Ray Bradbury o pálení pravdy
Ray Bradbury o pálení pravdy

Video: Ray Bradbury o pálení pravdy

Video: Ray Bradbury o pálení pravdy
Video: Záhada nacistického vlakového bunkru Anlage Mitte 2024, Březen
Anonim

Letos uplyne 100 let od narození Raye Bradburyho (1920–2012), spisovatele, který patří mezi deset nejlepších amerických mistrů 20. století. Jeho román Fahrenheit 451 (1953) patří k nejznámějším dystopiím, které spojuje fakt, že malují budoucnost jako totalitní systém, v němž světu vládne hrstka „vyvolených“. A jejich dominance se projevuje především v cílevědomém ničení všeho lidského v člověku.

obraz
obraz

Bradbury ve svém románu ukázal totalitní společnost, v níž je člověk zničen pálením starých knih. Vědci z Bradbury se domnívají, že román byl částečně inspirován pálením knih v nacistickém Německu. Někteří věří, že Bradbury alegoricky odráží události v Americe na počátku 50. let – dobu zuřivého mccarthismu, pronásledování komunistů a všech disidentů.

Sám spisovatel na sklonku života řekl, že ohrožení dobrých knih představují omamná média, která se stala prostředkem k vyhubení zbytků tradiční kultury.

obraz
obraz

V epigrafu k Bradburyho knize se říká, že teplota vznícení papíru je 451 ° F (233 ° C). Román popisuje společnost, kde mají být zničeny všechny knihy nutící k zamyšlení. Nahrazují je komiksy, výtahy, pornografie. Čtení, dokonce i vedení zakázaných knih je zločin. Lidé, kteří jsou schopni kritického myšlení, jsou v podezření. Určitě četli a čtou „škodlivé“knihy. Někdy se spálí nejen knihy, ale i obydlí, ve kterých se knihy našly, a jejich majitelé se ocitnou za mřížemi nebo v blázinci. Z pohledu úřadů jsou majitelé knih disidenti a šílenci: někteří neopouštějí své domovy v plamenech a raději se svými knihami hoří.

Autor zobrazil lidi, kteří ztratili kontakt mezi sebou, s přírodou, kteří ztratili své historické kořeny, odříznutí od intelektuálního a duchovního dědictví lidstva. Lidé spěchají do práce nebo z práce, nikdy nemluví o tom, co si myslí nebo cítí, mluví jen o nesmyslných a prázdných slovech, obdivují pouze materiální věci. Doma se obklopují televizními monitory, z nichž mnohé mají velikost stěny, jak se jim říká: televizní stěny. Velmi připomínají moderní ploché displeje z tekutých krystalů. A na začátku 50. let, kdy se román psal, se na trhu objevila pouze první generace elektronkových televizorů s katodovými trubicemi a velikostí obrazovky ne větší než deset palců. Mimochodem, televizory na "Fahrenheit 451" ukazují obrázky "v barvě a hlasitosti." A pokud se barevná televize objevila ve Spojených státech již v roce psaní románu, pak Bradbury předvídal vznik 3D trojrozměrného obrazového systému.

Technické prostředky zajišťují lidem komunikaci s ostatními majiteli monitorů, ponoření se do virtuálního světa. Jedna z hrdinek románu Mildred (manželka hlavního hrdiny románu Guy Montag) je téměř nepřetržitě v místnosti, jejíž tři stěny tvoří televizní obrazovky. Žije v tomto světě a sní o tom, že promění poslední volnou zeď v televizní obrazovku. Velmi dobrý obraz "dobrovolné sebeizolace".

Kromě plochých televizních monitorů se v románu zmiňují i televizní vysílače, pomocí kterých mohou lidé mezi sebou komunikovat na dálku. Něco jako Skype. Hrdinové románu si strčí do uší rádiový přijímač-objímku, připomínající moderní sluchátka a Bluetooth sluchátka. Bradbury má také analogy mobilních telefonů. Všichni lidé jsou pod krytem elektronického dohledu. Velmi připomíná Orwellův román, ve kterém četné štíty varují občany: "Velký bratr tě sleduje."

