Použití regresivní hypnózy k cestování do minulých životů
Použití regresivní hypnózy k cestování do minulých životů

Video: Použití regresivní hypnózy k cestování do minulých životů

Video: Použití regresivní hypnózy k cestování do minulých životů
Video: Šokující odhalení SFINGA je dutá Tajné fotografie ukazují skryté tunely 2024, Březen
Anonim

Ve skutečnosti existuje mnoho příkladů, kdy o sobě lidé najednou začnou mluvit jako o úplně jiném člověku, který žil v jiné době a na jiném místě.

Například 6letý chlapec Rakeshem Varna jednoho jarního rána roku 1997 náhle překvapil své rodiče prohlášením, že není jejich syn, ale majitel velkého obchodu na Nehru Avenue v Dillí. To, co chlapec řekl, byl pro rodiče skutečný šok. Pokračoval ve vyprávění dál. Z jeho slov vyplynulo, že měl kromě prodejny patrové sídlo, manželku a tři děti a také kombi a v roce 1989 vyrobený automobil Chrysler.

Zpočátku to, co dítě řeklo, vnímali rodiče jako dětinské fantazie. Malý Varna ale dál trval na svém. Navíc jeho přesvědčení o jeho spravedlnosti bylo tak kategorické, že se otec a matka nejprve začali bát o duševní zdraví svého dítěte. Protože ale rodiče věděli o takovém fenoménu, jako je reinkarnace, nakonec všichni tři nasedli do auta a odjeli na určenou adresu.

O překvapení rodičů dítěte a neznámé ženy, ke které přispěchal se slovy: „Gitadevi, milovaná, lze jen hádat! Možná mě alespoň poznáte? A později zjistili, že chlapec se nejen dokonale orientuje v dvoupatrovém domě a obchodě, zná jména a narozeniny svých dětí, ale také věděl o mateřském znaménku, které bylo pod Gitadeviho paží…

A takový příběh, ač se stal poměrně dávno, je přesto velmi kuriózní a některými badateli je považován za klasickou skutečnou reinkarnaci. To je případ Shanti Devi.

Narodila se v roce 1926 v Dillí. Ve věku 3 let začala dívka vyprávět příběhy o svém předchozím životě, ve kterém byla manželkou muže jménem Kendarnars. Devi žila v blízkosti města Mattra, měla dvě děti a zemřela při porodu v roce 1925. Shanti ve svých příbězích uvedla mnoho podrobností ze života lidí, o kterých, jak se zdá, neměla mít ani ponětí. A samozřejmě uvedla i jméno ženy, se kterou se ztotožnila – Laji. Věc skončila tím, že Shantiho příbuzní napsali Kendarnarsovi dopis, který byl zaslán na adresu, kterou dívka uvedla. Když ji omráčený vdovec dostal, nevěřil v reinkarnaci své ženy a požádal svou blízkou příbuznou Lalu, která žije v Dillí, aby rodinu Devi navštívila.

Shanti otevřela panu Lalovi dveře. Když ho dívka spatřila, vrhla se s výkřikem radosti na šíji omráčeného muže. Zmatené matce, která se rozběhla k pláči své dcery, vysvětlila, že jde o sestřenici jejího manžela. Žil poblíž Mattry, řekla Shatra, a pak se přestěhoval do Dillí. Je velmi ráda, že ho vidí, touží se zeptat na svého manžela a syny. "Výslech s vášní" skončil ve prospěch Shanti. Po takovém setkání se rozhodli pozvat Kendarnary s dětmi do Dillí.

Když hosté dorazili, Shanti je políbila a začala se ke Kendarnarům chovat tak, jak by se měla chovat věrná manželka, a když ronil slzy vzrušením a zdrcujícími pocity, začala vdovce uklidňovat intimními slovy a frázemi, které si manželé povídali.. Shanti mimo jiné mluvila se svými příbuznými nikoli dialektem Dillí, ale dialektem regionu Mattra.

Kendarnars si tu nejsložitější otázku nechal na konec. Zeptal se Shanti, jestli je opravdu Laji, ať mu řekne, kde ukryla několik svých prstenů, než zemřela. Dítě bez váhání odpovědělo, že jsou v hrnci, který byl pohřben poblíž jejich starého domu. Prstencový hrnec byl přesně na místě, na které Shanti poukázal.

Neméně přesvědčivým důkazem jsou příklady převzaté z třísvazkového díla Iana Stevensona „Reinkarnace“, které popisuje 1300 případů transmigrace duší.

