se to týká přímo pěti kopulového třívýškového čtyřúhelníku s refektářem. Ale třípatrová zvonice, která se do dnešních dnů nedochovala, byla definována jako příklad alžbětinského baroka.

Po uzavření kostela v roce 1936 sovětská vláda předala prostory skladům. Dnes je stav kostela velmi depresivní: v sovětském období se o zachování fresek nikdo nestaral, a proto se v drtivé většině nedochovaly.

3. Kostel Narození Panny Marie (obec Nikolo-Carevna, Jaroslavlská oblast)

Stavba chrámu ve vesnici Nikolo-Tsarevna začala v roce 1810, ale historici nemají přesné datum: obvykle se uvádějí dvě verze - 1811 nebo 1816. Zděná stavba byla postavena úsilím a prostředky místních obyvatel na místě bývalé dřevostavby. Za sovětské éry byla obec přejmenována na Svobodnoje, refektář a zvonice byly rozebrány a prostory chrámu byly přiděleny jako sýpka.

Za sovětské éry žilo ve vesnici Svobodnya poměrně hodně lidí, ale začátkem devadesátých let téměř všichni místní odešli a zůstala jen jedna žena. V roce 1996 tam přišel obchodník, který chtěl na toto místo vrátit život vytvořením farmy na území umírající vesnice. Jediné, co se mu však podařilo, bylo vrátit obci její historický název – Nikolo-Carevna.

Dnes je vesnice dokonce velmi těžko k nalezení na mapách a malý kostelík mezi vzrostlými stromy je prakticky neviditelný. Nejen fasáda budovy se pomalu hroutí – z vnitřní výzdoby chrámu se nedochovalo prakticky nic. Dnes budou mít ti, kterým se tam podaří dostat, možnost vidět pouze prvky několika fresek.

4. Zatopená kaple (trakt Archangelskoe-Chashnikovo, poblíž Gnezdilova, Tverská oblast)

Ruiny této stavby jsou názorným příkladem toho, jak byly jednotlivé budovy i celé vesnice obětovány pro stavbu nádrží v sovětském období. O této konkrétní kapli je však málo spolehlivých informací. Je tedy jisté, že stavba stavby byla dokončena v roce 1795. Historie vzniku budovy ale není přesně stanovena.

Podle jedné verze jsou ruiny vyčnívající nad vodami nádrže Vazu pozůstatkem rodinné kaple-pohřební klenby místní kupecké rodiny a podle druhé kaple byla postavena majitelem pozemku z vesnice Aleksandrovskoye konce 19. století na místě smrti svého syna, který se utopil v jezírku řeky Vazuza.

Některé zdroje dokonce uvádějí jméno této osoby - Likhachev. Existuje ještě třetí verze, která ruiny nazývá zachovalou částí refektáře u kostela, ale zdá se nepravděpodobná.

Po většinu roku zůstává zřícenina kaple částečně nebo úplně ponořena v nádrži, takže se k ní dostanete pouze lodí. Pokud ale uhodnete okamžik, v zimním období, kdy voda opadne, můžete ke zřícenině dojít pěšky.

5. Kostel-pohřební klenba Narození Panny Marie (obec Saltykovo, Tverská oblast)

Ve vesnici Saltykovo, která byla v předrevoluční době v oblasti Tveru lénem šlechticů z Durnova a v polovině devatenáctého století byla považována za největší v okrese. Ale kostel Narození Panny Marie, byl postaven na břehu řeky kolem konce 18. století jako panský chrám-pohřební klenba. Důkazem tohoto účelu stavby jsou pohřby zástupců rodiny Durnovů - bratří Nikolaje a Sergeje na jejím území.

Panství Durnových se do dnešních dnů nedochovalo. však a kamenný plot kolem chrámu. Ztraceny byly také dvě dvoupatrové zvonice na obou stranách západní brány. Samotný kostel-hrobka se ale ve více či méně vhodné podobě dochovala dodnes. Navíc má moderní střechu, což svědčí o tom, že přeci jen se na toto místo úplně nezapomnělo.

6. Kostel Narození Panny Marie (vesnice Berezhai, oblast Tver)

O tomto chrámu zůstalo jen velmi málo informací. Je tedy jisté, že byl postaven v roce 1799 z iniciativy a na náklady místního statkáře Isaiaha Lukina. Je také spolehlivě prokázáno, že kostel byl vysvěcen dvakrát: první vysvěcení proběhlo hned po dokončení stavby - v roce 1799 a druhé - v roce 1814.

Navzdory tomu, že obec i kostel Narození Panny Marie ve vesnici Berezhai pomalu umírají, místní hřbitov nadále navštěvují příbuzní a přátelé pohřbených, kteří se starají o hroby. Proto se také snaží udržovat okolí chrámu v dobrém stavu – kolem například sekají trávu. Dostat se tam však nyní je velmi obtížné, jsou tam silnice a mosty. že olova tam zdaleka nejsou v dobrém stavu.