Hádanka o petrohradských sfingách

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Sfingy na univerzitním nábřeží před příjezdem do Petrohradu stály na nádvoří pohřebního chrámu faraona Amenhotepa III. v Thébách na západním břehu Nilu.

V řecké mytologii je Sfinga považována za produkt chthonic monster Typhon a Echidna. Toto je monstrum s tělem lva, ptačími křídly a ženskou hlavou. V Řecku byla sfinga ženská. Byla poslána do Théb hrdinou jako trest za zločin thébského krále Lai. Sfinga chytila cestovatele do pasti, položila jim hádanku a zabila každého, kdo nedokázal odpovědět.

V Řecku byla sfinga ženská

Hádanka byla tato: "Kdo má čtyři nohy ráno, dvě odpoledne, tři večer a je nejslabší, když má nejvíc nohou?" Oidipus rozluštil hádanku se Sfingou a ona se vrhla z vrcholu hory do propasti. Odpověď je jednoduchá: je to člověk, který se v dětství plazí, v nejlepších letech chodí po dvou nohách a ve stáří se opírá o hůl.

Někteří badatelé věřili, že Řekové si sfingy vypůjčili od Egypťanů. Pokud ano, pak egyptské slovo pro toto mystické stvoření je nám neznámé. Středověcí Arabové nazývali egyptské sfingy a zejména Velkou sfingu „otcem hrůzy“.

Vzhled sfing

Na hlavách sfing jsou královské šály s močovinou a vysoké koruny „pa-schemti“; rituální vousy mají „přivázané“k bradě, záda a ňadra zdobí imitace přikrývek z plisované látky. Na hrudi a ramenou každé sfingy je široký usekh náhrdelník s broušenými „korálky“. Kolem pravého stehna každého monumentu je stočený mohutný ocas. Na hrudi, mezi předními tlapami sfing a po celém obvodu suterénu pomníků jsou vytesány hieroglyfické nápisy se stručným titulem Amenhotep III., z nichž většina je dobře zachována.

Při nakládání jedné ze sfingy se přetrhly kabely a on spadl

Umělé vousy ze sfingy byly utlučeny v dávných dobách po smrti faraona. Při nakládání jedné ze sfingy se přetrhly kabely a ta spadla a rozbila stěžeň a bok lodi na kusy. Petrohradské sfingy lze právem považovat za jeden z nejlepších obrazů Amenhotepa III. Každý z nich o váze 23 tun je 5,24 metru dlouhý a 4,50 metru vysoký.

Příběh

Sfingy se „zrodily“v bouřlivých a osudových dobách skvělé (podle historiků) nové dynastie egyptských faraonů. Syn Amenhotepa III. – Amenhotep IV. zpochybnil všemohoucnost Amona, „krále bohů“, svrhl jeho kněze, zničil jeho chrámy a chrámy všech ostatních staroegyptských bohů (zahrnutých do Amonova panteonu) a založil vládu jediného kultu Atona, který přijal jméno Achnaton ("Potěšující Aton"). Byl ženatý s legendární Nefertiti ("Kráska přichází"), dcerou krále zuřivých ctitelů ohně z mezopotámského státu Methanni, který uctíval sluneční božstvo.

Památky poprvé popsal dobrodruh a hledač starožitností Janis Atanazi, který v Luxoru působil v letech 1819-1828. Byl to on, kdo jako první podnikl vykopávky na území pohřebního chrámu Amenhotepa III., který byl v dávných dobách těžce poškozen zemětřesením.

Mezi památkami objevenými při vykopávkách zaujímaly zvláštní místo dvě kolosální sfingy z růžové žuly. Památky ležící na západním břehu Nilu, nedaleko slavných Memnonových kolosů, prozkoumal Jean-Francois Champollion 20. června 1829 při svých cestách.

Ve svém dopise bratrovi z 20. června 1829 napsal:

Champollion se pokusil najít prostředky na nákup sfing, ale tento podnik skončil neúspěchem. Přes veškerou jejich dokonalost se pro sfingy nenašel žádný kupec; jedna ze sfing na vorech byla poslána do Alexandrie, aby se urychlil prodej památek do zahraničí.

