Video: Poslední generace lidových řemeslníků ruského severu
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00
Fotoprojekt Svetotrace je souborem amatérských fotografií z archivu badatelky lidového umění ruského severu Niny Anatoljevny Filevy doplněné fotografiemi archangelského fotografa Arťoma Nikitina ze série Ghosts of Kargopolye. Unikátní fotografie strážců paměti tradiční rolnické kultury pořídil historik umění v 70.-80. letech 20. století během etnografických expedic do nejodlehlejších koutů Archangelské oblasti.
V Archangelském muzeu výtvarného umění bude 17. ledna zahájena výstava Light Trace.
"Kdekoli si myslíš, že uděláš kroužek na vřetenu, pak opustím elevaci." U dárků s prsteny to dělali k otřesům a „s duší“uvnitř k rozmazání. Takoví lidé málokdy ostrouhali. Do vnitřků je potřeba vložit kamínek, aby nebylo vidět, kde je schovaný."
„To udělal otec ptáků, když pocákal koše. Na Vánoce udělali novou… Na Vánoce udělali hvězdu z borových šindelů."
"Když se to stane v dětství, bude se to dlouho pamatovat … Bylo to 12-14 let, můj otec řekl:" Udělejte žebřík. Krok a pak - jděte na procházku! Udělám to, samozřejmě, hrubě, ale odejdu a můj otec to předstírá a neví…“
„Na Mechische (dívčí nevěsty) na svátek budou dívky nosit v uších peněženky – stříbrné perlové náušnice. Ekovi visí nohy! Byly tam náušnice "sedminohé", ale jiné. Dívka jde do Mechishche - jako Matka Boží! Převlékali jsme se několikrát denně - ráno jednu, odpoledne druhou, večer třetí."
Lidový mistr hliněných hraček Kargopol. Jako jediná mezi ostatními mistry se zabývala modelováním hraček v 50. až 60. letech 20. století, v letech úpadku keramiky. Jméno dívenky se stalo známým na počátku 60. let dvacátého století. díky spisovateli a sběrateli Yu. A. Arbat a brzy začala pouť muzeí a sběratelů do Uljany Ivanovny. Kreativní rukopis Ulyany Babkiny, řemeslnice a vypravěčky, se vyznačuje fantazií a veselostí, svobodou modelování, malebným, expresivním způsobem malby. Její „boby“(jak se hračce za starých časů říkalo) jsou figurky sedláků ve svátečních šatech, kulisy lidových her a slavností, figurky zvířat. Oblíbená postava - Polkan hrdina, patron a ochránce, zosobnění síly lidského ducha.
"Tak jsem mu vymyslel ženu - Polkaniha je." Natřela to červenou barvou, což znamená, že byla krásná a milá. A je silný, statečný. Vždy zvedne ruku."
„V první válce ze mě vylévali krev, ale už ji nevylévali. Němci se na mě řítí a padají jako snopy. A puška začala sama střílet, jen jsem mířil … běžel jsem, a Němci si myslí, že jsem Němec, a kulka mě zasáhla, přikryl jsem se pláštěm - tady mi vytekla všechna krev, na hranici s Německem. Od té doby jsem se stal lehkým jako klapka ve větru. Za to jsem byl vyznamenán křížem…Kachna, teď se mi žije dobře: "Všechno je v pořádku, všechno je v pořádku - Vorošilov je na koni!"
„Loď je“hobliny „osiky“, osika „je vydlabaná. Čím je širší, tím je dovednost vyšší. Řekli jsme si, že kam neprojede motor, tam proklouznou hobliny. Pořád na nich vozíme seno. Dříve jsme tlačili na sloup, ale nyní zavěsíme motor “.
Mluvčí a zpěvačka Anna Nikolaevna Kašunina zpívá a mluví a přitom její ruce neustále pracují - kutálí kozu, plete vzor na palčáku, pracuje na patchworkovém koberci. Zde položí na rovinu stolu srnce z dlouhých svazků těsta. To jsou znaky jelenů, ptáků, člověka. Svou konvencí připomínají primitivní umělecké formy. Vzpomíná na starý vánoční a novoroční zvyk obdarovávat srnčí zvěř z dětství:
Na Silvestra se děvčata válela, válela a pomlouvala … Budou hodně péct. "Tady jeleni běhají bažinou, dostávají jídlo." Do čího domu přijdou rolníci, musíte jim dát srnce, ta dívka se vdá.
Když uděláme poslední kozu, už není z čeho vykutálet a maminka řekne toto rčení a s tím se rozprchneme. Maminka nás učila, ukazovala, bylo nás 10 dětí.
Srnčí těsto - arzhanská mouka, sůl a voda. Hněťte v míse, přidejte mouku a vodu, dokud se nelepí na ruce. Stočím škrtidlo, rozložím - kdo vyjde, kdo uspěje. Tak to udělali s mojí maminkou a teď si to vymýšlím sám. Kozy byly zavřené ne z obrazu, ale z mysli. Jednoduché kulaté kroucené, kdo nemůže. A hvězda je jako pětirohá vánočka. Lepší mix, lepší roláda. Dívky se válely, muži neválcovali. A stále to dělám pro svá vnoučata. Na Silvestra chodili šulikuni oblečení, chodili dům od domu. Kozuli se podávali čeledínům. Druhý den ráno přišli chválit. Dívky pošlou každá mnoho košů s pamlsky, koupí pokoj a budou se bavit.
Doporučuje:
Podivná a neobvyklá kuchyně malých národů ruského severu
Mnoho obyvatel centrální zóny nebo jižních oblastí Ruska si Sever představuje jako jakési nekonečné zasněžené plochy, kde žijí pouze Čukčové potulující se na jelenech. Ve skutečnosti je tento region barevný a mnohostranný. Stejně jako asi 40 národů a etnických skupin, které ji obývají. Všichni mají své vlastní zvyky, tradice, rituály a také druh severské kuchyně
Fading Beauty: Dřevěná architektura ruského severu
Dřevěné stavby jsou výraznou součástí ruského architektonického dědictví, zejména v tradičních vesnicích na severu země. Více než tisíc let, až do 18. století, byly doslova všechny stavby stavěny ze dřeva, včetně domů, stodol, mlýnů, knížecích paláců a chrámů
Pátá generace očkovaných může být poslední?
Zeptal jsem se své 85leté babičky, kolik očkování dostala? Ukazuje se, že pouze dva. Moje matka byla očkována již podle plného sovětského programu
ZAKÁZANÉ POHÁDKY. Proč původní verze lidových pohádek děti nemohly číst
Jak se z Červené Karkulky stal kanibal? Proč původní text tuřínové pohádky přivádí specialisty k šílenství? A co nakonec znamená „Rowbo Chicken“? Jsme zvyklí myslet na pohádky jako na jednoduché, jasné a laskavé příběhy pro děti. Mnoho pohádek však pocházelo z lidových pověstí a pověstí, naplněných strašlivými a někdy zcela šílenými detaily. Nyní se na ně podíváme. Jít
Hydraulické berany - bezpalivová čerpadla od uralských řemeslníků
Permští vzbouřenci začali realizovat projekty na zlepšení kvality života lidí na Zemi. Na rozdíl od všech moderních vědeckých obecně uznávaných koncepcí a dogmat se rozhodli zahájit hromadnou výrobu vodních čerpadel fungujících bez elektřiny za cenu nejdostupnější pro Rusy