Zde je jen jeden příklad z této práce:

„Swarnlata se narodil 2. března 1948 v rodině inspektora indické okresní školy v Chhatatarpur, Madhjapradéš. Nějak ve věku 3, 5 let jela s otcem do města Katney a zároveň pronesla řadu podivných poznámek o domě, ve kterém údajně bydlela. Ve skutečnosti rodina Mischerových nikdy nežila blíže než 100 mil od tohoto místa. Svarnlata později podrobně vyprávěla přátelům a rodině o svém předchozím životě; trvala na tom, že její příjmení bylo Pathak. Její tance a písně navíc nebyly pro danou oblast typické a ona sama se je nemohla naučit.

V deseti letech Swarnlata tvrdila, že nová známá z jejich rodiny, manželka vysokoškolského profesora, byla její přítelkyní v minulém životě. O několik měsíců později se o tomto příběhu dozvěděl Sri X. N. Bakkerjee z katedry parapsychologie na univerzitě v Jaipuru. Setkal se s rodinou Misherů a poté, veden pokyny Svarlaty, vyhledal dům Pathaků. Zjistil, že Swarnlatovy příběhy se velmi podobaly životnímu příběhu Biya, která byla dcerou Pathaků a manželkou Sri Chinta-mini Pandai. Biya zemřel v roce 1939.

V létě roku 1959 rodina Pathak a Biyaovi příbuzní navštívili rodinu Misher v Chhatatarpur. Swarnlata je nejen poznal, ale také naznačil, kdo je kdo. Odmítla poznat dva cizince, které chtěli pro experimentální účely vydávat za její příbuzné. Později byla Svarlata přivedena ke Katney. Tam poznala mnoho lidí a míst a všímala si změn, které nastaly od smrti Biyi.

V létě 1961 Stevenson osobně navštívil obě rodiny, aby se ujistil o pravdivosti tohoto případu. Výsledkem průzkumu vědce bylo, že ze 49 zpráv se dívka spletla pouze ve dvou případech. Podrobně popsala nejen Biyain dům, ale také budovy, které se nacházely vedle něj, a to v podobě, v jaké byly před jejím narozením v roce 1948. Kromě toho poskytla nejen téměř úplný vnější popis lékaře, který léčil Biya, ale také řekla podrobnosti o své nemoci a smrti. Vzpomněla si také na řadu epizod z Biyina života, o kterých nevěděli ani všichni její příbuzní.

Dívka řekla Stevensonovi o další ze svých reinkarnací – o dítěti jménem Kamlem, které žilo v Kalkatě a zemřelo v devíti letech. A jako důkaz poměrně přesně popsala geografické rysy oblasti, ve které žila.

Ale tyto a další skutečnosti jsou takříkajíc epizodickou, spontánní reinkarnací. Již v roce 1895 francouzský lékař A. de Rocha po provedení řady hypnotických sezení zjistil, že pokud je člověk v hluboké hypnóze, je schopen si „zapamatovat“více než jednu ze svých reinkarnací.

Dokáže například nečekaně promluvit cizím hlasem jménem cizího člověka a vyprávět o jednom ze svých minulých životů. Přitom je tak detailní a živá, jako by v ní právě byl.

Reinkarnace jako fenomén po těchto experimentech přitáhla pozornost mnoha vědců. V souladu s tím byla zveřejněna nová fakta, získaná již v hypnóze, dokazující reinkarnaci.

V roce 1955 tedy jistý doktor hypnotizér provedl několik sezení hypnózy se svou ženou. Když v průběhu experimentu zjistil, že žena velmi snadno upadne do transu, rozhodl se, že se ji pokusí vrátit do minulého života.

Aby experiment neovlivnil zdraví jeho manželky, dělal to opatrně a postupně, obecně tedy, zejména nedoufal v úspěch. A najednou, k překvapení lékaře, během jednoho sezení žena hrubým mužským hlasem pronesla několik frází v nesrozumitelném jazyce. Z celé sady slov manžel pochopil, že si manželka říkala Jensen Jacobi. Později se zjistilo, že odpovídala starou švédštinou, i když docela dobře rozuměla, když na ni mluvili i moderní švédštinou.

Psychoanalytik Stanislav Grof z Ameriky šel ve svých experimentech ještě dál. Aby pacienty poslal do jejich minulých životů, používal spolu s čistě hypnotickými metodami silný lék LSD. Během LSD transu se pacienti „vraceli“do svého minulého života, velmi podrobně popisovali zvláštnosti doby, ve které žili, a také velmi podrobně hovořili o vesnicích nebo městech, kde se náhodou nacházeli. Historici zároveň potvrdili shodu příběhů pacientů s realitou těch historických epoch, ve kterých předtím žili …

Jak víte, pokud opat kláštera nebo lama zemře v Tibetu, začnou pátrat po jeho nové inkarnaci. Tohoto pátrání se neúčastní jeden, ne dva lidé, ale téměř všichni mniši, kteří v tuto dobu dorazí do klášterních zdí.