Za pořízení sfing na univerzitním nábřeží před Akademií umění v Petrohradu vděčí Andreji Nikolajevičovi Muravyovovi. Po rusko-turecké válce v letech 1828-1829 se mladý ruský důstojník Andrej Nikolajevič Muravyov vydal na cestu přes Sýrii a Egypt. V Alexandrii viděl Muravyov sfingy přivezené na prodej. Sochy, které vytvořili sochaři ve starověku, na něj udělaly tak silný dojem, že okamžitě poslal dopis ruskému velvyslanci, ve kterém nabídl jejich odkup.

Z velvyslanectví šel cestovatelův dopis do Petrohradu. Tam jeho adresát Nicholas I. předal zprávu Akademii umění. Nakonec se takový nákup považoval za účelný, ale v této době již francouzská vláda sfingy získala, ale se začátkem revoluce v červenci 1830 už na sochy nezbyl čas a postoupila je Rusku za 64 tis. rublů.

Po Napoleonově tažení do Egypta na počátku 19. století začala v Evropě móda všeho orientálního a především uměleckých a architektonických děl. Ani Petrohrad nezůstal stranou tohoto nového trendu. V severním hlavním městě se objevuje egyptský most, v Carském Selu egyptská pyramida a v Pavlovsku egyptská lobby.

Na konci května 1832 byly hodnoty o hmotnosti 23 tun s velkou pečlivostí naloženy na italskou plachetnici Buena Speranza, což znamená Dobrá naděje, a z horkého Egypta o rok později dorazily do Petrohradu Sfingy.

Sfingy „nechtěly“opustit svou vlast. Při nakládání se jeden z nich zhroutil na palubu kvůli nefunkčnímu zdvihacímu stroji: „Lano pokrývající jeho hlavu se náhlým otřesem přemístilo a z pravé strany čepice utrhlo tři malé kousky žuly, které byly úhledně shromážděny do kazetu, přenesenou do skladu ke kapitánovi.

Instalace druhé sfingy proběhla bez incidentů, stejně jako umístění jak objemných korun sfingy (zda jim spadly z hlavy, nebo byly pro pohodlí odstraněny, není jasné) a kousku červené žuly, zakoupené v r. příkaz k nápravě některých škod na korunách“. Dnes je bohužel neznámé umístění vloček ze štěrbiny na hlavě jedné ze sfing, která nebyla nikdy obnovena.

Těžké je také určit, která z korun byla nakonec restaurována pomocí uloženého kusu kamene; zdá se, že korunu východní sfingy, sestávající z několika kusů kamene a nevyznačující se vynikajícím stupněm lesku, na rozdíl od samotných památek, lze částečně doplnit, když jsou sfingy instalovány na jejich současné místo v Petrohradě.

V roce 1832 dorazily sfingy do Petrohradu. První dva roky strávili na nádvoří Akademie umění. Tolik času zabralo vytvoření mola u jeho stěn, jehož architektem byl Konstantin Ton. Původně se počítalo s instalací bronzových skladeb „Zkrocení koně člověkem“od Pyotra Klodta, aby jej ozdobili. Tato práce se ale nevešla do přiděleného odhadu a v dubnu 1834 byly egyptské sochy instalovány na žulové podstavce poblíž mola na univerzitním nábřeží.

Mezi sfingy bylo navrženo instalovat kolosální sochu Osirise

V roce 1843 byl na samotný podstavec proveden nápis: „Sfinga ze starověkých Théb v Egyptě byla přivezena do města Petrov v roce 1832“.

První dílo věnované sfingám a jejich historii vydal akademik V. V. Struve. Brožura „Petrohradské sfingy“, vydaná, jak je uvedeno na titulní straně, „na příkaz Ruské archeologické společnosti dne 12. srpna 1912“.

VV Struve uvádí, že architekt Montferrand, který ve stejném roce 1834 dokončil Alexandrův sloup na Palácovém náměstí, navrhl vytesat a nainstalovat mezi sfingy kolosální sochu Osirise, ale projekt mola byl schválen již dříve (16. prosince 1831) císařským výnosem císaře a nepřepracovali jej.

Tajemství sfingy

Není divu, že sfingy jsou opředeny mnoha legendami a mystickými spekulacemi. Tradiční titul faraona „pán obou království“z pamětního nápisu na podstavci se nazývá proroctví o přestěhování do nové říše.

Na přelomu let 1996-1997 se tedy v petrohradských novinách objevila senzační zpráva, že Sfingy, které se nacházejí vedle Akademie umění, působí na lidi abnormálně. Jako v roce 1996 se ti nejtalentovanější, nadějní absolventi státní univerzity, nemluvě o učitelích, stali obětí „energetického útoku“Sfingy. Byly citovány případy, kdy procházky ke Sfingě způsobily duševní onemocnění obyvatel města, zničily rodiny a vyvolaly sebevraždy.

Podle historika a odborníka na starověký Egypt V. S. Gerasimove, dopad na lidi je následující: „Oběť je obvykle přitahována k procházce po náspu. V prostoru akademie tato touha zesílí, člověk téměř utíká ke sfingám. Jediné, co vidí, je tvář sochy, která se občas promění v tvář lvice. Cítí psychický tlak, který přerůstá do stavu úzkosti. Když se člověk dostane ze strnulosti, nebude si pamatovat, co se mu během těch pár minut stalo, ale stále nad sebou pocítí sílu Sfingy.

Faraonovy vousy, rozlámané doma, se vysvětlují jak smrtelným pádem při převozu, tak sabotáží rozrušených hlídačů.

Tradiční titul faraona „pán obou království“se nazývá proroctví o přestěhování do nové říše

Za záhadných okolností zemřela archeoložka Janis Atonasisová, která Sfingy nalezla. Osud Andreje Muravyova, který organizoval přepravu sfing do Ruska, byl také tragický - jeho blízcí příbuzní zemřeli … Říkalo se, že během několika let kapitán a posádka lodi "Good Hope", na níž Sfingy byly transportovány, zemřely.

Jemný úsměv bájných zvířat a jejich tajemný pohled o nich daly vzniknout mnoha legendám. Výraz ve tváři sfing se během dne mění. Od rána do poledne je klid a vyrovnanost a pak se stává zlověstným a hrozivým. Někteří obyvatelé Petrohradu chtějí vidět okamžik změny nálady a jít ke Sfingám před západem slunce. Ale vnímaví lidé je na tom lépe, když to nedělají – mohou se zbláznit.

Vypráví se, že v roce 1938 při restaurátorských pracích člen Komsomolu, který viděl skutečnou podobu Sfingy, vyzbrojené pískovací pistolí, vyhrožoval svým kolegům z Lengorstroytrestu odvetou a proklel Stalina. Ve zprávách NKVD o incidentu je údajně dovětek: „jednal pod návrhem mystického idolu“. Během výslechu se tyran přiznal, že během oběda „studoval“Sfingy, pak cítil, že „něco ovládlo jeho mysl“, a pak následoval rafinovaný, ale naléhavý příkaz – „přinést oběť“.

Také se říká, že sfingy, od starověku spojené s Nilem, zjemnily charakter Něvy. Nejpravděpodobnější z legend – že se vedle sfing vynořují utopenci – má s největší pravděpodobností racionální hydrologické vysvětlení.

Existuje legenda, podle které by se sfingy neměly rušit a kdo naruší jejich klid, tomu hrozí nevyhnutelná smrt.

Odtrhnout je od rodného území je také nemožné, což se zvláštní silou projevilo v Petrohradě – městě duchů a stínů. A procházky ke sfingám mohou vést k duševní poruše a duševním poruchám.

Jaký je tedy důvod tohoto chování Sfingy? Mystici a esoterici to vysvětlují tím, že faraon Amenhotep III., jehož vzhled odráží tváře Sfing, byl přehnaně nadšený z magie. Faraon svou vášní pro magii vzbuzoval nespokojenost kněží, kteří byli povoláni chránit zákony Pravdy a Harmonie.

Po smrti faraona bylo jeho jméno po staletí prokleté

Po smrti faraona bylo jeho jméno po staletí prokleté. Faraonovi se ale podařilo zanechat svým potomkům nebezpečnou zprávu, přikazující vytesat hieroglyfy na podstavec jeho obrázků Sfingy. Tyto hieroglyfy jsou kouzlem, které může uvrhnout svět do chaosu, pokud je čtete v určité dny. V překladu do ruštiny text zní takto: „Já jsem ten, kdo uzavře cestu ke Světlu a otevře cestu do Temnoty. S exodem sta tisíc měsíců bude klid vládců ticha narušen a plány bohů zničeny. Ti, které jsem viděl, otevřou = své oči a vyjdou, a přijde království Temnoty. Ať to tak bude!"