Z jakých učebnic dějepisu čerpal Puškin své poznatky?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Nikdo nezpochybňuje talent A. S. Puškin, ani jeho prorocký dar ztělesněný v poezii a próze. Koneckonců vidíme, jak se nám například v „Příběhu zlatého kohouta“básník snaží podat představu o dávné historii Ruska. A jaká je metafora naučené kočky chodící "na řetězu v kruhu" …

Přesto je kurz historie, který Pushkin studoval na lyceu, oficiální verzí historie, vytvořené, jak uvidíme níže, pod extrémně přísnou kontrolou Romanovců. Což byl spisovatel nějak nucen dodržovat. I když, samozřejmě, Puškinovy znalosti v historii se stěží omezovaly pouze na školní kurs.

Mimochodem, jedním ze symbolů oficiální historické vědy té doby byl vedle notoricky známých Němců bezesporu Karamzin. To bude také uvedeno níže.

Jaké učebnice A. S. Puškin?

Jak mnozí vědí, učitelem dějepisu na lyceu, kde Puškin studoval v letech 1811 až 1817, byl Ivan Kuzmich Kaidanov.

Kdo je tedy tento učitel dějepisu?

Kaidanov pocházel z kléru a studoval samozřejmě na Kyjevské teologické akademii [Zdravím A. V. Pyzhikov! - Cca. ss69100.], stejně jako na Pedagogickém institutu. Od roku 1808 pokračoval ve studiu na zahraničních univerzitách, zejména na Filosofické fakultě univerzity v Göttingenu, poté byl povýšen na magistra.

Univerzita v Göttingenu byla v té době největší v Evropě a myslím, že byla spíše univerzitou svobodného zednářství. Právě tam se Kaidanov v roce 1810 stal členem petrohradské lóže „Petr k pravdě“. Po návratu v roce 1811 byl jmenován mimořádným profesorem na lyceu Carskoye Selo a učil historii A. S. Puškina. Co je zajímavé: ve stejném roce bylo otevřeno i lyceum.

Kaidanov byl autorem učebnic historie, podle kterých studovali v ruských vzdělávacích institucích. A některé z nich byly dokonce přeloženy do jiných jazyků: němčiny, francouzštiny, polštiny.

Proč se tedy společnost dozvěděla o starověkém Rusku od Karamzina, jaký druh historie učil Kaidanov studenty lycea lycea Carskoye Selo?

A pokračování od jiného autora.

Taková otázka zcela přirozeně vyvstane, když si přečtete, že „Puškin nazval Karamzina Kolumbem, který svým čtenářům otevřel starověké Rusko, stejně jako slavný cestovatel otevřel Ameriku Evropanům.“(Citováno Yu. M. Lotmanem, „Karamzin“- Petrohrad, Umění 1997, str. 56).

Nebo taková hodnocení: „Do 19. století ruská společnost téměř netušila“, odkud se ruská země vzala.“Na tuto otázku jako první odpověděl Nikolaj Karamzin, oficiální historiograf císařského dvora, který otevřel ruské dějiny široká veřejnost a kroniky a legendy proměnily v módní světské čtení." ("AN Sacharov" Nikolaj Karamzin. Kolumbus ruských dějin ")

Co se děje? Proč před vydáním prvních dílů „Dějin ruského státu“od N. Karamzina nikdo nic nevěděl o starověké Rusi?Koneckonců nejde o to, že by se některým otázkám věnoval podrobněji, ale pro POPRVÉ seznámil čtenáře s historií starověkého Ruska.

Přesně tak by to podle verze o vítězství Petrohradu nad Moskvou v důsledku války z roku 1812 mělo být. Ještě nevěděli, co měl Pižmov v análech a dokumentech.

Ale po roce 1812 začalo masivní čištění dobytého území Muscova, včetně zabavení historických dokumentů. Soudruzi z takzvaného okruhu hraběte Rumjanceva brázdí celé Moskovsko a hledají rukopisy: "Stroevovy objížďky spolu s K. F. Kalaydovičem, kláštery poblíž Moskvy, aby našli staré rukopisy (1817-1820) obohatily vědu o cenné dokumenty." Jako by „Pátrání v klášterních archivech přesvědčilo Strojeva o množství historických dokumentů skrytých před světem a mohly snadno zahynout z neznalosti strážců“.

No, ano, pokud věříte datování, dokumenty byly perfektně uchovávány po dobu 300-700 let, a pak se náhle objevil dobrodinec, rozhodl se zachránit … V roce 1823 prosazuje myšlenku potřeby vybavit archeologický expedice a vypracuje podrobný program pro systematické shromažďování, popis a vydávání rukopisných starožitností …Archeografická expedice se stává stálým tělesem Připomeňme, že Pavel Michajlovič Strojev je jednou z klíčových postav při vytváření nové historie Romanov-Oldenburgských.