Jedním z hrdinů románu je Beatty, šéf Guye Montaga, který je velitelem hasičského sboru. Beatty plně chápe smysl své hasičské činnosti. Je to cynický filozof, velmi chytrý, ví všechno. Věří, že smyslem ničení knih je udělat radost všem. Vysvětlí Montagovi, že bez knih nebudou žádné protichůdné myšlenky a teorie, nikdo nebude vyčnívat, nebude chytřejší než soused. A u knih - "kdo ví, kdo může být terčem sečtělého člověka?" Život občanů této společnosti je podle Beattyho oproštěn od negativních emocí, lidé se pouze baví. Dokonce i smrt byla zjednodušena – nyní jsou mrtvoly mrtvých zpopelněny za pět minut, aby nikoho neobtěžovaly. Beatty chápe, kam jejich svět směřuje, ale jeho volba je přizpůsobit se.

Ještě typičtější pro dystopickou společnost je manželka hlavního hrdiny Mildred. Na příkladu vztahu Guye a Mildred Bradburyové ukazuje, že rodina již přestala existovat. Manželé jsou ponořeni do svých životů, jsou jeden druhému zcela odcizeni. Guy Montag přiznává: „Potřebuji si promluvit, ale není tu nikdo, kdo by mě poslouchal. Nemohu mluvit do zdí, křičí na mě. Nemohu mluvit se svou ženou, poslouchá jen zdi. Chci, aby mě někdo poslouchal. Guy a Mildred nemají děti, protože Mildred je zásadně proti. Od svého manžela očekává jen peníze za instalaci televizní obrazovky na čtvrtou stěnu a konečně se ponoří do iluzorního světa, kde není potřeba ani manžel, ani děti.

Mildred neustále konzumuje prášky na spaní, na začátku románu si vezme celou lahvičku takových prášků, ale je zachráněna. Ukazuje se, že počet pilulkových sebevražd ve městě v posledních letech dramaticky vzrostl. Nakonec Mildred odsuzuje svého manžela, který uchovává zakázané knihy vytažené z ohňů ve schránce a tajně je čte. Na její výzvu dorazí hasičský sbor, aby spálil Montagův dům spolu s knihami ukrytými v skrýši.

Každá dystopie má své disidenty. Bradbury je má také. Tohle je Guy Montag. Profesionálně pálí knihy. V ruském překladu se Guyovi říká „hasič“, ale oheň nehasí, ale zapaluje. Zpočátku má jistotu, že vykonává společensky užitečnou práci. Jsem si jist, že je strážcem klidu a ničí škodlivé knihy.

Důležité místo v románu má Clarissa McLellan – 17letá dívka, která nechce žít podle protilidských zákonů. Guy Mongag ji náhodou potká a je překvapen, když vidí, že je to člověk z úplně jiného světa. Tady je úryvek z jejich rozhovoru: "Clarisso, proč nejsi ve škole?" ptá se Guy. Clarissa odpoví: "Tam mě to nezajímá." Můj psycholog tvrdí, že jsem nekomunikativní, že se s lidmi těžko snáším, ale není tomu tak! Opravdu miluji komunikaci, jen ve škole to tak není. Celé hodiny se díváme na vzdělávací filmy, něco přepisujeme v hodině dějepisu a něco překreslujeme v hodině kreslení. Neptáme se a na konci dne jsme tak unavení, že chceme jediné - buď jít spát, nebo jít do zábavního parku a mlátit do oken v rozbíječce, střílet do střelby dojezd nebo řídit auta." Také dodává: "Lidé teď nemají na sebe čas."

