Metody policejní práce se zloději a obchodníky v Rusku v XIX-XX století

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Není přesně známo, kdy se objevilo rčení „Když nepodvedeš, neprodáš“, ale v této věci dosáhli tuzemští obchodníci nebývalého umění. "V obchodě bez klamu, a to je nemožné… Duše nevydrží! Z jednoho - haléř, z dalších dvou a jde to dlouho. Náš prodejce toto podnikání učí pět let," zafilozofoval neznámý úředník před sto lety.

Vychytralí prodejci byli pod kontrolou - neméně mazaní městští a policisté. O tom, jak se budoval vztah mezi policií a zloději a obchodníky – v historických náčrtech časopisu „Rozpočet“.

Je to neuvěřitelné, ale je to tak: v polovině 19. století bylo v Moskvě na 400 tisíc obyvatel pouze 5-6 vražd, 2-3 loupeže, asi 400 podvodů a asi 700 krádeží. A to vše za rok. Dvě třetiny trestných činů byly objasněny. Ale přišly nové časy: po zrušení nevolnictví se do Moskvy vrhla masa lidí a na začátku dvacátého století se její populace rozrostla na 1 milion lidí. Zvýšil se i počet „prťavých“lidí.

A kromě rvačky neexistují žádné zázraky

Před reformou soudnictví v polovině 60. let. Devatenácté století řešilo narušitele veřejného pořádku velmi jednoduše. Opilí či jinak provinilí kočí, kuchaři, poddaní byli svými pány posíláni na policii, kde byli na základě písemné žádosti uvedené v přiložené poznámce bičováni pruty. Totéž udělali se svobodnými lidmi z buržoazie a továrními dělníky. Je zvláštní, že tyto popravy schválili sami viníci, protože taková odveta je osvobodila od soudní byrokracie a uvěznění za menší přestupky. Je třeba poznamenat, že takové tresty byly často veřejného charakteru a vzbuzovaly neskrývaný souhlas a zájem obyčejných lidí.

Devatenácté století nám dalo skutečnost vzácného spojení policie a obchodníků. 12. října 1861 přišli studenti do budovy moskevského generálního guvernéra s požadavkem, aby propustili své kamarády, kteří byli předtím zatčeni. Takže při rozehnání demonstrace se spolu s policií a konajícími četníky aktivně zapojili do této „akce“i obchodníci Hunt Riders. Moskevci s ostrými jazyky nazvali tento masakr „bitvou o Drážďany“, protože se odehrál poblíž hotelu Dresden na náměstí Tverskaja, naproti Domu generálního guvernéra.

Všeruské právo

Nízký plat strážců zákona byl vždy „omluvou“jejich úplatkářství. Policista v roce 1900 dostal 20-27 rublů. za měsíc v závislosti na délce služby. Ceny se samozřejmě také lišily: 1 kg hovězího stálo 21 kopejek a brambory 1,5 kopejky.

Zde je to, co napsal současník na začátku 20. století: "Ministerstvo vnitra je opravdu vlažné. Nezkušení lidé žasnou: policisté dostávají ne tak horko, ale žijí perfektně, vždy jsou oblečeni s jehlou. Soudní vykonavatelé jsou už polobozi, vypadají minimálně polním maršálem a sebevědomě, krása v gestech!.. Krejčí, knihaři, obuvníci - všechny dílny jsou pro policii k ničemu: to je celoruský zákon - to nepřejdete !"

Nápravné práce

Vyšetřování v trestních věcech bylo obvykle prováděno s nuceným napadením. Lidé navíc důvěřovali policejním bojovníkům a nepovažovali je za schopné špinavého triku. A naopak se bál zdvořilých vyšetřovatelů jako ohně, kteří se nesnížili k bití, ale snažili se dosáhnout uznání jinak: krmili sledě, načež nedovolili pít, nebo je dávali na noc. ve vězení plném štěnic, ve kterém nikdo z obviněných nemohl alespoň na minutu usnout. Lidé se takovým vyšetřovatelům ze všech sil vyhýbali a snažili se dostat na jinou policejní služebnu, kde byl případ veden „správně“, tedy kromě masakru si nic nedovolili.

Ve stejných letech existoval ještě jeden poměrně originální způsob trestání drobných krádeží. Policista měl pravomoc neodvlekt zloděje na policejní služebnu, ale nakreslil mu křídou křížek na záda a podal koště a přinutil chodník na místě činu k pomstě. Takových metařů bylo obzvlášť hodně o svátcích, kdy mezi davy chodících a nakupujících obyčejných lidí tančili zloději obou pohlaví, někdy i elegantně oblečení. Policisté, kteří řadu podvodníků znali od vidění, nedřímali. A tito šviháci a luxusně oblečené dámy s košťaty v rukou a kříži namalovanými na hřbetech drahých šatů vzbuzovali především vtip a vtipy prostého lidu, který kolem nich pořádal celé slavnosti.

Národní ostuda trvala většinou až do setmění, načež policista vedl zloděje spoutané za ruce provazem jako na vodítku na policejní služebnu. Druhý den protřepali dlažbu u vládních úřadů této oblasti a večer po práci se zapsali do seznamů zlodějů a byli propuštěni domů. „Soud“spolu s výkonem trestu tedy nepřesáhl den. Poté, co se v roce 1866 začaly zavádět magistrátní soudy s „kulturním“soudním řízením, připadaly lidem příliš „otřepané“.

Civilní exekuce

O jiných nedělích na jaře nebo v létě se ulicemi Moskvy ozývalo poplašné bubnování a následující obrázek se zdál být kuriózní: četa vojáků a důstojník následoval bubeníka a za nimi pár koní táhnoucích plošinu natřenou černě, uprostřed níž na lavici obvykle seděli dva až čtyři vězni - muži nebo ženy v šedých pláštích, na prsou visely černé plakety s nápisy velkými bílými písmeny: "Za vraždu", "Za žhářství", "Za loupež," " atd. Vedle vozu šel muž v červené košili - kat … To bylo převezeno na náměstí Korovya (dnes je to oblast stanice metra Oktyabrskaya stanice moskevského metra), zbaveno soudem všech práv státu zločinců, odsouzeno k těžkým pracím nebo k usazení na Sibiř. o provedení „obřadu civilní popravy“nad nimi.

Po příjezdu na náměstí byl pachatel vyveden na dřevěné lešení postavené v noci a postaven na stanoviště. Kněz ho napomenul a nechal ho políbit křížem, načež byl hlasitě přečten rozsudek (pokud byl odsouzený šlechtic, byl mu nad hlavou zlomen meč). Pak se ozvalo bubnování a vězeň byl na deset minut připoután k pranýři. Obyvatelé města shromážděni házeli na lešení měděné mince určené pro odsouzeného a někdy se vybrala i tučná suma. Takže na rozdíl od lidového rčení o Moskvě a slzách vyjádřili obyvatelé Moskvy lítost, i když nad zločincem, ale stále nešťastným člověkem.

Soucitní Moskvané se však často stávali kořistí lupičů, zejména na okraji města. Tam v polovině 19. století podle současníků hořely olejové lucerny velmi slabě kvůli tomu, že hasiči, kteří je měli na starosti, používali ke svícení s kaší hlavně konopný olej. Proto se v noci na tmavých ulicích často ozývaly výkřiky: "Pomoc, rabují!" Někteří stateční muži vybíhali z domů na pomoc, ti méně odvážní otevírali okna a křičeli „Jdeme!“Co nejpůsobivěji a hlasitěji.

Udržovat si odstup

Pokud si někdo myslí, že před sto lety nebyla dopravní policie, hluboce se mýlí. Zde jsou metody policejní práce s taxikáři: pokud si policista na stanovišti všiml sebemenšího porušení taxikáře, např. nebyla dodržena vzdálenost 3 sáhů (1 sáh - 2, 1 m) nebo místo dvou sáhů byli ve voze tři lidé, vytáhl svou knížečku a zapsal tam číslo odznaku taxíku, což znamenalo pokutu 3 rubly.

