Kolik ruských otrokyň bylo drženo v západní Evropě?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Každý slyšel o našich otrokyních v sultánových harémech, ale jen málo lidí ví o obrovském počtu ruských dívek, které si nekoupili Turci, ale křesťanští Evropané.

Otroci ze západního Ruska se prodávali ve Florencii v Benátkách, kde je dnes Schiavoni (slovanské) nábřeží a největší trhy fungovaly na jihu Francie v provincii Roussillon. Právě tam se kupci z celé katolické Evropy scházeli pro otroky.

Jak se ruští otroci dostali do Evropy

Obyvatelstvo prvních západoruských knížectví po staletí trpělo nájezdy nomádů. Obyvatelé stepí se neomezili na každoroční drancování pohraničních území, ale rozbíjeli i moskevská předměstí. Během nájezdů upadly desetitisíce lidí do otroctví a byli prodáni na trzích s otroky na Krymu. Někteří Poloňané skončili v západní Evropě, kde byly zvláště ceněny ruské dívky.

Centrem evropského obchodu s otroky byl Krym a největší trh byl v janovské kolonii Cafe, moderní Feodosia. V tomto městě dnes existuje oblast zvaná "karanténa". Během středověku v něm byli z obavy před epidemiemi drženi otroci, než byli znovu prodáni. Byli to Italové, kdo monopolizoval prodej ruských otroků do Evropy. Nabídka generovaná poptávkou. Krymští a Nogajští Tataři podnikali nájezdy na ruské země, odkud přiváželi zajatce, včetně mladých dívek.

Kočovníci dali své zajatce Janovcům za výhodné ceny a ti je prodali do Evropy. Otrokem v očích prodejců přestal být muž. Janovský námořní statut z roku 1588 uvedl:

Postoj k otrokům, zvláště ke krásným mladým dívkám, byl jiný. Ruští otroci byli vysoce ceněni a přinášeli svým pánům obrovské zisky. Jizva na těle, čerstvá rána nebo vyhublý vzhled by mohly výrazně snížit cenu a vést ke ztrátám. Proto bylo o krásky postaráno.

Kolik byli ruští otroci

Během středověku se region Roussillon na jihu Francie stal důležitým centrem obchodu s otroky. Nejčastěji se zde prodávali otroci, kteří sloužili pro zemědělské potřeby, ale důležitou součástí směny zboží se stávali i mladí otroci. V 19. století si tuto otázku ve svém díle "Ruští otroci a otroctví v Roussillonu ve 14. a 15. století." podrobně prostudoval kyjevský historik Ivan Luchitsky.

Rusínští otroci, totiž takto Západoevropané nazývali dívky přivezené z Polska, Haliče a Litvy (Bílé Rusko) měly větší cenu než ostatní nešťastníci. Podle tehdejších notářských zápisů dosáhla průměrná cena za černošku 40 liver, pro etiopskou ženu - 50, ale pro ruskou ženu nejméně 60 livrů. Pokud se v Turecku ruské dívky staly konkubínami, pak v Evropě byly používány jako dočasné manželky a mokré sestry pro děti ze šlechtických rodin. Ivan Luchitsky ve své práci napsal:

Ruský historik Vasily Klyuchevsky napsal, že podél břehů Černého a Středozemního moře bylo mnoho otroků, kteří kolébali mistrovy děti polskými a ruskými ukolébavkami.

Rekordní cena

Absolutní záznam o koupi otrokyně byl zaznamenán v notářském zápisu z roku 1429. Na trhu s otroky v Roussillonu bylo zaplaceno 2093 francouzských lir za ruskou dívku Catherine. V 15. století byly 2 tisíce livrů kolosální množství.

Pro srovnání, za 1 libru v centru velkého města bylo možné pronajmout dům na šest měsíců se stravováním, prádelnou a stájí

Použitý dům stál 7-10 libr a nový 25 až 30 libr. Výstavba středního hradu s veškerou infrastrukturou stála 45 tisíc livrů. Celý státní rozpočet Francie v roce 1307 činil 750 tisíc livres.

Hlavním důvodem obrovské ceny je krása ruských dívek, které uplácely italské, španělské a francouzské šlechtice. Ve florentských archivech se zachoval dopis matky jejímu synovi, ve kterém píše:

V tehdejších dokumentech se nachází termín „bílí Tataři“. Byly tam dívky jménem Evdokia, Martha, Efrosinya. S největší pravděpodobností obchodníci toto jméno chápali jako ženy přivezené z východu - Tartaria. A jsou bílí, protože byli Evropané.

