Jak se v Rusku objevil kult osobnosti Napoleona Bonaparta

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

200 let po smrti Bonaparta zůstává jednou z hlavních postav na scéně ruské historické minulosti. Jak se to stalo?

"Napoleon sekal trávu, Poláci zpívali s jeřáby" - s tímto rčením se obvykle objevil francouzský císař v životě ruského dítěte. A za ním a Kutuzov - vítěz Napoleona. Za více než 200 let se tito hrdinové často stávají prvními historickými postavami, které ruské děti poznají. Jak se ale francouzský císař, vedle toho nepřítel Rusů, dostal do řad hrdinů ruské minulosti?

V roce 1806 byl podle definice Svatého synodu „nepřítel míru a požehnaného ticha“Napoleon Bonaparte počítán mezi pronásledovatele Církve Kristovy. Stalo se tak na pozadí formování Třetí protinapoleonské koalice a zjevně hrozících střetů mezi ruskou armádou a Francouzi. V těchto podmínkách se ruští ideologové rozhodli dát budoucí válce posvátný charakter. Ale v roce 1807 Rusko a Francie uzavřely mír v Tilsitu a až do roku 1812 se zdálo, že oficiální Rusko „zapomnělo“na Napoleona Antikrista – ale ne na lidi.

Básník Pjotr Vjazemskij zaznamenal rozhovor dvou ruských rolníků o tilsitském setkání císařů, které se konalo na voru uprostřed Nemanu. "Jak to, že se náš kněz, pravoslavný car, mohl rozhodnout sblížit s tímto nevěřícím?" - řekl jeden. "Ale jak to, bratře, nechápeš - náš otec nařídil, aby k tomu byl nejprve připraven vor, aby mohl pokřtít Bonaparta v řece, a pak ho pustit před jeho jasný královský zrak," odpověděl jiný.

"Génius byl napodobován, nepřítel byl nenáviděn"

Přitom starší generace, která ještě našla přátelství s Napoleonem císaře Pavla Petroviče, Francouze z vlastních důvodů ocenila. Napoleon, který považoval francouzskou revoluci roku 1789 za hlavní událost svého života, byl pro ně obnovitelem francouzské monarchie, zosobněním silné autokratické moci. V pozůstalosti starších příbuzných básníka Athanasia Feta visí Napoleonův portrét od konce 18. století a teprve po roce 1812 byl odstraněn do skříně.

Obecně platí, že pro Rusy té doby měl obraz Napoleona dvě stránky. Jak napsal veterán z roku 1812 Ilja Radozhitsky (1788-1861), Napoleon byl „nepřítelem všech národů Evropy“a zároveň byl „géniem války a politiky“. Proto „genius byl napodobován a nepřítel byl nenáviděn“.

Konec vítězství! Sláva Bohu!

Pekelný stát svrhl:

Zabit, zabit Napoleon!..

- napsal v roce 1814 Nikolaj Karamzin. "Ráno zmizel jako hrozný sen!" - jako by po něm pokračoval 15letý Alexandr Puškin v básni "Vzpomínky v Carském Selu".

Postupem času se však Puškinův postoj k Napoleonovi mění. V roce 1824 nazval Puškin Bonaparta „Úžasným návštěvníkem Země“. Nakonec v Evženu Oněginovi (1823-1830) dává Puškin císaři závěrečné hodnocení: „Ctíme každého nulami, // A sebe jako jednotky. // Všichni se díváme na Napoleony; // Existují miliony dvounohých tvorů // Existuje pro nás pouze jedna zbraň …"

Puškin ve svém díle živě odrážel změnu postojů k Napoleonovi v ruské společnosti. To bylo do značné míry ovlivněno poslední částí Bonapartova života - obrázek vězně z ostrova Svatá Helena tomuto příběhu docela dodal romantiku. Po smrti Napoleona (5. května 1821) se rysy „padoucha“z jeho obrazu začaly vytrácet.

Ruský kult Napoleona

V éře, kdy podle vzpomínek slavného právníka Anatolije Koniho procházeli ulicemi Petrohradu italští varhanáři, jejichž nástroje zdobily postavy Napoleona umírajícího v posteli a generálů plačících kolem něj, samotný název „Napoleon “se stává domácím jménem. Spisovatel Alexander Druzhinin nazývá Goetha „mentálním Napoleonem našeho století“, Alexander Herzen napsal, že Byron je „Napoleon poezie“…

Již v roce 1897 historik Vasilij Ključevskij píše: „dnes často potkáte školáka, který chodí s výrazem Napoleona I., ačkoliv má v kapse partituru, kde je všechno dvě, dvě a dvě.“Status memů navíc získávají i hlavní události Bonapartova životopisu - například princ Andrej Bolkonskij v románu Vojna a mír, který Tolstoj napsal v letech 1863-1869, se ptá: "Jak bude vyjádřen můj Toulon?" Obléhání Toulonu (září-prosinec 1793), který byl bráněn roajalistickými silami s podporou Britů, bylo prvním velkým činem dříve neznámého dělostřeleckého kapitána Bonaparta. Od té doby se slovo „Toulon“stalo metaforou pro okamžik skvělého startu kariéry.

Studium hlavních kampaní Napoleona přitom podle vzpomínek generála Alexeje Ignatieva „vycházelo z akademického vojenského vzdělání“v ruské armádě na přelomu XIX-XX století. Znalost hlavních etap Bonapartovy biografie se stává nezbytným prvkem výchovy každého kultivovaného člověka.

Konečně sám Mikuláš II., jak píše historik Sergej Sekirinskij, „při rozhovoru s francouzským velvyslancem Mauricem Palaeologem v knihovně Carskoje Selo, u stolu, na kterém ležel tucet knih věnovaných Napoleonovi, přiznal, že má pro něj „kult“. A to bylo v roce 1917, kdy byl kolaps Ruské říše prakticky nevyhnutelný! Carova fascinace napoleonismem dovedla cara daleko.

Jedním z mála, kdo se v těch letech postavil proti povýšení Napoleona, byl umělec Vasily Vereshchagin. V letech 1895-1896 se v Moskvě a Petrohradě konaly výstavy jeho cyklu obrazů „Napoleon v Rusku“, na nichž se Vereščagin snažil „ukázat velkého národního ducha ruského lidu“a „přinést obraz Napoleona z piedestalu hrdiny, na který byl přiveden."

Na obrazech cyklu není Bonaparte vůbec zobrazen jako vítězný hrdina. Neúspěšně doufá, že získá klíče od Moskvy, v ponuré strnulosti čeká na zprávu o mírové smlouvě v Petrovském paláci nebo komicky v maďarském kožichu a klobouku bloudí s hůlkou před ustupujícím kdysi velkým vojskem. "Je to Napoleon, kterého jsme vídali?" “zeptali se diváci překvapeně. Vereščaginova perspektiva nenašla velkou oblibu - mezi bohatými Rusy se nenašel ani kupec pro cyklus obrazů.

Teprve v předvečer výročí vlastenecké války v roce 1912 carská vláda pod tlakem veřejnosti koupila celou sérii od Vereščagina.

V době únorové revoluce v roce 1917 byl napoleonský mýtus - obnovení panovnické vlády dříve neznámým hrdinou z lidu - oživen podle obrazu Alexandra Kerenského: „A někdo, padající na mapu, // ne spát ve snu. // Dýchalo to jako Bonaparte // V mé zemi “- napsala o něm Marina Tsvetaeva. Rusové, kteří prožívají svou revoluci, si ji nemohli nespojovat s nejslavnější revolucí minulosti - Velkofrancouzskou, a proto došlo k prudkému nárůstu zájmu o podobu prvního konzula.

Revolucionář Boris Savinkov a jeden z vůdců Bílého hnutí Lavr Kornilov mířili na „Napoleony“. Jak v té době hlásil Alexander Blok: "Pravičníci (kadeti a nestraníci) prorokují Napoleona (někteří z prvních, jiní za třetí)."

Říjnová revoluce a její důsledky však nijak nezapadaly do napoleonského mýtu a na dlouhou dobu byla zapomenuta. Bylo rozhodnuto oživit obraz Bonaparta za Stalinových časů.

Napoleon v SSSR

V roce 1936 byla vydána kniha historika Eugena Tarleho „Napoleon“, která dodnes zůstává jednou z nejpopulárnějších biografií Bonaparta v Rusku. Oplývající historickými domněnkami a nepřesnostmi, Tarleho dílo opět oživuje romantický až mystický obraz Napoleona, hrdiny, kterému jakoby osudem předurčila světová sláva. „Všechno, velké i malé, se vyvíjelo tak, že ho nezadržitelně vynášely do výšin a vše, co dělal, nebo co se dělo i mimo něj, se obrátilo v jeho prospěch,“napsal Tarle.