Clarissa přiznává, že se bojí svých vrstevníků, kteří se navzájem zabíjejí (za rok bylo zastřeleno šest lidí, deset zemřelo při autonehodách). Dívka říká, že si spolužáci a okolí myslí, že je blázen: „V obýváku se dívám na televizní stěny jen zřídka, na automobilové závody nebo do zábavních parků skoro nechodím. Proto mám čas na nejrůznější bláznivé myšlenky." Clarissa tragicky umírá, ale během krátké doby komunikace s Montagem se mu podaří zasít do jeho duše semena pochybností o správnosti toho, co dělá. Jeden z hrdinů románu o zesnulé dívce mluví takto: „Nezajímalo ji, jak se něco dělá, ale pro co a proč. A taková zvědavost je nebezpečná… Pro chudinku je lepší, že zemřela."

Montag pod vlivem Clarissy nejprve přemýšlí o tom, co je kniha: „Také jsem přemýšlel o knihách. A poprvé jsem si uvědomil, že za každým z nich stojí člověk. Člověk myslel, živil myšlenky. Promarnil jsem spoustu času jejich sepsáním na papír. A nikdy předtím mě to nenapadlo."

Další hrdina románu, profesor Faber, se ukáže být kritikem systému. Tento starý profesor je Beattyho opak. Je také chytrý, vzdělaný, moudrý. Vypráví Montagovi o historii, civilizaci, knihách. Mezi obrovskou rozmanitost knih profesor řadí především Věčnou knihu - Bibli. Faber je však nucen přizpůsobit se nepřátelskému prostředí a jen sám od sebe si připadá jako staromódní univerzitní profesor. Někdy se cítí bezmocný: „… při všech svých znalostech a skepsi jsem nikdy nenašel sílu vstoupit do hádky se symfonickým orchestrem o stovkách nástrojů, který na mě řval z barevné a objemové obrazovky našich monstrózních obývacích pokojů … Je pochybné, že by jeden hluboký starý muž a jeden nespokojený hasič mohli něco změnit, když věci zašly tak daleko… „Faber je pesimista. Na adresu Montaga profesor říká: „Naše civilizace směřuje ke zničení. Ustupte stranou, ať vás kolo nesrazí."

V románu jsou další nepoctiví disidenti. Autor je nazývá „lidové knihy“nebo „živé knihy“. Žijí v lese daleko od města. Skupinu popsanou v románu tvoří pět lidí – tři univerzitní profesoři, spisovatel a kněz. Jsou to rebelové. Snaží se vzdorovat novému řádu, shromažďují moudrost minulosti a doufají, že ji předají budoucím generacím. Guy Montag se připojuje k této skupině.

Někteří obdivovatelé Bradburyho srovnávají román "Fahrenheit 451" s podobenstvím o ptáku Phoenix, který byl upálen na hranici, ale pokaždé se znovuzrodil z popela. Jeden člen rebelské disidentské skupiny, spisovatel jménem Granger, říká: „Byl jednou jeden hloupý pták Phoenix. Každých pár set let se upálila na hranici. Musela být blízkými příbuznými muže. Ale poté, co vyhořela, byla pokaždé znovuzrozena z popela. My lidé jsme jako tento pták. Máme však oproti ní výhodu. Víme, jakou hloupost jsme spáchali. Známe všechny nesmysly, které jsme dělali tisíc let nebo déle. A protože to víme a tohle všechno je zapsáno, můžeme se ohlédnout a vidět cestu, kterou jsme prošli, tedy naději, že jednoho dne přestaneme stavět tyhle stupidní pohřební hranice a vrhneme se do ohně. Každá nová generace nám zanechává lidi, kteří si pamatují chyby lidstva."

Přestože legenda o ptáku Fénixovi pochází z pohanského světa, v křesťanství dostala nový výklad, vyjadřující triumf věčného života a vzkříšení; je to symbol Krista. Bradburyho román vypráví, jak byly knihy spáleny, aby zničily člověka, aby ho odsoudily do ohnivého pekla. Život hlavního hrdiny Guye Montaga je cestou k překonání jednorozměrného myšlení, obratem od vnitřní degradace k obnově sebe sama jako osoby. V románu se zdá, že Montagova proměna začíná nehodou – setkáním s cizí dívkou Clarissou. Možná pro někoho stejný obrat nastane po přečtení románu "451 Fahrenheit".

Doporučuje: