Obsah:
- Principy samoorganizace hmoty
- Chronoshelly
- Příčinný vztah: žijící - z žití, rozumný - z rozumného
- Formy vědomí
- Evoluce vědomí
Video: Tři vědecká fakta, která boří představu o naší realitě
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00
Když mluvíme o fyzice, pak v první řadě chápeme, že mluvíme o podstatě nebo původu věcí. Ostatně „fuzis“v řečtině znamená „příroda“. Například říkáme „povaha hmoty“, což znamená, že mluvíme o vzniku hmoty, její struktuře, vývoji. Proto pod „fyzikou vědomí“budeme rozumět i vzniku vědomí, jeho struktuře a vývoji.
Obsah článku
1. Úvod aneb tři vědecká fakta popírající dosavadní pohled na realitu
2. Principy samoorganizace hmoty
3. Chronoshells
4. Příčinný vztah: živý - z žití, rozumný - z rozumu
5. Formy vědomí
6. Závěr. Evoluce vědomí
Vědecké výzkumy posledních let ukázaly, že pojem vědomí předpokládá zcela odlišnou fyzikální realitu, velmi vzdálenou té, kterou nám nabízí klasická fyzika. Rád bych se zastavil u tří vědeckých faktů, které zásadně mění naše chápání reality.
První faktse týká holografické povahy vědomí, o které se poprvé hovořilo v 60. letech minulého století. Přestože již ve 40. letech, při studiu podstaty paměti a jejího umístění v mozku, mladý vědec neurochirurg K. Příbram zjistil, že specifická paměť není lokalizována v určitých částech mozku, ale je distribuována v celém mozku jako celku.. Příbram k tomuto závěru dospěla na základě četných experimentálních dat neuropsychologa K. Lashleyho.
Lashley se podílel na výuce krys, aby vykonávaly řadu úkolů – například závodily v hledání nejkratší cesty v bludišti. Poté odebral různé části krysího mozku a znovu je otestoval. Jeho cílem bylo lokalizovat a odstranit tu část mozku, která uchovávala vzpomínku na schopnost běhat bludištěm. Ke svému překvapení Lashley zjistil, že bez ohledu na to, které části mozku byly odstraněny, nelze odstranit paměť jako celek. Obvykle pouze krysy měly narušenou pohyblivost, takže se stěží proklouzly bludištěm, ale i po odstranění velké části mozku zůstala jejich paměť nedotčena.
Potvrzení této schopnosti přišlo také z lidského pozorování. Všichni pacienti, kterým byl ze zdravotních důvodů částečně odebrán mozek, si nikdy nestěžovali na specifickou ztrátu paměti. Odstranění významné části mozku může vést k tomu, že se pacientova paměť zamlží, ale nikdo po operaci neztratil selektivní, tzv. selektivní paměť.
Postupem času se ukázalo, že paměť není jedinou funkcí mozku, která je založena na holografickém principu. Dalším Lashleyho objevem bylo, že zraková centra mozku vykazují pozoruhodnou odolnost vůči operaci. I po odstranění 90 % zrakové kůry (části mozku, která přijímá a zpracovává to, co vidí oko) u potkanů, byli schopni provádět úkoly vyžadující složité zrakové operace. Bylo tedy prokázáno, že vidění je také holografické. Pak se ukázalo, že sluch je holografický a tak dále. Obecně lze říci, že výzkum Příbrami a Ashleyho prokázal, že mozek je založen na principu holografie.
Na druhý vědecký fakt, která rovněž vnáší do stávajícího vědeckého obrazu světa značné zkreslení, je objevená subjektivita vědeckých pozorování. Moderní člověk ví, že dualismus vlna-částice existuje již od školy. Ve školních osnovách je téma, které říká, že elektron a foton se v různých experimentech chovají odlišně: v některých případech jako částice, v jiných jako vlna. Takto je vysvětlen dualismus vlna-částice a pak je učiněn zobecňující závěr, že všechny elementární částice mohou být jak částice, tak vlny. Stejně jako světlo, gama paprsky, rentgenové paprsky se mohou měnit z vlny na částici. Jen školní osnovy neříkají, že fyzici objevili další mimořádně zajímavý fakt: částice se v experimentu projeví jako tělísko, až když ji pozorovatel sleduje. Tito. kvanta se objevují jako částice, pouze když se na ně díváme. Například, když elektron není pozorován, vždy se projeví jako vlna a to je potvrzeno experimenty.
