Historie kouzelných bylin Slovanů od starověku

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Historik Ivan Zabelin napsal, že v dávných dobách pohané zacházeli s rostlinami jako s živými bytostmi: podle legend se byliny mohly pohybovat z místa na místo, měnit svůj vzhled a náhle zmizet, mluvit spolu, křičet a plakat. Předkové také věřili, že každá rostlina má svůj charakter a dispozice.

Bylinky sbírali v určitou dobu a v chráněných oblastech. Louky, okraje lesů a bažiny s potřebnými rostlinami nacházeli „znalí“lidé. Rostliny byly sbírány při dodržení rituálů: člověk by měl "padnout tváří k zemi a modlit se k matce - k zemi, aby si od sebe ráda vzala jakýkoli lék." Před utržením květiny byla ze čtyř stran obklopena stříbrnými mincemi, šperky z drahých kovů nebo drahými látkami. Ne všechny rostliny byly obyčejnému člověku ukázány, magické byliny byly dány do rukou pouze léčitelům, čarodějům a čarodějům.

Nejcennější byly rostliny sbírané brzy ráno, před východem slunce, na svátek Ivana Kupaly (7. července). Věřili, že právě v Kupalské noci kvetly kouzelné květiny a ukazovaly se kouzelné byliny. Vesničtí léčitelé a čarodějové skladovali rostliny po celý rok a odvážní mladíci šli v noci Ivana Kupaly do lesa pro bájný květ kapradiny. Věřilo se, že ten, kdo květinu najde, získá schopnost nacházet poklady, stane se neviditelným nebo bude schopen porozumět řeči zvířat. V noci Kupaly sbírali Adamovu hlavu, slzovku, bodlák a další léčivé byliny.

Ostatní rostliny mají stejné mimořádné vlastnosti … Tráva Mary-Magdalene pomáhá od melancholie, Macešky od zlého oka, Ivan da Marya a sladký jetel - od zkažení, loupežnická tráva - od stagnace krve, Bogorodskaya tráva - od zkažení čaroděje a brownie, když v noci spadne na spící osobu, červí se nebo teče, pokud si je dívky omývají nálevem, podporuje růst vlasů.

Gabriel Popov. Z knihy "Ruská lidová medicína"

Ručně psané bylinkářky a léčitelky

Zpočátku čarodějové-zelenáci tajili znalosti o magických bylinách a předávali je z generace na generaci pouze zasvěceným. Postupem času se na základě jejich zkušeností objevili ručně psané bylinkářky. Sbírky využívali léčitelé, ale pak se rozšířily mezi selským prostředím, byly oblíbené mezi obchodníky a měšťany. V lékařských knihách bylo popsáno, kde magické byliny a květiny rostou, jak vypadají, kdy je sbírat a jak je používat. Ne všechny recepty byly v praxi využity, některé byly jen zábavným čtením.

Bylina Bel Talentz, pokud na ní budete trvat a budete ji pít s jinými bylinkami stejného druhu, nebo jen s jednou, poznáte všechny druhy bylinek a co potřebujete; půjdete-li kamkoli, bylinky a všelijaké věci k vám promlouvají a ovlivní vás, ale cokoliv je potřeba; se stejnými a jinými hlasy zvířat, plazů a šelem poznáte, že si mezi sebou povídají, a poznáte všechny moudré.

Z knihy Ivana Zabelina "Historie ruského života od starověku"

Přes podrobné popisy květin a bylin v těchto sbírkách je pro folkloristy poměrně obtížné identifikovat skutečné rostliny v kouzelných lektvarech a nějak je zařadit. Byliny a květiny měly mnoho odrůd, často se stejné rostlině říkalo různě podle regionu a naopak až tucet bylin mohl nést jedno jméno.

Tajemné byliny

V bylinkářích byla často zmiňována Adamova hlava. Věřilo se, že rostlina sloužila jako atribut čarodějů a léčitelů, sklízela se brzy ráno na Ivan Kupala. Podle všeobecného přesvědčení pomohl kořen Adamovy hlavy spatřit skryté zlé duchy a ten, kdo použil infuzi, „uvidí“, na koho škoda spočívá. Bylině bylo připisováno mnoho úžasných vlastností: usnadňovala těžký porod, vzbuzovala u vojáků odvahu a pomáhala hojit rány. Tesaři ji vzali s sebou na výškové stavby kostelů a komnat, aby překonali strach z výšek. Adamova hlava byla zašita do oděvu na ochranu před nemocemi nebo byla nošena na řetízku na krku. Kořen byliny byl posvěcen svěcenou vodou, umístěn v kostele na 40 dní a poté byl nošen s sebou jako talisman.

Další kouzelnou bylinkou je špatný vítr. Ruský etnograf Ivan Sacharov napsal, že člověk, který vlastnil tuto trávu, mohl podle legend zastavit vítr na vodě, zachránit sebe a loď před potopením a lovit ryby bez sítě. Rostla v zimě na březích řek a jezer, hledali rostlinu 1. ledna o půlnoci: věřilo se, že v této době zlí duchové chodí podél jezer a řek a házejí kouzelnou trávu, aby uklidnili bouři. Trávu mohli najít pouze lidé, kteří byli od narození slepí. Ivan Sacharov předpokládal, že tuto pověru vymysleli potulní slepci, kteří se těšili důvěře prostomyslných rolníků.

Různé slovanské národy věřily o zázračné trávě, známé také jako hrábě. Byla popisována jako krátká rostlina s ostrými listy, v bylinkářích byla přirovnávána k šavli nebo jehlici. Podle legend zámečník odemkl všechny zámky a zničil bariéry, pomohl od zlého oka a poškození. Věřili, že tráva roste ve starých osadách, na tmavých místech v lese a na tajných loukách. Mohli ho najít pouze lidé zasvěcení do tajemství čarodějnictví nebo chtonická zvířata - hadi a želvy, vrány a straky. Podle jiných názorů se tráva ze země neobjevila, mohla se najít náhodou v místě, kde se kosa náhle zlomila: věřilo se, že tráva ničí kovy. Dalším způsobem je hodit posekané luční trávy do vody a proti proudu se bude vznášet jen kouzelná slzovka.

Najde-li na té trávě spoutaný kůň, spadnou žlázy; přijde-li podková, podkova se vytrhne z kopyta… A roztrhat to takto: když se pluh zkroutí nebo se kůň povolí, tak za svítání podložte látku, kaftan nebo epanchu. nebo tak něco, jen aby bylo na tom místě čisto a ono to vyjde ven."

Z knihy Ivana Zabelina "Historie ruského života od starověku"

Slované věřili, že když s sebou budete nosit volnou tyč, budete chráněni před všemi nemocemi. Etnograf a badatel lidového léčitelství Gavriil Popov o takové víře napsal: „Jestliže si člověk, který udělá řez, vloží jej do ruky, bude v boji neporazitelný a získá takové kouzlo, že se mu i šéf pokloní a neurazí…“o pokladech: lupiči prý zakopali ukradené bohatství do země a zamkli na železný zámek a poklad hlídali zlí duchové. Aby se k pokladu dostali, hledali norníci slznou trávu: věřili, že roztrhá jakýkoli kov.

Jak rozplakat zlé duchy

Bylinkáři často zmiňovali trávu plakun a popisovali ji takto: „vysoký se šípem, barva karmínové“. Podle legend rostl plakun poblíž jezer. Byl považován za talisman proti zlým duchům, pomáhal vyrovnat se s démony a velet jim. Historik Michail Chulkov napsal, že tráva „rozpláče nečisté duchy… Jediná je schopna vyhnat brownies, kikimor a další a otevřít ji přísežnému pokladu, který střeží nečistí duchové“. Po přečtení konspirací mohl majitel kořene plakun-grass uzavřít dohodu s brownie. Kříž vyříznutý z kořene plakunské trávy s sebou nesli z "černé slabosti" - jak se za starých časů nazývalo epilepsie. Pro neposedné děti byla do čela postele umístěna tráva, aby se jim v noci dobře spalo.

Trnitý plevel byl také chráněn před zlými duchy. Například bodlák mohl zaplašit čerty, uklidnit ty, kteří truchlí nad mrtvými, a zachránit lidi před úzkostí. Rostlina pomohla zajímavým způsobem: truchlící osoba byla střídmě bita trnitou trávou. Bodlák byl také vařen s voskem, aby se získal „vosk“, který se vložil do amuletu a nosil se s sebou jako talisman. Tráva byla umístěna ve štěrbině nad branou nebo pod střechou domu, aby ji chránili před zlými duchy a aby zachránili dobytek před nemocemi, vykuřovali s ní stodolu.

Rolníci věřili, že během Týdne Nejsvětější Trojice na začátku léta se v lesích a u vodních ploch objevily mořské panny. Mohly by vyděsit, lechtat k smrti, vést hlouběji do lesa nebo se utopit. Pelyněk byl považován za talisman proti jejich žertům - jeho hořká chuť a nepříjemná vůně měly zastrašit mýtické postavy. Na ochranu před nimi se hořká bylina přidávala do kytic a věnců.

Magické polní byliny

Obdarovali také polní rostliny magickými vlastnostmi. A než rolníci pomocí pokusů a omylů určili léčivé vlastnosti bylin, pověrčivě jim přisuzovali mystickou moc.

V bylinkářích se často zmiňovala spánková tráva: výzkumníci předpokládají, že to bylo jméno lumbago, dnes v Rusku je tato květina stále méně běžná. Na rozdíl od mnoha rostlin z léčivých bylin má lumbago skutečně léčivé vlastnosti: v lidovém léčitelství se používalo jako sedativum a hypnotikum. Lumbago je jedním z prvních, které kvete na jaře. V lidovém podání se tradovala legenda, že tráva snů byla sirotkem a macecha-země byla první, kdo ho v chladném počasí vyhnal. Fialový nebo světle fialový květ se žlutým jádrem se začal sklízet již v květnu. Bylina byla používána jako silné hypnotikum, schopné uvrhnout člověka do hlubokého spánku, který se rovnal dočasné smrti. Podle jedné z pověstí medvěd, olizující kořen spánkové trávy, ulehl na celou zimu do doupěte a muž, který ho následoval, spal od začátku zimy až do jara. Tráva snů probudila věštecké schopnosti, rolníci ji používali při věštění: dívky schovávaly trávu pod polštář, četly drahocenná slova a čekaly na předpovědi ve snu, a pak interpretovaly, co viděly.

Sedláci sbírali i bodlák prasnice, bylinkáři to popsali takto: "Rostoucí a světlá (tráva), listy jsou kulaté, jako peníze, peníz, barva růžová." Prasnice doporučovali chovat obchodníci a obchodníci, věřili, že to rozmnožuje peníze a přináší čest a slávu majiteli. A rostlina Petrova kříže se nazývala carská tráva a věřilo se, že chrání před poškozením. Vzali s sebou trávu na dlouhou cestu, aby je ochránila před nebezpečím.

Ve zvláštním, mytologickém vztahu k rostlinám si Slované zachovali ozvěny pohanského uctívání přírody. Složitě uspořádaný a dokonalý druh rostlin přivedl pohany k myšlence, že „moudrá forma musí obsahovat moudrou sílu“.