Co víme o starých Druidech

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Druidové římské Británie byli sektou náboženských vůdců, filozofů, lékařů a královských poradců keltské a britské společnosti. Ale starověcí římští autoři jako Caesar a Tacitus vnímali druidy z Galie a Británie jako divochy. Podle jejich přesvědčení se druidové účastnili podivných rituálů, které mohly vyžadovat lidské oběti.

Proč se to stalo - dále v článku.

Nejstarším popisem Druidů jsou „Gaulské války“od Julia Caesara. Toto dílo, napsané v prvním století před naším letopočtem, uvedlo druidy do římského světa. Svými příběhy přispěli i další populární římští autoři, včetně Cicera, Tacita a Plinia Staršího. Všichni však vykreslovali druidy a jejich zvyky jako barbarské. Římští autoři často takto popisovali neznámé a cizí národy. Ale protože druidové nezdokumentovali své vlastní zvyky a náboženství, neexistoval způsob, jak zpochybnit římské účty.

Své zážitky s galskými druidy zaznamenal i současník Caesara Mark Tullius Cicero. Cicero ve své knize O věštění tvrdí, že se setkal s galským druidem z kmene Aedui jménem Divitiacus, který věděl hodně o přírodním světě a zabýval se věštěním pomocí čtení předpovědí.

Další, méně rozsáhlá zpráva je převzata z Historické knihovny Diodora ze Siculus.

Psaní kolem roku 36 př. Kr. př. n. l. popsal Diodorus druidský řád a jejich roli v keltské společnosti. Mezi těmito rolemi Diodorus poznamenává, že Druidové byli teologové a filozofové, bardi a zpěváci. Tyto role odpovídají těm, které popsal Caesar, a těm, které později zopakoval Strabo.

Objevení se druidů ve velšské literatuře je mnohem méně běžné než v irské literatuře. Většina velšských popisů pochází z desátého století Hivel Dda, které stanovilo zákony týkající se druidů. Velšské příběhy o druidech je nespojovaly s čaroději a čaroději, ale s proroky a starověkými kněžími.

Římské a křesťanské příběhy by se neměly brát doslova. Mnoho římských autorů mělo své vlastní programy, a proto je obtížné definovat, co je skutečnost a co fikce. Nejlepším zdrojem informací o přítomnosti druidů v Galii a zejména v Británii jsou skutečně archeologické důkazy. Na rozdíl od literárních zdrojů nemají archeologické důkazy žádný motiv k přesvědčování publika a nemají žádný politický program. Obvyklá mylná představa je, že za stavbu byli zodpovědní druidové

Stonehenge a kamenné kruhy v Avebury. Ale díky archeologickému pokroku je dnes známo, že tyto stavby byly postaveny asi před čtyřmi tisíci lety, o dva tisíce let před starověkými druidy.

Nález muže z Lindou v anglické bažině v 80. letech 20. století má důsledky pro možnou lidskou oběť Kelty. Mrtvola byla identifikována jako mladý muž vysokého společenského postavení.

Výzkum ukázal, že tělo bylo skutečně lidskou obětí a že oběť byla zabita tupým předmětem, udušením a podříznutím hrdla. Jeho smrt byla datována asi do roku 60 našeho letopočtu. e. a učenci navrhli, že byl obětován, aby přesvědčil bohy, aby zastavili římský postup na Kelty.

Ačkoli příběhů o druidech v římské Británii je málo a je třeba s nimi zacházet opatrně, archeologie opět poskytla chybějící podrobnosti. Mnoho učenců odmítlo druidské lidské oběti a kanibalismus jako římskou propagandu. Vzhledem k nedávným archeologickým objevům však může být nutné římské záznamy znovu navštívit.