Komu se v Rusku říkalo „bob“, „páteř“, „bastardi“

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Obyvatelstvo předreformního Ruska pravidelně odvádělo státu daně. Ale byli lidé, kterým se říkalo „chodci“a jejichž vztahy s pokladnou byly poněkud odlišné. Jejich pozice byla mírně řečeno nezáviděníhodná. Výsady udělené této kastě jim však usnadňovaly život.

Přečtěte si v materiálu, jak se z lidí stali chodící lidé, kdo jsou páteří, boby, kutníky a chatrči a kdo ze zástupců těchto vrstev obyvatelstva měl lepší život.

Co je to daň a kdo od ní byl osvobozen

V 15-18 století termín „daň“v Rusku znamenal peněžní daň nebo naturální clo. Platilo je rolnické obyvatelstvo a měšťané. Tyto sociální skupiny byly nazývány tažným obyvatelstvem. Nechyběli ani lidé bez daní, mezi které patřili vojáci, dvořanská a dvorní šlechta, jednotliví zástupci kupecké třídy a zaměstnanci státní služby. Také občané, kteří se stali žebráky v důsledku požáru, útoku lupičů nebo vojenských akcí, nebo insolventní vdovy, neplatili daně.

Samostatná vrstva, která neměla žádné sociální a státní závazky, je marginální. To zahrnovalo boby, páteřáky a další takzvané svobodné lidi. Neplatili daně. Jak se takovým lidem žilo a byli spokojeni se svým postavením?

Svobodní lidé, jak se stali a byli žebráky

Historik Klyuchevsky napsal, že lidé patřící k mobilní kastě se nazývali chodci nebo svobodní lidé. Sjednocovalo takzvané volné živnosti, včetně tak špatného obchodu, jako jsou krádeže a loupeže. Chodící lidé si mohli vydělat spoustu peněz a zpočátku měli obyčejné společenské postavení. Byli nezávislí a volně se pohybovali po zemi. Často chodili pracovat k majiteli a po skončení termínu buď prodloužili smlouvu, nebo hledali nové místo, kde uplatnit své síly.

Někdy byla pozice svobodného člověka přechodná, tedy základ pro získání do vyšší společenské vrstvy. Často ale chodící lidé nechtěli změnit svou nezávislost, stát se zodpovědným vlastníkem a platit daně. Odpracovali daň někoho jiného, vybírali si aktivity podle svého. Mohli pracovat na půdě, nebo mohli žebrat, pracovat jako bubák nebo vlna, najímat si v řemeslné dílně jako pomocníka. Svobodnými lidmi se často stávali lidé, kteří uprchli ze zajetí nebo sluhové, kterým jejich páni poskytli svobodu.

Zpočátku byli chodící lidé uvedeni do otroctví výhradně z vlastní svobodné vůle. Když byl ale 18. listopadu 1699 vydán Petrův dekret, vše se změnilo. Ti, kteří byli způsobilí pro vojenskou službu, byli přiděleni na vojáky a zbytek byl přidělen majitelům, na jejichž pozemcích žili.

Zakhrebetniki - kdo jsou a proč se jimi uprchlí rolníci chtěli stát

Dnes se slovo „páteř“vyslovuje záporným. Tak se nazývají paraziti povaleče, kteří využívají cizí práci. Kdo to je? Ano, je to parchant! Nedělá nic, jen sedí na krku svým rodičům (manželce, sestře, bratrovi, příbuzným a tak dále). A v 15-17 století se tento název používal pro kastu svobodných lidí, kteří jsou najímáni za cizí daň a nemají vlastní ekonomiku. Uprchlí rolníci se někdy snažili stát se páteří.

Tuto kastu popsal historik Sergejevič. Navrhl, že slovo zagrebetnik pochází ze skutečnosti, že lidé získávali obživu od rolníků pracujících na půdě. Tvrdá práce, ohnutá záda. A zadní část je hřeben. Někdy páteř fungovala pro několik rolníků najednou.

Někteří historici tvrdí, že zagrebetnikové se velmi často zabývali řemesly: stali se učni, poskytovali pomoc při řemeslných činnostech. Někdy si finanční situaci zlepšili natolik, že se usadili. A proto se z nich stalo odvedené obyvatelstvo, které bylo povinno platit daně. Poté, co se daně začaly vybírat nikoli ze statku, ale z počtu žijících lidí, byli najatí dělníci převedeni do kategorie tažných.

Fazole, kutníci a chudáci - proč nebyli příliš zvýhodňováni

Fazolové od 15. do začátku 18. století byli rolníci, kteří neměli příděl půdy a v Pomorí toto slovo znamenalo lidi, kteří se věnovali lovu v různých řemeslech nesouvisejících se zemědělstvím.

Na různých místech země lze nalézt různá jména pro označení takové kategorie. Například „kutnik“. A fazolím, kteří měli chatrč a zeleninovou zahrádku, se říkalo chatrče. Fazole, kutníci, pracovníci v chatrčích nevypracovávali titulní dokumenty. Protože všichni měli daňové úlevy, lidé je nijak zvlášť nenaklonili a často je nazývali lenochy.

V závislosti na místě bydliště byly fazole městské a venkovské. To znamená, že někteří zůstali na vesnicích a pracovali pro statkáře. Mimochodem, když chtěl boby využít cizí příděl pro své účely, měl majiteli zaplatit kvótu na půdu. Lidé tomu dali výstižný název bobylschina.

Ti bobové, kteří se nechtěli ohýbat hřbetem k zemi, spěchali do měst za lepším životem, bohatstvím a štěstím. Nejčastěji se z nich tedy stávali drobní obchodníci, zabývající se nějakým druhem řemesla, najímaní na brigádu.

Sibiřské boby byly ve zvláštní pozici. Dostali jméno „průmysloví lidé“. Takoví lidé se snažili zůstat svobodní. Často zakládali rodinu. Historici hovoří o zápisu ve sčítání lidu z roku 1680, který uváděl, že bobové měli své dvory a zabývali se různými řemesly. A že od letošního roku spadají do kategorie občanů, kteří musí platit nájem v penězích.