Ruský dobrodruh, který se v Paříži vydával za prince

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Životopis Ivana Trevogina připomíná spíše zápletku dobrodružného románu. Chlapec z malého provinčního města v Ruské říši v roce 1783 v Paříži vystupoval jako následník trůnu fiktivního království.

Ivan Trevogin (1761-1790) měl dva nepopiratelné talenty – neuvěřitelnou fantazii a dobrodružnost. Tyto údaje a bohatství přivedly prostého chlapce z Charkova do hlavního města Petrohradu a poté do Paříže. Téměř vždy však musel uprchnout – jeho dobrodružství byla dříve nebo později odhalena.

Od dětství jsem se učil chodit ven

O Ivanu Trevoginovi se toho moc neví (nezbyl ani jeho portrét) a historici se odvolávají hlavně na autobiografii, kterou velký spisovatel řekl ruské tajné policii.

Možná zdědil touhu po cestování a dobrodružství po svém otci. Byl hostem malíře ikon, opustil svou ženu a tři malé děti a odešel do vesnic malovat kostely pro aktivní úlitby. Opilý a utopený.

Ivanova matka, mladá vdova, nemohla své tři syny uživit a požádala hejtmana o pomoc. Chlapce přidělil do speciálního výchovného domova v charkovské škole.

Musíme vzdát hold Ivanovi - mladý provinciál svědomitě studoval a dosáhl velkých úspěchů, které byly hlášeny samotnému guvernérovi. Mimo jiné byl velmi úspěšný ve francouzštině, kterou v té době mluvila veškerá ruská šlechta, což se mu později hodilo.

Po promoci šel Ivan dobýt Voroněž a snažil se okamžitě získat práci v kanceláři místního guvernéra. Po několika neúspěšných pokusech vzal místní bohatý obchodník Ivana jako vychovatele svým dětem.

První velké dobrodružství

Sny přivedly Ivana do Petrohradu - všichni ambiciózní mladí lidé velké země se chtěli dostat do hlavního města.

Mladík se nechal zaměstnat jako korektor v tiskárně Akademie věd a podle některých informací dostal povolení k vydávání vlastního časopisu. Informace o vydání nového časopisu "Parnasskie Vedomosti" se objevily v novinách "St. Petersburg Vedomosti". Zprávy uvedly, že půjde o publikaci "o astronomii, chemii, mechanice, hudbě, ekonomii a dalších vědách a příloha bude obsahovat kritické, milostné, vtipné a výmluvné kompozice." V tomto oznámení byl každý, kdo chce časopis odebírat formou předplatného, vyzván k okamžitému zaplacení ročního předplatného.

Dodnes se nedochovalo jediné číslo, řada historiků o jeho vydání vůbec pochybuje. Je však známo, že Trevogin se dostal do dluhů a protože nedostal žádný zisk, byl nucen uprchnout z Petrohradu. „Tak se Trevogin ocitl v zahraničí v pozici tuláka bez domova,“píše Leonid Svetlov, sovětský literární badatel 18. století.

Zahraniční toulky

Trevogin se dostal na loď plující z Petrohradu do Amsterdamu. Holandsko mu připadalo chudé a nikdo tam nepotřeboval neznámého cizince. Pokusil se vstoupit na univerzitu v Leidenu, ale nebyl přijat. Po bloudění šel znovu na trik. S vynikající znalostí francouzštiny se pasoval za francouzského námořníka a dostal práci na nizozemské válečné lodi.

Později policii řekl, že na lodi dělal nejtěžší práci a při pokusu o útěk byl zadržen a odsouzen ke 20 ranám bičem. Dostal padáka a přesunul se směrem k Paříži. Ve Francii zašel Trevogin na ruskou ambasádu a vyprávěl srdcervoucí příběh, že byl zajat Tureckem a že se nyní chce vrátit do své vlasti. V očekávání příležitosti dostal přístřeší, jídlo, oblečení. Ruský velvyslanec v Paříži, princ Barjatinskij, hlásil do Petrohradu, že mladý muž velmi žízní po vědění a že navštívil všechna pařížská muzea.

Trevogin se bál, že ti, které se mu podařilo oklamat, ho najdou v jeho vlasti a vypořádají se s ním. „Uvědomění si jeho zkázy a mladistvá fantazie ho dohnaly k pochybnému dobrodružství,“píše Světlov. Trevogin se rozhodl zkusit štěstí v Asii nebo Africe. "Když se náhodou dozvěděl příběh jistého nešťastného indického prince, začal se vydávat za nešťastného prince z Golcondy, zbaveného trůnu kvůli nepřátelským intrikám příbuzných a závistivců."

Trevogin všechny přesvědčil, že je princem (neexistujícího) království Golconda, přijel do Paříže hledat příznivce. A aby byl hoax ještě přesvědčivější, objednal si u pařížského klenotníka dokonce znak prince Johna.

Na všechny podniky však Ivan potřeboval peníze - a jednou ukradl stříbro, ale byl chycen francouzskou policií a poslán přímo do Bastily. Trevogin, který tam seděl, vypracoval podrobnou státní strukturu svého neexistujícího království, přišel s penězi, erby, tituly, univerzitami a mnohem více. Tento stav měl mít podobu osvíceného absolutismu (populární myšlenka západoevropských filozofů té doby). Trevogin věnoval zvláštní pozornost projektu „Chrámu poznání“, autonomní akademie, kde by pracovali všichni vědci a lidé z umění.

Dokonce vynalezl golkondský jazyk a podal v něm důkazy vyšetřovateli pařížské věznice. Z Bastily byl Ivan odvezen do Petrohradu, kde se ocitl v rukou tajné policie.

Z Paříže na Sibiř

Císařovna Kateřina II. se rozhodla mladíka netrestat tvrdě a odpustit mu chyby z mládí – v roce 1783 byl Trevogin na dva roky umístěn do „domu omezování“, tedy do vězení s těžkou prací. A později byl 24letý Ivan poslán na Sibiř, aby sloužil jako voják - a bál se armády v Charkově!

Trevoginovi se však místní úřady nějak zalíbily a požádaly o jeho převedení z vojáka na učitele francouzštiny v místní škole - v odlehlých provinciích se zjevně zastavilo jen málo učených lidí. Později Trevogin učil na soukromé internátní škole a dával soukromé lekce - do hlavního města se však vrátit nemohl, byl v pozici vyhnance, místní úřady o něm posílaly zprávy tajné policii.

Sibiřský exil se pro Trevogina stal prakticky odbytištěm – konečně mohl hodně psát a nadále rozvíjet své utopické myšlenky. Stal se téměř poustevníkem – přestal učit a začal se zajímat o psaní. Brzy ale vážně onemocněl a ve věku 29 let zemřel.

Tajná policie se rozhodla hrát na jistotu – a nařídila zapečetit papíry a díla zesnulého a poslat je do Petrohradu. Srovnat jeho hrob se zemí, aby se vyhnul potenciální pouti fanoušků trevoginského hoaxu.

O neúspěšném princi z fiktivního státu bylo napsáno několik historických poznámek a dobrodružný příběh - všichni badatelé jeho povahy obdivují, že dobrodruh neusiloval o bohatství a slávu, ale hlavně o zvýšení znalostí.