Aby se taxikář vyhnul značné pokutě, hodil městskému důstojníkovi pod nohy dvoukopec nebo i více a přitom křičel: "Pozor!" Policista rozuměl konvenčnímu výkřiku, podíval se na své nohy, a když uviděl minci, neznatelně se na ni postavil botou. Než začala koňská tramvaj a pak tramvaj vytlačovat taxikáře z ulic města, byly výdělky taxikářů i přes všemožné vydírání velmi dobré. Na začátku dvacátého století bylo v Petrohradu asi 20 tisíc taxíků.

Vaše reklama může být zde

Projdeme se moskevskými ulicemi konce 19. století a přečteme si nápisy (pravopis zachován): "Cukrářský barman - s krytem do sálu pod ubrusy, melkhivor a všelijaká jídla na stolech pro dvě stě i více hostů. Obchodníci slavte čestné svatby, plesy a čestné oslavy. zeptejte se pianoforte, vojenského generála a houslového orchestru pana Brabanze. Lidé v pláštích, punčochách a v každé situaci."

Pojďme si vysvětlit význam reklamního mistrovského díla ze 70. let. předminulé století. Melkhivor je samozřejmě cupronickel; lidé ve frakech a punčochách jsou číšníci. Vojenský generál je generál ve výslužbě, vždy v uniformě a se všemi rozkazy, kterého ješitní obchodníci zvali za úplatu na různé oslavy a vydávali ho za blízkého známého. Ale byly tam i docela anekdotické momenty. Ne vždy se podařilo najít místo generála alespoň kapitána druhého stupně, jako klasika, a jako host byl pozván buď poručík ve výslužbě, nebo umělec obecně, samozřejmě ve falešném oděvu. čest.

V popisované době ve městě Ivanovo-Voznesensk se hrála kupecká svatba, které se zúčastnil „příbuzný-generál“, ozdobený pěti (!) Obrovskými zářícími hvězdami perského (!) Řádu lva a Slunce. Vedle něj na speciálním polštáři byly stejně falešné ceny, které se nevešly na jeho hruď a břicho. Tento „generál“byl propuštěn na turné z hlavního města a na nádraží pro něj byla uspořádána pompézní setkání a rozloučení za účasti delegace s ikonou a chlebem a solí, vojenské kapely, policejních jednotek, hasičů a prskavky. Půlka města se přiběhla podívat na „generála“a soupeřící obchodníci pořadatele svateb ztráceli hlavu mrzutostí a závistí. Mimochodem, „generál“, který vstoupil do role, se považoval za uraženou platbou a písemně požadoval po obchodníkovi další odměnu. Což mu bylo dáno ze strachu ze skandálu a publicity.

Kazenki

Obchod byl soustředěn do soukromých rukou s výjimkou prodeje vodky, což byl carský monopol. Existovaly speciální státní vinotéky – kazenki. Nacházeli se v klidných ulicích daleko od kostelů a vzdělávacích institucí – to vyžadovaly policejní předpisy. Vodka se prodávala ve dvou variantách, které se lišily barvou pečetního vosku. Ten levnější, s „rudou hlavou“, stál 40 kopejek. Láhev vodky (0,6 litru) nejvyšší kvality s "bílou hlavou" - 60 kopecks. (1910). Prodávalo se i tkaní (120 gramů) a šmejdi (60 gramů). Peníze v obchodě přijala žena, obvykle vdova po drobném úředníkovi, ale láhev rozdával statný býk, který občas dokázal „uklidnit“každého opilce.

Celá stěna kolem těchto kalhot byla pokryta červenými značkami. Obvykle chudší lidé, kteří si koupili levnou „rudou hlavu“a vyšli na ulici, otloukali pečetním voskem o zeď, ranou dlaně vyrazili kartonový korek a hned vypili láhev. Svačinu přinesli s sebou nebo ji koupili od obchodníků, kteří tam stáli. Tyto ženy byly zvláště barevné v zimě, kdy v tlustých sukních sedávaly na bramborách s bramborami, nahrazovaly termosku a přitom se vyhřívaly v třeskutých mrazech. Policie tyto firmy z vinoték rozehnala, ale neprojevila moc horlivosti, neboť vždy dostávaly „svou dávku“od štamgastů úřadu.