Sergej Sekirinskij tuto knihu přímo nazývá „politickou objednávkou“– ostatně právě po jejím vydání, navzdory zdrcujícím recenzím, byl Tarlemu, který byl v ostudě, vrácen titul akademik Akademie věd SSSR.

S počátkem Velké vlastenecké války se obraz Napoleona samozřejmě opět začal zmiňovat v kontextu agresora, ale již „ne strašného“- poraženého, a srovnání Hitlera s ním mělo inspirovat a uklidnit lid a armádní personál. "Není to poprvé, co se naši lidé musí vypořádat s útočícím, arogantním nepřítelem."

Svého času naši lidé reagovali na Napoleonovo tažení do Ruska Vlasteneckou válkou a Napoleon byl poražen, došlo k jeho zhroucení. Totéž se stane s arogantním Hitlerem, který vyhlásil nové tažení proti naší zemi,“řekl lidový komisař zahraničí Vjačeslav Molotov ve svém projevu 22. června 1941, tedy v den, kdy válka začala.

Později byla protiofenzíva u Moskvy v letech 1941-1942 v oficiální propagandě srovnávána s porážkou a ústupem Napoleonových vojsk na podzim 1812. V roce 1942 se navíc slavilo 130. výročí bitvy u Borodina. Vojna a mír se opět stala jednou z nejčtenějších knih. Toto přirovnání se samozřejmě vybavilo nejen Rusům. Německý generál Gunther Blumentritt (1892-1967) napsal, že poblíž Moskvy v roce 1941 „nás pronásledovala vzpomínka na Napoleonovu Velkou armádu jako duch. S událostmi roku 1812 bylo více a více náhod … “

Hitler sám považoval za vhodné reagovat na takové nálady ve své armádě. Ve svém projevu v Reichstagu 26. dubna 1942 Hitler, který chtěl dokázat, že vojáci Wehrmachtu jsou silnější než Napoleonova armáda, zdůraznil, že Napoleon bojoval v Rusku při teplotě -25 ° a vojáci Wehrmachtu při - 45 ° a dokonce -52 °! Hitler byl také přesvědčen, že právě ústup zabil Napoleona – a německá armáda měla přísné rozkazy neustupovat. Německá propaganda se snažila „odpoutat“od napoleonské historie.

A v SSSR byl po válce bonapartistický mýtus znovu kritizován. Postava Georgije Žukova, hlavního hrdiny války, byla příliš nebezpečná. Umělkyně Ljubov Šaporina, obdivující Žukova, tohoto "největšího vojevůdce ruských dějin", do svého deníku přímo napsala: "Dožijeme se Brumaire 18?" (10. března 1956), v naději na obnovu starého „buržoazně-demokratického“řádu rukou Žukova.

Není divu, že obvinění vznesená proti Žukovovi vedením strany v roce 1957 opakovala slova „bonapartismus“, která mu byla adresována již v roce 1946. „Brumaire“se nekonal – Chruščovův opál se stal pro Žukova posledním, k politické činnosti se již nevrátil. A co obraz Napoleona?

Během let pozdního SSSR a postsovětského Ruska se francouzský císař konečně usadil na knihovnách - v porcelánových bustách a historických dílech. Ani oficiální propaganda, ani žádní opoziční ideologové obraz Bonaparta aktivně nevyužívali – což nelze říci o textařích, kteří jej nadále úspěšně využívali jako nedílnou součást ruského historického vědomí.

Posledním významným vystoupením Napoleona na ruských obrazovkách bylo použití jeho obrazu v sérii reklam „Světová historie. Bank Imperial “, natočený v letech 1992-1997 Timurem Bekmambetovem. Dvě z reklam, které se staly klasikou ruské reklamy, využily image Bonaparte, obě komplementárně. V prvním videu - "Drum" - císař předvádí vyrovnanost a nebojácnost na bojišti.

Ve druhém – „Napoleon Bonaparte“– vzdávají tvůrci hold Napoleonově schopnosti důstojně přijmout vítězství i porážku. Video ukazuje neslavný útěk Napoleona do Paříže poté, co přešel zbytky jeho armády přes Berezinu. "Chtěla jsem jen vidět svého císaře," říká postarší Francouzka Napoleonovi a dohoní ho u kočáru. V odpověď Bonaparte dává ženě minci se svým portrétem a říká: "Tady vypadám mnohem lépe."