Kosmická filozofie K. Ciolkovského

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Konstantina Ciolkovského známe jako teoretika kosmonautiky, jako člověka, jehož honbě za hvězdami nebránila nekonečná chudoba, ani postupující hluchota, ani izolace od vědecké komunity. Mnohem méně je ale známý jako autor kosmické filozofie a zakladatel ufologie.

Rány osudu

Jeho prokletím byla hluchota, která se u Ciolkovského vyvinula v důsledku komplikací poté, co v dětství prodělal šarlatovou horečku. Přiznal: „Hluchotou jsem trpěl každou minutu mého života strávenou s lidmi. Vždy jsem se s nimi cítil izolovaný, uražený, vyvržený. Prohloubilo mě to v sobě samém, přimělo mě hledat velké činy, abych si získal přízeň lidí a nebyl tak opovrhován…“.

Kvůli problémům se sluchem nemohl Ciolkovskij skutečně studovat na gymnáziu. Neslyšel vysvětlení učitelů, dostávaly se k němu jen útržky slov. Učitelé ale nepočítali se ztrátou sluchu, takže se budoucí teoretik kosmonautiky nemohl pochlubit dobrými studijními výsledky. Ve druhém ročníku byl dvakrát vyřazen a nakonec byl vyloučen.

Chlapec byl ponechán sám sobě, a to se stalo jeho záchranou: celý den kreslil a vyráběl úžasné mechanismy. Proto se jeho otec rozhodl, že je prostě nutné, aby Konstantin studoval, a poslal ho do Moskvy - na Vyšší technickou školu (nyní Bauman Moskevská státní technická univerzita).

Ale 16letý Tsiolkovsky se po příjezdu do hlavního města rozhodl, že se obejde bez školy. Téměř všechny své skrovné prostředky utratil na nákup knih a vybavení pro nezávislé vědecké experimenty. V důsledku toho, že jedl pouze černý chléb, zeslábl a byl nucen vrátit se domů, kde se mu po nějaké době podařilo složit zkoušky na právo být učitelem.

Spiknutí mlčení

Ciolkovskij začal učit. Nejprve v Borovsku a poté v Kaluze. A přestože ve vyučování viděl jen způsob výdělku peněz, byl k této činnosti velmi zodpovědný. Ne náhodou byl ještě v carských dobách dvakrát obdarován odměnou za svědomitou práci.

Od sovětské vlády obdržel třetí objednávku - za své práce v oblasti teorie kosmického letu. Tyto dvě cesty Ciolkovského – vesmír a pedagogika – se však nikde neprotnuly a ve škole, kde učil, o jeho raketově-kosmickém „koníčku“nikdo nevěděl. Sám dosáhl všeho a v mnoha ohledech byl první a jediný, a to nejen v Kaluze, ale v celém Rusku.

Navzdory svým tělesným postižením a možná i díky nim se Ciolkovskij vyznačoval zvýšenými ambicemi. Právem se považoval za génia a posílal práci za prací do Moskvy a Petrohradu, kde se soustředila veškerá tehdejší vědecká elita. Ale korespondenční komunikace se světly nefungovala. Vědci ho do svých řad nepustili: nesměli si ani dopisovat s excentrikem z Kalugy.

Takže jednou Ciolkovskij poslal "Zprávu o experimentech na odporu vzduchu" profesoru N. Ye. Žukovskij - uznávaná osobnost v oblasti aerodynamiky. Neozvala se žádná odpověď. Pak poslal druhou a poslední ze zbývajících kopií. Ani na tuto zprávu ale nedostal odpověď. „Zpráva“byla vytažena z archivů a zveřejněna až o 50 let později, kdy už byl Ciolkovskij uznávaným vědcem. A podobné příběhy s díly génia Kaluga se staly více než jednou.

„Je smutné a bolestné pomyslet si, že i ti největší lidé mají tak mizerné slabosti, které jsou obvykle vlastní malým a bezvýznamným lidem,“napsal Konstantin Eduardovič.„Pouze po mnoho let mě mohli přesvědčovat, že profesor Žukovskij jedním z jeho úkolů stanovil vymýcení mého jména z vědeckého tisku pomocí spiknutí mlčení…“.

Filosofie budoucnosti

Je těžké tomu uvěřit, ale sám Ciolkovskij považoval svou teorii kosmických letů pouze za doplněk k filozofickým dílům, kterých měl více než 400. Mnohé z nich jsou čtenářům dodnes neznámé.

V SSSR, zejména po vypuštění první družice a letu Gagarina, se Ciolkovskij stal klíčovou postavou propagandy demonstrující „nadřazenost socialistického systému“, a proto měly úřady vážné důvody jeho díla skrývat, obsah která nezapadala do prokrustovského lože marxisticko-leninské ideologie.

V jeho dílech se skutečně paradoxně objevují myšlenky duchovního dědictví nebo reinkarnace „věčných atomů“z jednoho těla do druhého, teosofická pozice neustálé změny v obdobích vývoje a úpadku, stejně jako starověká představa živé povahy všech věcí byly spojeny. Ciolkovskij byl přesvědčen, že všechny hmotné formy existují nejen podle fyzických, ale také podle duševních zákonů. Myšlenka, mírně řečeno, předčasná.

Vědec navíc nikdy nevěřil, že raketové motory jsou vrcholem a limitem lidského konstrukčního myšlení. Byl přesvědčen, že jednoho dne lidé opustí tak nebezpečný a neefektivní způsob cestování vesmírem. Ciolkovskij tvrdil, že v budoucnu se člověk změní a stane se „zářícím člověkem“, to znamená, že nebude mít fyzické tělo a může se snadno nacházet jak v ledovém vesmíru, tak uvnitř rozžhavených hvězd a pohybovat se vesmírem s skvělá rychlost a bez jakýchkoliv mechanických zařízení…

Matka a dítě

Tsiolkovsky neměl příliš vysoké mínění o lidstvu, protože věřil, že vypadalo poněkud primitivně a dokonce žalostně na pozadí obyvatel jiných světů vesmíru, mnohem rozvinutějších ve srovnání se Zemí.

Nepochyboval o tom, že se vesmír hemží životem, ale zároveň měl v jeho definici daleko k „uhlík-proteinovému šovinismu“. Z jeho pohledu lze život znázornit v jakékoli podobě. Dokonce připustil myšlenku, že obyvatelé supercivilizací jsou tajně na naší planetě! A klidně mohli změnit náš život k lepšímu, ale neudělali to.

A z toho nejlepšího úmyslu: překonáním nejrůznějších překážek a obtíží se lidstvo vyvíjí a roste. "Matka nedovolí, aby se dítě utopilo, spadlo ze střechy, shořelo, zemřelo," napsal Tsiolkovsky. „Dovoluje mu ale, aby si trochu ublížil nebo se spálil, aby se naučil obratnosti, získal znalosti a opatrnost, nezbytné k existenci. Tak se kosmos chová k lidstvu. Vůle toho druhého není naplněna a je omezena, dokud ještě nevyroste a nedosáhne nejvyššího rozumu."

Ciolkovskij byl navíc přesvědčen, že lidstvo ještě není připraveno komunikovat se zástupci mimozemských civilizací. Řekněme, že jejich vzhled vyvolá mezi lidmi jen chaos a náboženský fanatismus. To bylo řečeno téměř před 100 lety, což pro Vesmír probleskovalo jako jedna vteřina, takže v jeho očích jsme stále děti…

Kam mohou přijít sny

Ve svých raných letech se Tsiolkovsky chtěl stát vzduchoplavcem, ale po kritickém posouzení svých fyzických schopností si uvědomil nemožnost svého snu a dal veškerou svou sílu nezávislému studiu vyšší matematiky a dalších věd.

A už v dospělosti se zaměřil na pochopení teorie cestování letadlem, která byla v té době v plenkách. Zde se ukázal jako skutečný inovátor, který předvídal vynález aerodynamického tunelu, celokovové vzducholodě a futuristických tvarů budoucích letadel.