O moci a špíně: mají tyto pojmy skutečně něco společného?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Doufal jsem, že toto téma nebudu muset znovu nastolovat, ale lidé mají špatné asociace, na základě kterých se snaží hodnotit činnost těch, kteří se snaží získat tu či onu moc. Když mě jednou omrzelo odpovídat na stejné otázky, proč potřebuji hodně peněz, odpověděl jsem jednoduše: „peníze jsou potřeba jako nástroj k získání moci“. Čtenář asi tušil, jaká byla reakce:) „My jsme ti ale věřili, že jsi dobrý a slušný člověk!"

Mnoho lidí totiž přehnaně podléhá emocím a mnozí si moc spojují s něčím špinavým, obvykle s politikou, a politika je pro ně špinavý byznys. Existují také rčení jako: „vzal moc – choď do sytosti“a podobně, která značně zkreslují význam slova „moc“a kladou lidem velmi tvrdé blokády, kvůli kterým trpí, jsou vydáni na milost a nemilost. okolní okolnosti. Proč?

Protože se vzdávají moci a dobrovolně, protože věří, že jde o nečistou věc. Toto nedorozumění objasním a zároveň to ukážu ve skutečnosti Všechnolidé usilují o moc, to je objektivní proces, nezáleží na názoru lidí na tuto věc.

za prvé

Moc je třeba chápat jako schopnost vykonávat v praxi určitou kontrolu nad procesem, tedy schopnost opravdu řídit něco v souladu se svým záměrem. Pokud člověk může ovládat určitý proces, pak má nad ním určitou moc, pokud nemůže, tak tuto moc nemá. Stává se, že člověk ten proces v nějakém smyslu zvládne, ale ne úplně.

Otázku míry moci a jak z ní [míry] vyrůstá plná funkce managementu, stejně jako suverenita, necháme mimo článek, nechci zde opakovat průběh docela obecné teorie managementu. Zde je důležité, aby čtenář pochopil pouze jednu věc: moc je praktická schopnost vládnout … K uplatnění moci je zapotřebí vůle. Vůli je třeba chápat jako schopnost podřídit sebe a běh dění kolem sebe vědomé cílevědomosti.

Nyní otázka pro čtenáře: kde je tady špína, "vyjít srdce" a všelijaké politické ohavnosti?

Odpověď je zřejmá: tam, kde to mocná osoba úmyslně dovolí. A existuje člověk, který to záměrně nedovolí. Když čtenář jde do obchodu, uplatňuje moc? Ano, řeší problém eliminace nějakého nežádoucího faktoru prostředí, například to může být nedostatek jídla na stole, nedostatek některých věcí do domácnosti nebo jiného zboží. Nedostatek zboží v domě vytváří pro člověka nepohodlí - a člověk to odstraňuje. K tomu si vezme peníze a jde do obchodu. Proto ten člověk použil peníze k získání moci! Jaký parchant! Ach, jak se stydí! A my mu tak věřili:)

Když se rozhodnete žádný úkol, vykonáváte moc, když přebíráte kontrolu nad nějakým procesem. I pro správné řízení fyziologických procesů v rámci naší kultury je potřeba síla. A pro výkon této moci jsou (někdy) potřeba určité vnější nástroje. Doufám, že je nyní čtenáři jasné, že někdo neustále usiluje o výkon moci?

Přestaňte se na tento proces dívat jako na něco odporného a špinavého. I pro inhalaci je potřeba vůle a síla a plíce, krev a další tělesné materiály jsou potřeba jako nástroj pro dodávání přijatého kyslíku do buněk těla. Ano, souhlasím s tím, že věta "Potřebuji krev k získání moci" zní strašidelně, ale zkuste říct, že krev nepotřebujete … Myslím, že to bude ještě strašidelnější.

Druhý

Postoj k moci mi u mnoha lidí připomíná postoj k hákovému kříži. Zdá se, že jde o prastarý symbol, který má ušlechtilý původ a význam, a události, které každý zná, poskvrnily jeho význam v očích moderní společnosti tak, že je nyní považován za zakázaný. Ze stejného důvodu má většina lidí blokádu, že protože moc je něco špinavého, tak je potřeba ji zakázat i jim samotným a podvědomě se moci vzdávají v případech, kdy to dělat neměli.

Existuje mnoho procesů, které jsou přístupné lidské kontrole, o takových procesech se často píše v kognitivních skupinách a komunitách spojených s etickým rozvojem lidí („Učte dobro“, „Oživení morálky“, „Společná věc“, „Pro oživení vzdělávání“, různé skupiny o střízlivosti podle konceptu „Zero Waste“a tisíce dalších, zejména na duchovní témata jako „Lekce meditace“), všechny nabádají lidi, aby se chopili procesů, které odolávají degradaci společnost, např. pro začátek, chopte se a vzdělávejte alespoň sebe a své děti víceméně správně (sedět na gauči a jen listovat určené skupiny, že jo vzdělávat stále nebude možné, ale v ojedinělých případech stále možné „víceméně správně“).

Přesto se lidé nějak vyhýbají přijímání těchto procesů a vzdorování zlu.

Mnoho lidí se domnívá, že na nich nic nezávisí, z jakéhokoli důvodu se odmítají ujmout odstraňování některých pro společnost nežádoucích faktorů prostředí. Ve skutečnosti fungují všechny stejné blokády, které jsou spojeny s nesprávnou interpretací moci. A všechny stejné blokády vyvolávají v člověku následující nálady:

- tendence věřit, že život selhal;

- sklon vinit ze všeho vnější okolnosti;

- sklíčenost;

- touha ze všeho vinit některé lidi u moci;

- touha počkat na vhodnou chvíli, než jednat.

Úplnější popis těchto pocitů lze nalézt v mých starých článcích: jedna, dva, tři. Samozřejmě chápete, že když se do toho pustíte bez hlavy, dostanete „klub ztroskotanců“, ale to je jiné téma, o tom, kdy se lidé bez moci sami nad sebou a ty nejjednodušší události zavazují učit ostatní.

V důsledku odmítání boje se zlem (alespoň v sobě) se člověk stává obětí okolností, které mohl dobře ovládat, a také obětí parazitování těch u moci, kteří těmto blokádám nepodléhají. Jinými slovy, pasivní lidé záměrně a dobrovolně umožňují nepořádek, který se v politice děje, podporují ho!

Podivný obrázek se ukáže, pokud půjdete na internet na téměř jakékoli fórum, kde se diskutuje o politickém dění a pokud věříte tomu, co píší „dobří čestní lidé“, pak z toho přímo vyplývá, že „dobří čestní lidé“z lidu jsou stádo (don Netroufáte si zde vidět pokus o urážku, jinak budete muset napsat samostatný článek o slově „stádo“a dobrovolně se vydat, aby znesvětil dost chytré lidi u moci. Proč to vidím takto?

Protože se „stádo“dobrovolně zřeklo moci, když prokázalo hloupost, a lidé u moci si mohli zachovat svůj intelekt a pochopit, co jsem napsal výše: moc není špína, ale schopnost řídit, vyjádřená v praktických činnostech … Na tuto schopnost byli dost chytří ne odmítnout. A celá diskuse "hodných a poctivých lidí" každým slovem ukazuje, že majitelé stáda jsou chytří a stádo je hloupé. Protože ti první mají moc, zatímco ti druzí ne, a ne z vlastní vůle, ale mají spoustu energie na to, aby o tom všechny informovali. Jiná věc už je, že síla prvního možná být zaměřen na získání nečistot, ALE …

Třetí

Bahno se neobjevuje samo od sebe, je přímým odrazem psychodynamiky výše zmíněného stáda. Není chyba úřadů, že stádo může jen jíst a stěžovat si, že je málo; není chybou úřadů, že stádo šrotuje a podestýlky a pak požaduje jejich odstranění; Úřady nenesou vinu za to, že stádo žije podle vlastních zákonů, ale od úředníků vyžadují, aby se přísně dodržovaly další zákony. Sami lidé si zaslouží kontrolu, která je nad nimi vykonávána, a zaslouží si to alespoň ze tří hlavních důvodů:

- dobrovolně odmítají provést jeho kontrola, včetně sebe sama;

- dobrovolně nosí obrovské hory špíny, se kterými si žádná moc na současné úrovni neporadí;

- snaží se převzít moc od „síly“a dát ji jiné „síle“, která podle jejich názoru poslouží stádu lépe, ale ze stáda si vybírají úplně stejné lidi, mající stejnou zlou psychiku, která je vtělena ve rčení "vzal si moc - choď, jak se ti líbí." To je projev tzv. „psychodynamiky“společnosti.

K problematice psychodynamiky si prosím přečtěte články samostatně: jedna, dva, tři, čtyři. Zkrátka je to, když si „každý dělá, co chce, a výsledkem je, co se stane“. V čem každý svým způsobem má pravdu, jak se mu zdá, ale všichni dohromady se očividně mýlí.

Čtvrtý

A teď o sobě. Pro mě peníze jsou nástrojem k získání moci … Nechci se dobrovolně vzdát schopnosti řídit některé procesy, a proto i přes nepříznivé okolnosti svou práci dělám dobře. Dříve, když jsem ještě nedokončil určitou školu, jsem se peněz bál, ale nevědomě.

Skoro jsem je nebral za svou práci, hodně jsem dělal zadarmo, také jsem snil o tom, že si vytvořím bydlení zdarma (jako bych nečetl o experimentu s takovým), udělal jsem spoustu věcí špatně, pokud jde o vzdát se peníze, v důsledku čehož jsem neměl ani cent nad to, co bylo potřeba k tomu, abych neumřel hlady, ale naštěstí praxe duchovního rozvoje umožnila odstranit blokády v psychice, a to se stalo v ve stejnou chvíli, kdy jsem si uvědomil, jak se můžete ovládnout (prokázat dostatek vůle). ne jít "prodávat" z množství peněz.

A od té chvíle jsem místo dobrovolnictví přešel na placené aktivity. za co? Pak do mít nástroj, která mi umožní provádět žádoucí řízení těch procesů, které jsem schopen správně řídit, jak tomu osobně rozumím. Moje činnost by mi měla umožnit obdržet nástroj, kterým se budu podporovat, a pokud lidé považují moji činnost za užitečnou, podpoří ji, - li řekni jim pravidla hry.

Pokud neexistují žádná pravidla, pak obvykle lidé odmítají podporu ze stejných důvodů, které jsem zmínil výše: vzdávají se moci. Musíte jim ukázat, jak můžete uplatnit i malou moc tím, že jednoduše podpoříte někoho, kdo dělá svou práci dobře. K tomu je třeba stanovit pravidlo pro odměňování za vaši práci a dívat se na získané prostředky výhradně jako na nástroj k získání moci ve smyslu, který jsem naznačil.

Pokud člověk v tomto procesu řízení pro dobro společnosti vidí špínu nebo ohavnost, pak se v první řadě prozradí, tedy promítne si na mě své neřesti, které by si začal dopřávat, kdyby měl hodně peněz. Nemusíte se prozrazovat, místo toho se raději zamyslete: proč jste se vzdali moci a jaké duševní vady vám nedávají suverenitu nad okolnostmi kolem vás?

Jako závěr

Zde jsou některé z mých subjektivních předpokladů.

1 Odmítnutím moci člověk vytváří ještě více špíny, než si v politice a mezi úředníky představuje.

2 Odmítnutím podpory těch, kteří ne vzdal moci a využívá ji k tomu, aby upřímně pomáhal druhým lidem, aby se stali lepšími, člověk generuje ještě více špíny než v předchozím odstavci.

3 Aktivním zastáváním postoje, že moc a špína jsou objektivně propojeny, podněcováním jiných lidí, aby na moc nahlíželi jako na špínu, člověk vytváří ještě více špíny než v prvním a druhém odstavci dohromady.