A přesto, proč ani Puškin, ani ostatní nevěděli nic o starověkém Rusku, protože podle oficiální verze (viz „Dějiny učebnic dějepisu“) byla Synopse od roku 1674 několikrát znovu publikována a od roku 1760 údajně souběžně vycházelo zjednodušené převyprávění "Synopsi" MV Lomonosov pod názvem „Stručný ruský kronikář“? Ukazuje se, že Puškin a zbytek sekulární společnosti jsou nudní chudí studenti? Ne. Prostě legenda o starověkém vydání těchto učebnic je lží a je lží vážené veřejnosti.

Jakákoli zmínka o Romanovech v dějinách starověkého Ruska a Muscova před rokem 1812 je nesporným znakem padělku dokumentu a zde je příběh přiveden až k třetímu carovi z dynastie Romanovců: „Synopsi nebo krátký popis z různí kronikáři o počátku slovanského lidu, o prvních kyjevských knížatech a o životě Svatý šlechtic a velkokníže Vladimír celé Rusi, první samovládce a o jeho dědicích, dokonce až po zbožného cara a velkovévodu Fjodora Aleksejeviče samovládce celého Ruska ve prospěch milovníků historie."

Proto jakékoli verze „Synopsi“, údajně publikované v letech 1674 až 1836, stejně jako její údajné převyprávění M. V. Lomonosov „Krátký ruský kronikář“jsou odeslány do koše falzifikátů:

1760 Lomonosov Krátký ruský kronikář. (podívejte se blíže a přečtěte si "Krátký ruský kronikář" od M. Lomonosova na webu RSL)

Doporučuje se porovnat kvalitu tisku se vzorky z chronologického měřítka, bankovkami 25 rublů v roce 1769 a 1778 a 10 rublů v roce 1812:

1769 bankovka 5 rublů 1778 bankovka 25 rublů 1812 bankovka 10 rublů

Otázka kvality tisku však není tak důležitá. Hlavní věc je, že před válkou v roce 1812 neměli Romanovci plnou příležitost zjistit obsah kronik Muscovy, což bylo provedeno pouze v důsledku Strojevových výprav v letech 1817-1820, poté byly zkonfiskované rukopisy zpracovány a vytvořili svou vlastní historii, ve které jsou Romanovci již přítomni a přilepeni k historii Rurikovich.

Proto ani Puškin, ani další představitelé sekulární společnosti, kteří se podle oficiální verze ze „Synopsi“nebo „Stručného ruského kronikáře“měli dávno dozvědět, „odkud se vzala ruská země“, nebyli zcela ignoranti. ke zjevením Karamzina.

Ostatně všechny tyto synopse a kronikáři byly vydány podle jednotné příručky krajského výboru Romanov mnohem později než v roce 1812. A není náhoda, že soutěž na vytvoření základní učebnice dějin Ruské říše byla vypsána až v roce 1831, kdy už byly rukopisy pižmovky v podstatě roztříděné, příručka byla zpracována. Ale vždy nezapomenutelný „Synopsi“byl vydáván až do roku 1836. A v roce 1839 byla konečně schválena učebnice dějepisu Ustryalov, které osobně vládl císař Nicholas-1. Tak vznikl příběh, který se ve všech hlavních rysech reprodukuje až do současnosti.

Čtenář může mít zcela přirozenou otázku: kdo vytiskl všechny tyto padělky, které vyžadují použití spousty různých písem?

Zde je nejpravděpodobnější kandidát: pobočka Britské biblické společnosti, vytvořená v roce 1813 v Petrohradě a v roce 1814 přejmenovaná na Ruskou biblickou společnost (s tou moderní nemá nic společného, podobnost je pouze v názvu). Oficiálním úkolem je překládat Bibli do jazyků různých národů (k tomu slouží spousta písem); celkový náklad vydaných knih není menší než půl milionu výtisků, ale biblické stopy po jejich činnosti v první polovině 19. století dosud nebyly nalezeny.

Nejzajímavější je, že Bible byla nakonec přeložena do běžné ruštiny až na konci 19. století. Tak co tam vlastně dělali?

Poslední, 12. díl „Dějin ruského státu“N. M. Karamzin vyšel v roce 1829, po jeho smrti, a přinesl Borisi Godunovovi a Čas potíží. Romanovci se tam zatím neobjevují.

Nebylo by tedy přehnané dojít k závěru, že v období 1816 - 1831 byl formulován regionální výborový manuál koncepce dějin Romanovců jako nástupců Rurikovičů.