Představte si, že máte v ruce kouli, která se stane bowlingovou koulí pouze tehdy, když se na ni díváte. Pokud dráhu posypete mastkem a vypustíte takovou "kvantovanou" kouli směrem ke kolíkům, pak by při pohledu na ni zanechávala rovnou stopu jen v těch místech. Ale když jste mrkli, tedy nedívali se na míč, přestal by kreslit rovnou čáru a zanechal by širokou vlnovou stopu, jako například na moři.
Jeden ze zakladatelů kvantové fyziky Niels Bohr na tuto skutečnost upozornil, že pokud elementární částice existují pouze v přítomnosti pozorovatele, pak nemá smysl hovořit o existenci, vlastnostech a vlastnostech částic před jejich pozorováním. Takové tvrzení přirozeně do značné míry podkopává autoritu vědy, protože je založeno na vlastnostech jevů „objektivního světa“, tzn. nezávislý na pozorovateli. Ale pokud se nyní ukázalo, že vlastnosti hmoty závisí na samotném aktu pozorování, pak není jasné, co pak čeká celou vědu před sebou.
Třetí vědecký fakt, u kterého bych se rád pozastavil, odkazuje na experiment, který v roce 1982 provedla na univerzitě v Paříži výzkumná skupina vedená fyzikem Alainem Aspectem. Alain a jeho tým zjistili, že za určitých podmínek mohou párové páry fotonů korelovat svůj úhel polarizace s úhlem jejich dvojčete. To znamená, že částice jsou schopny okamžitě spolu komunikovat bez ohledu na vzdálenost mezi nimi, ať už je mezi nimi 10 metrů nebo 10 miliard kilometrů. Nějakým způsobem každá částice vždy ví, co ta druhá dělá. Z tohoto experimentu vyplývá jeden ze dvou závěrů:
1. Einsteinův postulát o maximální rychlosti šíření interakce, rovné rychlosti světla, je nesprávný, 2. elementární částice nejsou samostatné objekty, ale patří k určitému jednotnému celku, odpovídajícímu hlubší úrovni reality.
Na základě Aspectova objevu fyzik David Bohm z University of London navrhl, že objektivní realita neexistuje, že navzdory své zdánlivé hustotě je vesmír v podstatě gigantický, luxusně detailní hologram.
Podle Bohma zdánlivá nadsvětelná interakce mezi částicemi naznačuje, že je před námi skrytá hlubší úroveň reality s vyšší dimenzí, než je ta naše. Věří, že vidíme částice oddělené, protože vidíme jen část reality. Částice nejsou oddělené „části“, ale aspekty hlubší jednoty, která je nakonec holografická a neviditelná. A protože vše ve fyzické realitě sestává z těchto „přízraků“, vesmír, který pozorujeme, je sám o sobě projekcí, hologramem. Pokud je zdánlivé oddělení částic iluzí, pak na hlubší úrovni mohou být všechny objekty na světě nekonečně propojeny. Vše se prolíná se vším, a přestože je lidskou přirozeností všechny přírodní jevy oddělovat, členit a třídit, všechna taková rozdělení jsou umělá a příroda se nakonec jeví jako neoddělitelná síť jediného nedělitelného celku. Objev A. Aspecta ukázal, že musíme být připraveni uvažovat o radikálně nových přístupech k pochopení reality.
Holografická povaha vědomí objevená při výzkumu se tak prolíná s holografickým modelem světa, je to jakoby důsledek toho, že svět sám je uspořádán do podoby obřího hologramu. Proto, aby bylo možné doložit původ vědomí, je nutné vytvořit model světa, který vysvětluje holografickou povahu celého vesmíru.
Principy samoorganizace hmoty
Koncept vesmíru, který je schopen vysvětlit holografickou povahu vesmíru, může být postaven na základě samoorganizace systémů. Není třeba říkat, že k samoorganizaci hmoty dochází všude, to je zřejmé. I když se věří, že pokud je sebeorganizace pozorována všude v přírodě, je to taková vlastnost hmoty samotné. V tomto případě se obvykle říká, že hmota je „imanentně inherentní“mechanismu sebeorganizace. Tento mechanismus není vysvětlen, tím méně prokázán.
Je však možné formulovat základní principy samoorganizace hmoty, které jsou soběstačné pro sebeorganizaci jakéhokoli systému. Právě ze samotné konstrukce teorie sebeorganizace systémů má obecně smysl mluvit o vzniku a formování Vesmíru a všeho, co v něm existuje. Taková teorie (přesněji - koncept) sebeorganizace zahrnuje deset základních principů. Principy samotné jsou tak komplexní, že je lze rozumně odkazovat na nejzákladnější zákony vesmíru, na superzákony nebo superprincipy. Protože na jejich základě lze logicky vysvětlit mechanismus všech procesů či jevů ve Vesmíru včetně vědomí.
Proto, než začneme mluvit o vědomí, velmi stručně zformulujeme deset principů sebeorganizace systémů nebo hmoty, které jsou obecně jedno a totéž, a uspořádáme je podle trojic (nebo triád) principů.
První triáda principy sebeorganizace určují obraz (či obsah) vznikajícího systému.
za prvé princip – princip sebeurčení. Aby systém vynikl z určitého homogenního, homogenního stavu, musí v sobě „objevit“určitou vlastnost, kterou se může odlišit od okolí.
Druhý princip – princip komplementarity. Rostoucí složitost systému je dána přijetím ještě jednoho znaku, který je tvořen podle principu "anti-feature", tzn. jeho nepřítomnost, což je zase další znak.
Třetí princip – princip neutralizace. Komplikace a stabilita systému dá třetí vlastnost, která bude zahrnovat obě kvality dvou předchozích funkcí. Třetí princip hovoří o možnosti integrace dvou protikladů a utváření nové, kvalitativně odlišné celistvosti, odlišné od té původní.
Druhá triáda principů sebeorganizace určuje formu, v níž je vznikající systém ztělesněn.
Čtvrtý principem jsou okrajové podmínky existence systému, které určují trojici systémů (subsystém, systém, supersystém), jako celek (tři v jednom).
Pátý princip - princip diferenciace neboli proces vývoje dovnitř, jinými slovy jde o proces kvantování. Jakýkoli vyhrazený systém je schopen v sobě definovat nové subsystémy, tzn. všechny výše uvedené principy jsou součástí tohoto procesu. Každá nová individualita je schopna nekonečně kvantovat podle stanoveného kritéria, pokaždé tvořící novou integritu menšího měřítka.
Šestý princip - princip integrace jednotlivostí do jediného celku při zachování všech dříve identifikovaných protikladů. Výsledkem je, že integrita získává vnitřní diferencovaný obsah nebo vnitřní uspořádanou strukturu. To je princip evoluce. Nová celistvost se od původní liší tím, že má vnitřní strukturu, harmonii, její entropie je výrazně nižší. Proto jsou hlavními rysy všech evolučních procesů integrace systémů a snížení vnitřní entropie systému.
Ve skutečnosti pátý a šestý princip deklarují transformaci integrity ze spojitého (nepřetržitého) stavu na diskrétní a naopak. Kombinace obou principů nám dává vývojový vzorec „kontinuita – diskrétnost – kontinuita“.
Třetí triáda principů sebeorganizace určuje způsob, jak převést myšlenku systému na skutečný systém.
Sedmý zásada. Všechny vyjmenované principy se stávají sedmi novými vlastnostmi systémů, které navazují spojení mezi systémy a podsystémy určujícími jejich nové vlastnosti: tři - uvnitř, tři - vně, nebo jinak tři nižší strukturotvorné funkce a tři vyšší řídicí funkce, mezi kterými je reflexní funkce, která umožňuje odrážet nižší funkce ve vyšších.
Osmý zásada. Spolu se sedmým principem představuje dva dialekticky příbuzné zákony: zákon stvoření a zákon destrukce, které se navzájem doplňují a umožňují realizovat procesy evoluce. Mechanismus působení osmého principu je založen na vytváření zpětných vazeb díky zákonům symetrie a zachování energie.
Devátý zásada. Princip celistvosti, izolace a jednoty nejen všech systémů, ale celého vesmíru, ztělesněný v podobě struktury systému a jeho funkcí, jako způsob existence jakéhokoli stvoření vytvořeného v našem Vesmíru jako sebe sama. organizační systém.
Nyní o posledním, desátém principu, který se netýká triády, ale je samostatným soběstačným principem a který jakoby zahrnuje všech devět předchozích.
Desátý princip je princip implementace systému nebo bod implementace, kdy jsou principy ztělesněny ve skutečnosti. To je princip integrity systému.
Nyní je možné pomocí uvedených principů vysvětlit všechny jevy světa. Původ vědomí bude uvažován v obecném kontextu formování Vesmíru. Okamžitě by mělo být stanoveno, že na stvoření světa nelze pohlížet od nuly. Svět nevzniká a nerodí se sám od sebe. Proto nebudeme náš svět uvažovat z hlediska jeho vzniku, ale z hlediska jeho reorganizace či restrukturalizace. To znamená, že až do okamžiku, kdy se náš svět, náš Vesmír, začal organizovat, předcházel tomu určitý počáteční stav neboli prvotní předchůdce, ze kterého se zformoval současný vesmír.
Sebeorganizace našeho světa začala prvním principem nebo principem sebeurčení. Tento primární rys, z něhož začala organizace našeho Vesmíru, lze z výše uvedených důvodů nazvat subjektivním rysem. Podle druhého principu se jako stopa „zformoval“další znak neboli antiznak, který lze nazvat objektovým. Ve světě se tak formují dvě reality: subjektivní a objektivní. Ale při pohledu dopředu můžeme říci, že ty a já žijeme v integrální realita, když oba - subjektivní a objektivní realita - jsou spojeny v jediný celek a lidské vědomí je v sobě spojuje.
Chronoshelly
Nebudu zabíhat do podrobností o procesu sebeorganizace Vesmíru, to je plně popsáno v mé knize „Fyzika vědomí“, která je zveřejněna na internetu. Zastavme se pouze u jednoho bodu. První objekt, který je vytvořen v objektivním světě, je čas. Čas, kromě toho, že je objektem, má řadu úžasných vlastností.
Hovoříme-li o sebeorganizaci hmoty, předpokládáme existenci určitých strukturotvorných sil. Díky výzkumu N. Kozyreva, který studoval fyzikální vlastnosti času, vyšlo najevo, že strukturotvorné funkce jsou vlastní času samotnému. Kozyrev věřil, že čas je fenomén přírody, který spojuje všechny předměty na světě. Má zvláštní vlastnost, která dělá rozdíl mezi příčinami a následky. V průběhu času některé systémy ovlivňují jiné, energie se přenáší ze systému do subsystémů a je organizována vnitřní struktura systémů. Čas a energie se stávají synonymy. A čas se ve svém utváření nejeví jako čtvrtá souřadnice časoprostorového kontinua, ale jako kvantum akce, jako samoorganizovaná entita s vlastními charakteristikami a kvalitami.
Čas se objevuje v podobě systému chrono skořápek, z nichž každá je „díra“naplněná určitým množstvím energie. Proto je pojem chronoshell chápán jako strukturovaný tok času. Jinými slovy, určité fyzikální pole, podmíněné povahou času, lze považovat za chronoshell. Jen na rozdíl od běžných polí, např. magnetických, která jsou považována za nekonečná, je chronoshell omezený, tzn. Zavřeno. Proto se objevuje slovo skořápka, dalo by se říci i chronosféra, pouze topologie chronosféry nebo její tvar může být odlišná od kulového, proto je vhodnější výraz skořápka.
Je velmi těžké definovat, co je čas. Je to dáno tím, že čas považujeme za jeden, tzn. stejné pro všechny příležitosti. Výzkum problému času však ukázal, že existuje mnohonásobek. Každý předmět, proces, jev má svůj čas. Například, když mluvíme o subjektivní realitě, bylo by docela možné připustit existenci vědomí na naší planetě. Ale obtíž při dokazování nebo vyvracení tohoto předpokladu je, že s planetou existujeme v různých časových dimenzích. To, co je pro nás tisíciletí, bude pro planetu jen jedním okamžikem. S planetou si proto asi nikdy nebudeme moci „povídat“. A i když je jasné, že jde jen o vtip (o „rozhovoru“s planetou), význam různých časových „dimenzí“z tohoto příkladu je jasný. Nicméně nemá smysl mluvit o časových dimenzích, protože okamžitě přichází srovnání s prostorovými rozměry, což je zásadně špatně. Proto je opět vhodnější termín pochva.
V první fázi se vesmír utváří v podobě systému skládajícího se z velkého množství chrono skořápek v souladu s deseti principy samoorganizace hmoty. Vlnové vlastnosti chronoshell strukturují prostor Vesmíru do podoby obrovského hologramu, kde se jakákoliv část hologramu odráží v každém bodě. Tento hologram nazývám integrální strukturou vesmíru (ISM). Může být zastoupen i v podobě obrovské „diskety“, na které je napsán celý plán vývoje světa nebo scénář vývoje Vesmíru.
Chronoshell je velmi mnoho a všechny jsou vzájemně propojeny pomocí času. Chronoslupy můžeme rozlišit pro každý jev, proces, objekt, například chronoshell planety Země, chronoshell lidstva, chronoshell jednotlivce atd.
Příčinný vztah: žijící - z žití, rozumný - z rozumného
Slavný vědec V. I. Vernadskij, hledající původ života na Zemi v určité geologické epoše, tvrdil, že neexistuje jediný fakt, který by naznačoval, že život vznikl v nějaké zvláštní době, naopak, řekl, že všechna fakta svědčí o tom, že vždy existovala živá hmota. Z neexistence převzal princip Redi, formulovaný již v 17. století: „Omne vivum e vivo“(všechno živé z živých věcí). Vernadskij popíral spontánní vznik života (abiogenezi). Řekl, že z geochemického a geologického hlediska nejde o syntézu samostatného organismu, ale o vznik biosféry jako jakéhosi jednotného celku. Životní prostředí (biosféra), řekl, bylo vytvořeno na naší planetě v předgeologickém období. Navíc byl vytvořen celý monolit najednou, nikoli samostatný druh živých organismů, proto je nutné předpokládat současnou tvorbu řady organismů různých geochemických funkcí, které jsou navzájem úzce propojeny. Tato nepřetržitá jednota živé hmoty v našem prostředí existuje od samého počátku formování planety.
A slavný biolog N. V. Timofeev-Resovsky jednou poznamenal: „Všichni jsme takoví materialisté, že se všichni šíleně obáváme, jak život vznikl. Přitom nás téměř nezajímá, jak hmota vznikla. Všechno je zde jednoduché. Hmota je věčná, vždy byla a nejsou potřeba žádné otázky. Vždy byl! Ale život, jak vidíte, musí nutně vzniknout. Nebo možná také vždy byla. A není třeba se ptát, prostě vždycky bylo, a to je vše."