Hledání nového lamy se někdy vleče řadu let. A někdy trvají 10, 20 a dokonce 30 let. Když nakonec mniši takového chlapce našli, aby se vyhnuli případné chybě, uspořádají pro něj speciální zkoušku: chlapce přivedou do prázdné místnosti a položí před něj tašku s předměty, jež pětina patřila zemřelému opatovi. A kandidát na post lamy by se měl tyto předměty nejen naučit, ale také o nich něco říct.

Zajímavý případ z takové série, jehož byla sama svědkem, popsala ve své knize „Mystikové a kouzelníci Tibetu“známá badatelka A. David-Neel z Francie.

Zde je shrnutí tohoto případu, převzato z knihy A. V. Martynova „Filozofie života“, která vyšla v roce 2004 v Petrohradě: „Jako malá karavana, ve které cestovala Vnitřním Mongolskem, se zastavila na noc v nomádském táboře. U karavany byl správce kláštera, který byl více než dvacet let bez lamy. Když všichni vstoupili do nomádské chýše, manažer se posadil na podlahu, vyndal drahou tabatěrku a začal si cpát šňupací tabák do nosu. V té době k němu přistoupil desetiletý syn nomáda a přísně se zeptal: "Kde jsi vzal mou tabatěrku?" Manažer okamžitě vyskočil na nohy a padl před ním na kolena… To bylo chlapcovo bezpodmínečné uznání jako inkarnace starého lamy.

Později, když karavana s chlapcem slavnostně vstoupila do kláštera, dítě náhle oznámilo, že mají jít doprava. Jak se ukazuje, průchod tam skutečně byl, ale před 15 lety byl položen. A nakonec, když už chlapec seděl na lamově trůnu a bylo mu naservírováno rituální pití, odmítl pohár vzít s tím, že mu nepatří, a naznačil, kde by měl být jeho pohár a jak to vypadá“…

Tyto úžasné případy jsou jedním z mnoha stovek a tisíců, které jsou dobře známé lidem v Indii a jihovýchodní Asii. Všechny patří do kategorie transmigrace duší, nebo jinak - reinkarnace.

Ve skutečnosti existuje mnoho příkladů, kdy o sobě lidé najednou začnou mluvit jako o úplně jiném člověku, který žil v jiné době a na jiném místě.

Například 6letý chlapec Rakeshem Varna jednoho jarního rána roku 1997 náhle překvapil své rodiče prohlášením, že není jejich syn, ale majitel velkého obchodu na Nehru Avenue v Dillí. To, co chlapec řekl, byl pro rodiče skutečný šok. Pokračoval ve vyprávění dál. Z jeho slov vyplynulo, že měl kromě prodejny patrové sídlo, manželku a tři děti a také kombi a v roce 1989 vyrobený automobil Chrysler.

Zpočátku to, co dítě řeklo, vnímali rodiče jako dětinské fantazie. Malý Varna ale dál trval na svém. Navíc jeho přesvědčení o jeho spravedlnosti bylo tak kategorické, že se otec a matka nejprve začali bát o duševní zdraví svého dítěte. Protože ale rodiče věděli o takovém fenoménu, jako je reinkarnace, nakonec všichni tři nasedli do auta a odjeli na určenou adresu.

O překvapení rodičů dítěte a neznámé ženy, ke které přispěchal se slovy: „Gitadevi, milovaná, lze jen hádat! Možná mě alespoň poznáte? A později zjistili, že chlapec se nejen dokonale orientuje v dvoupatrovém domě a obchodě, zná jména a narozeniny svých dětí, ale také věděl o mateřském znaménku, které bylo pod Gitadeviho paží…

A takový příběh, ač se stal poměrně dávno, je přesto velmi kuriózní a některými badateli je považován za klasickou skutečnou reinkarnaci. To je případ Shanti Devi.

Narodila se v roce 1926 v Dillí. Ve věku 3 let začala dívka vyprávět příběhy o svém předchozím životě, ve kterém byla manželkou muže jménem Kendarnars. Devi žila v blízkosti města Mattra, měla dvě děti a zemřela při porodu v roce 1925. Shanti ve svých příbězích uvedla mnoho podrobností ze života lidí, o kterých, jak se zdá, neměla mít ani ponětí. A samozřejmě uvedla i jméno ženy, se kterou se ztotožnila – Laji. Věc skončila tím, že Shantiho příbuzní napsali Kendarnarsovi dopis, který byl zaslán na adresu, kterou dívka uvedla. Když ji omráčený vdovec dostal, nevěřil v reinkarnaci své ženy a požádal svou blízkou příbuznou Lalu, která žije v Dillí, aby rodinu Devi navštívila.