Osud ruských otroků v 17. století

Poté, co Turci dobyli Krym, obchod s otroky nezmizel. Bylo monopolizováno místními tatarskými obchodníky. Pro krymského chána a jeho Murzu se stal obchod s ruskými otroky hlavním zdrojem příjmů. Litevský cestovatel Michalon, který navštívil středověký Krym, napsal, že poblíž jediných zlodějů v Perekopu viděl nekonečné řady otroků. Jeden z navštěvujících obchodníků-Aids, ohromen tou podívanou, se zeptal Litevce, zda v zemích, odkud byli otroci vedeni, zůstali lidé…

Ruští vládci chápali rozsah katastrofy, ale stále jim chyběly síly na vojenský boj proti obyvatelům stepí. Tataři také zaútočili na východní Rusko. Za výkupné alespoň části nešťastných krajanů z 15. století se vybíraly „polyanny money“.

Od roku 1551 se z rozhodnutí stoglavské katedrály stala sbírka pravidelnou daní, vybíranou až do roku 1679. Výše daně byla stanovena na základě výdajů za roční výkupné za otroky. Později to bylo zaznamenáno - 2 rubly za pluh ročně.

S rostoucí tureckou hrozbou v Evropě přestali být Rusové vnímáni jako pohané a odpadlíci od víry. Stali se z nich bratři v Kristu, byť schizmatici, a protože prodávat souvěrce je hřích, obchod s ruskými otroky v Evropě postupně utichl, ale úplně se nezastavil.

Od počátku 17. století zaznamenávají historici příběhy lučních žen, které se zázračně vrátily do své vlasti. Byly zaznamenány v klášterech, kam byli posláni bývalí otroci ke zpovědi a vynesení církevních svátostí. Pravoslavní kněží a mniši se ptali žen na jejich minulost v cizí zemi, zjišťovali, zda celou tu dobu zhřešily či nikoliv a zda se nezpronevěřily pravoslavné víře.

Osud dívky Catherine je příznačný.

V roce 1606 ji ukradli Nogajští Tataři a prodali ji na Krym. Po 15 letech otroctví byla polonyanka osvobozena Záporožskými kozáky a šla pěšky do Putivlu. Po pobytu v klášteře se žena vrátila do své rodné vesnice Rechka u Kolomny. Ukázalo se, že doma byla považována za mrtvou a Catherinin manžel se podruhé oženil. Klášterní dokumenty zaznamenávají:

Příběh dívky Fedory je zajímavý.

Už v Rusku řekla, že ji v 17 letech Nogaiové odvezli na Krym a prodali do Konstantinopole (Istanbul), kde žila u Žida. Nezachoval jsem si „židovskou“víru, ale pil a jedl jsem s nimi. Majitel ji prodal Arménovi a ten Turkovi, který ji přesvědčil, aby konvertovala k islámu. Podle klášterních záznamů dívku z otroctví vykoupil ruský přítel Nikita Juškov, se kterým se provdala v křesťanské čtvrti Istanbulu. Měli dva syny, Athanasia a Frola, oba pokřtěné na pravoslavnou víru ruským knězem z carské ambasády.

Konec obchodu s otroky

V roce 1783 dobyla Krym armáda Ruské říše. S příchodem Rusů skončil i obchod s otroky. Obchod s „lidským zbožím“však na severním Kavkaze několik desetiletí vzkvétal. Mezi desetitisíci otroků byli Rusové. Na počátku 19. století bylo do Turecka ročně odváženo až 4 tisíce vězňů a zejména zajatců.

Jev se podařilo potlačit díky ruské flotile, která neumožňovala vývoz otroků po moři. V důsledku toho se obchod stal nerentabilním. Zmínil se o tom i anglický cestovatel Edmond Spencer, který ve 30. letech 19. století cestoval po Kavkaze. Evropan napsal:

Po prostudování notářských aktů Roussillonu a italských měst došli historici k závěru, že podíl ruských otroků na tomto trhu byl 22 % … Podle historiků se na Krymu ročně prodalo 10 tisíc slovanských otroků. Za celou historii obchodu s otroky na poloostrově byly do zajetí prodány 3 miliony lidí z Haliče, Polska, Běloruska. Více než polovina z nich byly dívky.