Podle logiky vztahů příčina-následek lze také tvrdit, že živé věci mohou vzniknout pouze z živých věcí. To znamená, že taková kvalita hmoty jako vitalita vždy existovala, a pokud ji neoznačíme v inertní hmotě, vůbec to neznamená, že tam není život. Možná se může projevit jen v určitých množstvích, z nichž méně vnímáme hmotu jako neživou. Ale totéž lze říci o inteligenci. Opět platí, že v souladu s logikou vztahů příčina-následek může racionální vzniknout pouze z racionálního.
Na základě výše uvedených premis můžeme předpokládat, že životně důležité a inteligentní složky či složky našeho světa vždy existovaly, stejně jako věříme, že hmota existovala odjakživa. Proto je nutné do původní primární hmoty zavést vitální (živou) a inteligentní složku v podobě znaků U a S, vycházející z toho, že vztahy příčiny a následku ukazují, že z mrtvé hmoty nemůže vzniknout živá hmota. hmota, stejně jako nerozumná hmota nemůže dát vzniknout inteligenci.
Při studiu povahy času Kozyrev věnoval zvláštní pozornost vztahům příčiny a následku, které jsou určeny plynutím času. Proto nyní můžeme hovořit o třech typech chronoskořápek, z nichž každá má svou vlastní charakteristiku: S-sign – racionalita, U-sign – vitalita, D-sign – substance.
Utváření tří typů chronoskořápek může být znázorněno ve formě tří barev, kde každá barva odpovídá svému vlastnímu typu, nebo mohou být také znázorněny ve formě parciálních derivátů vzniklých během diferenciace. I když tyto parciální derivace jsou také jen ilustrací probíhajících procesů. Ale plněji odrážejí význam výsledných objektů než barevná verze.
Pokud mluvíme o chronoslupkách naší planety, pak můžeme předpokládat, že v procesu evoluce (integrace) vzniklo fyzické tělo planety v chronoslupce typu D, biosféra Země vznikla v U- typu chrono-shell a noosféra planety byla vytvořena v chrono-shell typu S. Vzhledem k vývoji Země můžeme s naprostou jistotou říci, že vznik života, stejně jako původ inteligence v podobě, v jaké je nyní pozorujeme, není vůbec náhodný. Byli předurčeni celým průběhem evoluce.
Formy vědomí
Když připustíme, že inertní hmota postrádá vědomí a život, vůbec to neznamená, že tam ve skutečnosti není ani život, ani vědomí. Je docela možné, že se objeví až při dosažení určitého množství, menšího než hmotu vnímáme jako nepřiměřenou nebo neživou.
Věda již dávno zjistila, že inteligence některých živých bytostí se zvyšuje, když je dosaženo určitého počtu jedinců jednoho druhu. Vědci zaznamenali skutečnost, že mnoho živých tvorů stejného druhu, když se spojí, začne fungovat jako dokonale promazaný mechanismus, ovládaný z jednoho centra. V každém takovém případě je vyžadován určitý počet jedinců stejného druhu, po jehož překročení začnou vlastnit kolektivní vědomí a podřídit se jedinému cíli. Takže termiti, když jsou pohromadě, v malém počtu, nikdy nezačnou stavět termitiště. Pokud se ale jejich počet „zvýší“na „kritickou hmotnost“, okamžitě zastaví svůj chaotický pohyb a začnou budovat velmi složitou stavbu – termitiště. Člověk má dojem, že najednou odněkud dostanou zakázku na stavbu termitiště. Poté je mnoho tisíc hmyzu okamžitě seskupeno do pracovních týmů a práce začíná vřít. Termiti sebevědomě staví tu nejsložitější stavbu s nesčetnými chodbami, ventilačními kanály, oddělenými místnostmi pro potravu pro larvy, královnu atd. Dále byl proveden následující experiment: v počátečních fázích budování termitiště bylo rozděleno dostatečně velkým a tlustý plech. Navíc se ujistili, že termiti na jedné straně listu po něm nelezou. Poté, když bylo termitiště postaveno, byl list odstraněn. Ukázalo se, že všechny tahy na jedné straně se přesně shodovaly s tahy na druhé straně.
S ptáky je to stejné. Stěhovaví ptáci, kteří se vzdálili od hejna, ztrácejí orientaci, bloudí, neznají přesný směr a mohou zemřít. Jakmile se takto zbloudilí ptáci shromáždí v hejnu, okamžitě získají jakousi „kolektivní“inteligenci, která jim naznačí tradiční trasu letu, ačkoli právě každý z nich jeden po druhém neznal směr. Byly případy, kdy se hejno skládalo pouze z mladých zvířat, ale přesto letělo na správné místo. Podobná forma vědomí se projevuje u ryb, myší, antilop a dalších zvířat jako něco, co existuje odděleně od vědomí každého jedince.
Nazvěme takovou „kolektivní mysl“zvířat druhovou formou vědomí. To znamená, že inteligence nepatří jednotlivému jedinci, ale celému druhu jako celku. V tomto případě mluvíme o tom, že racionalita se zpočátku projevuje jako pud sebezáchovy. Ve výše popsaných příkladech jde o „druh“, který má zájem na své sebezáchově, tzn. v zachování ne jednoho jedince, ale druhu jako celku. Na rozdíl od druhové formy budeme rozlišovat i individuální formu vědomí. Toto individuální vědomí je převážně vlastněno osobou. Individuální forma vědomí má „zájem“na zachování celistvosti pouze samostatného organismu.
Využijeme různé úrovně organizace živé hmoty neboli biologické organizace existující v biologii, které se zpravidla dělí do sedmi úrovní: 1. biosféra, 2. ekosystém (nebo biogeocenotická), 3. populačně specifická, 4.organická, 5.organická tkáň, 6.buněčná, 7.molekulární.
Jak víte, populace žijící v různých částech areálu nežijí izolovaně. Interagují s populacemi jiných druhů a tvoří spolu s nimi biotická společenstva - ucelené systémy ještě vyšší úrovně organizace. V každém společenstvu hraje svou přidělenou roli populace daného druhu, která zaujímá určitou ekologickou niku a spolu s populacemi jiných druhů zajišťuje udržitelné fungování společenstva. Právě díky fungování populací se vytvářejí podmínky, které přispívají k udržení života. A v tomto případě lze hovořit i o jiné formě vědomí, kterou nazveme vědomím ekosystému nebo biogeocenózou.
Tato forma vědomí se nejzřetelněji projevuje při lesních požárech. Jak víte, během lesních požárů všechna zvířata běží stejným směrem, aniž by se navzájem napadala. Tento případ stejného chování příslušníků různých fází biocenózy existuje jako mechanismus pro zachování nejen druhů, ale i větších taxonů.
Můžeme také mluvit o vědomí orgánů. AI Goncharenko tvrdí, že bylo experimentálně zjištěno, že kardiovaskulární systém je samostatnou vysoce organizovanou strukturou našeho těla. Má svůj vlastní mozek (mozek srdce), jinými slovy „vědomí srdce“.
V souladu se sedmi úrovněmi organizace živé hmoty tedy můžeme hovořit o sedmi formách vědomí. Ale zatím se budeme bavit jen o čtyřech formách: 1.biosférická, 2.ekosystémová, 3.druhová a 4.individuální.
Evoluce vědomí
Při znalosti směru historického vývoje živých organismů v čase lze tvrdit, že druhová forma vědomí se objevila dříve než individuální. Proto věříme, že individuální vědomí se objevuje kvantováním druhové formy. Specifická forma vědomí se také objevila jako kvantizace vyšší úrovně hierarchie, tzn. ekosystém, který zase vznikl díky kvantizaci vědomí biosféry.
Vzhledem k vývoji lidského vědomí a jeho přeměně z konkrétní formy na individuální lze předpokládat, že specifická forma vědomí existuje v člověku na úrovni instinktů nebo na úrovni podvědomí. Podvědomí řídí dýchání, práci srdce, jater, mozku, průtok krve, vylučovací procesy atd.
Navíc je zřejmé, že k evoluci druhové formy vědomí dochází ve vědomí člověka pomocí mozkové činnosti. Víme, že hlavní známky evoluce odpovídají poklesu entropie a integraci všech forem hmoty. Proto práce vědomí na snížení entropie vede ke vzniku nové formy vědomí, která se na rozdíl od původní (druhové) bude nazývat sociální formou vědomí. To znamená, že v průběhu evoluce se druhová forma vědomí náležející k populačně specifické úrovni organizace transformuje na společenské vědomí náležející druhu jako celku. Rozdíl mezi druhovou formou a sociální formou je v tom, že má nižší vnitřní entropii. To zase znamená, že sociální vědomí je spořádanější a harmoničtější, má vyšší úroveň sebeuvědomění.
V tomto ohledu lze ve vědomí každého člověka rozlišit tři úrovně: podvědomí, vědomí a nadvědomí, kdy podvědomí odpovídá konkrétní formě vědomí a nadvědomí sociální formě vědomí. Když slyšíme, že člověk je stádové zvíře, chápeme, že člověka ovládá druhová forma vědomí, jeho chování je více podřízeno pudům sebezáchovy. Sociální úroveň vědomí umožňuje člověku jednat vědomě v zájmu společnosti, jeho instinkty a potřeby přesahují jeho vlastní tělo. Na této úrovni si člověk uvědomí, že sám v agresivním prostředí přežít nelze. V moderní terminologii se tomuto procesu říká expanze vědomí.
Úroveň vědomí biosféry, která se v procesu evoluce přeměňuje v noosféru, ukazuje, že tváří v tvář přírodním katastrofám je lidstvo schopno přežít pouze spojením. Poslední zemětřesení v Japonsku jasně ukazuje, že tato tragédie není osobní tragédií pouze japonského lidu. Nehoda v jaderné elektrárně Fukušima-1 daleko přesahuje lokální incident. S touto hrozbou se lze vyrovnat pouze spojením veškerého úsilí lidstva. Vytvářením kritických situací vědomí biosféry ukazuje, že lidstvo by mělo směřovat k hledání vzájemných styčných bodů a integrace národů a nezabředávat do mezietnických sporů a dělení sfér vlivu.
Doporučuje:
Tři velká tajemství, která oficiální věda považuje za vyřešená
Mnoho z velkých záhad, které trápily svět v minulém století, již bylo zapomenuto. Některé se ukázaly jako smyšlené, jiné rozpletené a další – například Bermudský trojúhelník – přestaly být zdrojem senzací od doby, kdy se objevily moderní navigační pomůcky
16 map, které převracejí starou představu o velikosti zemí a kontinentů
Všichni používáme projekci Gerarda Mercatora, ale má to nevýhodu: čím blíže jsou ostrovy a země k pólům, tím více se zdají
Vědecká biotechnologie zakázána církví a etikou
V roce 2016 se v Mexiku narodilo první dítě tří rodičů: mitochondriální DNA jeho matky byla nahrazena dárcovskou, aby se na dítě nepřeneslo závažné dědičné onemocnění. Pomocí CRISPR můžete upravit genom nenarozeného dítěte a vyříznout z něj škodlivé mutace – schéma již testované v případě kardiomyopatie. Ženy možná nebudou muset brzy porodit: dítě může být nošeno v umělé děloze
Fakta o Měsíci, která se vymykají vysvětlení moderních vědců
Měsíc hýbe lidskou myslí už od počátku věků. A i dnes, v éře pokroku, na internetu najdete mnoho bizarních příběhů a prohlášení o Měsíci. Pohybují se od fantastických konspiračních teorií až po skutečně bizarní anomálie, které vědci dosud nevysvětlili
Jak dlouho může člověk žít? Na tuto otázku existují dvě odpovědi – vědecká a nevědecká
Nevědecká, absolutně nepodložená a zcela nepodložená odpověď zní takto – no, sto let. Pokud jde o vědecký přístup, moderní věda dává na otázku možného trvání lidského života naprosto jasnou, jednoznačnou a konkrétní odpověď