Shanti otevřela panu Lalovi dveře. Když ho dívka spatřila, vrhla se s výkřikem radosti na šíji omráčeného muže. Zmatené matce, která se rozběhla k pláči své dcery, vysvětlila, že jde o sestřenici jejího manžela. Žil poblíž Mattry, řekla Shatra, a pak se přestěhoval do Dillí. Je velmi ráda, že ho vidí, touží se zeptat na svého manžela a syny. "Výslech s vášní" skončil ve prospěch Shanti. Po takovém setkání se rozhodli pozvat Kendarnary s dětmi do Dillí.

Když hosté dorazili, Shanti je políbila a začala se ke Kendarnarům chovat tak, jak by se měla chovat věrná manželka, a když ronil slzy vzrušením a zdrcujícími pocity, začala vdovce uklidňovat intimními slovy a frázemi, které si manželé povídali.. Shanti mimo jiné mluvila se svými příbuznými nikoli dialektem Dillí, ale dialektem regionu Mattra.

Kendarnars si tu nejsložitější otázku nechal na konec. Zeptal se Shanti, jestli je opravdu Laji, ať mu řekne, kde ukryla několik svých prstenů, než zemřela. Dítě bez váhání odpovědělo, že jsou v hrnci, který byl pohřben poblíž jejich starého domu. Prstencový hrnec byl přesně na místě, na které Shanti poukázal.

Neméně přesvědčivým důkazem jsou příklady převzaté z třísvazkového díla Iana Stevensona „Reinkarnace“, které popisuje 1300 případů transmigrace duší.

Zde je jen jeden příklad z této práce:

„Swarnlata se narodil 2. března 1948 v rodině inspektora indické okresní školy v Chhatatarpur, Madhjapradéš. Nějak ve věku 3, 5 let jela s otcem do města Katney a zároveň pronesla řadu podivných poznámek o domě, ve kterém údajně bydlela. Ve skutečnosti rodina Mischerových nikdy nežila blíže než 100 mil od tohoto místa. Svarnlata později podrobně vyprávěla přátelům a rodině o svém předchozím životě; trvala na tom, že její příjmení bylo Pathak. Její tance a písně navíc nebyly pro danou oblast typické a ona sama se je nemohla naučit.

V deseti letech Swarnlata tvrdila, že nová známá z jejich rodiny, manželka vysokoškolského profesora, byla její přítelkyní v minulém životě. O několik měsíců později se o tomto příběhu dozvěděl Sri X. N. Bakkerjee z katedry parapsychologie na univerzitě v Jaipuru. Setkal se s rodinou Misherů a poté, veden pokyny Svarlaty, vyhledal dům Pathaků. Zjistil, že Swarnlatovy příběhy se velmi podobaly životnímu příběhu Biya, která byla dcerou Pathaků a manželkou Sri Chinta-mini Pandai. Biya zemřel v roce 1939.

V létě roku 1959 rodina Pathak a Biyaovi příbuzní navštívili rodinu Misher v Chhatatarpur. Swarnlata je nejen poznal, ale také naznačil, kdo je kdo. Odmítla poznat dva cizince, které chtěli pro experimentální účely vydávat za její příbuzné. Později byla Svarlata přivedena ke Katney. Tam poznala mnoho lidí a míst a všímala si změn, které nastaly od smrti Biyi.

V létě 1961 Stevenson osobně navštívil obě rodiny, aby se ujistil o pravdivosti tohoto případu. Výsledkem průzkumu vědce bylo, že ze 49 zpráv se dívka spletla pouze ve dvou případech. Podrobně popsala nejen Biyain dům, ale také budovy, které se nacházely vedle něj, a to v podobě, v jaké byly před jejím narozením v roce 1948. Kromě toho poskytla nejen téměř úplný vnější popis lékaře, který léčil Biya, ale také řekla podrobnosti o své nemoci a smrti. Vzpomněla si také na řadu epizod z Biyina života, o kterých nevěděli ani všichni její příbuzní.

Trvalá vyhublá o 36 kg ohromila: „1 šálek a je to. Břicho je pryč za 5 dní, boky

Vyhublý Stepanenko: 1 šálek na noc a je to. Břicho je pryč za 3 dny na boku za týden

Rakovina ji zabila: Smutek Marie Kulikové nelze pochopit

Do Valeriina domu přišly potíže – zpěvačka pro svou dceru roní slzy

Dívka řekla Stevensonovi o další ze svých reinkarnací – o dítěti jménem Kamlem, které žilo v Kalkatě a zemřelo v devíti letech. A jako důkaz poměrně přesně popsala geografické rysy oblasti, ve které žila.

Ale tyto a další skutečnosti jsou takříkajíc epizodickou, spontánní reinkarnací. Již v roce 1895 francouzský lékař A. de Rocha po provedení řady hypnotických sezení zjistil, že pokud je člověk v hluboké hypnóze, je schopen si „zapamatovat“více než jednu ze svých reinkarnací.

Dokáže například nečekaně promluvit cizím hlasem jménem cizího člověka a vyprávět o jednom ze svých minulých životů. Přitom je tak detailní a živá, jako by v ní právě byl.

Reinkarnace jako fenomén po těchto experimentech přitáhla pozornost mnoha vědců. V souladu s tím byla zveřejněna nová fakta, získaná již v hypnóze, dokazující reinkarnaci.

V roce 1955 tedy jistý doktor hypnotizér provedl několik sezení hypnózy se svou ženou. Když v průběhu experimentu zjistil, že žena velmi snadno upadne do transu, rozhodl se, že se ji pokusí vrátit do minulého života.

Aby experiment neovlivnil zdraví jeho manželky, dělal to opatrně a postupně, obecně tedy, zejména nedoufal v úspěch. A najednou, k překvapení lékaře, během jednoho sezení žena hrubým mužským hlasem pronesla několik frází v nesrozumitelném jazyce. Z celé sady slov manžel pochopil, že si manželka říkala Jensen Jacobi. Později se zjistilo, že odpovídala starou švédštinou, i když docela dobře rozuměla, když na ni mluvili i moderní švédštinou.

Psychoanalytik Stanislav Grof z Ameriky šel ve svých experimentech ještě dál. Aby pacienty poslal do jejich minulých životů, používal spolu s čistě hypnotickými metodami silný lék LSD. Během LSD transu se pacienti „vraceli“do svého minulého života, velmi podrobně popisovali zvláštnosti doby, ve které žili, a také velmi podrobně hovořili o vesnicích nebo městech, kde se náhodou nacházeli. Historici zároveň potvrdili shodu příběhů pacientů s realitou těch historických epoch, ve kterých předtím žili …

Jak víte, pokud opat kláštera nebo lama zemře v Tibetu, začnou pátrat po jeho nové inkarnaci. Tohoto pátrání se neúčastní jeden, ne dva lidé, ale téměř všichni mniši, kteří v tuto dobu dorazí do klášterních zdí.

Hledání nového lamy se někdy vleče řadu let. A někdy trvají 10, 20 a dokonce 30 let. Když nakonec mniši takového chlapce našli, aby se vyhnuli případné chybě, uspořádají pro něj speciální zkoušku: chlapce přivedou do prázdné místnosti a položí před něj tašku s předměty, jež pětina patřila zemřelému opatovi. A kandidát na post lamy by se měl tyto předměty nejen naučit, ale také o nich něco říct.

Zajímavý případ z takové série, jehož byla sama svědkem, popsala ve své knize „Mystikové a kouzelníci Tibetu“známá badatelka A. David-Neel z Francie.

Zde je shrnutí tohoto případu, převzato z knihy A. V. Martynova „Filozofie života“, která vyšla v roce 2004 v Petrohradě: „Jako malá karavana, ve které cestovala Vnitřním Mongolskem, se zastavila na noc v nomádském táboře. U karavany byl správce kláštera, který byl více než dvacet let bez lamy. Když všichni vstoupili do nomádské chýše, manažer se posadil na podlahu, vyndal drahou tabatěrku a začal si cpát šňupací tabák do nosu. V té době k němu přistoupil desetiletý syn nomáda a přísně se zeptal: "Kde jsi vzal mou tabatěrku?" Manažer okamžitě vyskočil na nohy a padl před ním na kolena… To bylo chlapcovo bezpodmínečné uznání jako inkarnace starého lamy.

Později, když karavana s chlapcem slavnostně vstoupila do kláštera, dítě náhle oznámilo, že mají jít doprava. Jak se ukazuje, průchod tam skutečně byl, ale před 15 lety byl položen. A nakonec, když už chlapec seděl na lamově trůnu a bylo mu naservírováno rituální pití, odmítl pohár vzít s tím, že mu nepatří, a naznačil, kde by měl být jeho pohár a jak to vypadá“…

Doporučuje: