Video: Jaké podivné pokrývky hlavy nosili mudžahedíni?
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00
Každý, kdo alespoň jednou viděl fotografie afghánských mudžahedínů za války, si měl všimnout, že muži z hor velmi často nosí jakési podivné klobouky připomínající barety. Tato pokrývka hlavy je zjevně tak populární, že se stala jakýmsi symbolem afghánských partyzánů. Je načase se o něm dozvědět trochu více a přijít na to, co ten podivný klobouk vlastně je.
Tradiční pokrývka hlavy obyvatel Afghánistánu se nazývá pakol a je to vlastně baret s válcovou základnou. Nosí se nejen v Afghánistánu.
Klobouk je zcela běžný jako prvek tradičního kroje v celé oblasti jižní Asie. Druhým místem, kde je tato pokrývka hlavy velmi populární, je Pákistán. Z větší části pakol nosí Paštuni, Nuristani a Tádžikové.
Čepice je vyrobena z vlny metodou ruční výroby příze. Hlavní podstatou výrobního procesu je vytvoření sady záhybů a švů.
Každý pakol se tedy ukáže jako víceúrovňový a lze jej natáhnout dolů a zvětšit jeho velikost. Pokud čepici zcela rozmotáte, můžete získat kulatý kus vlny o průměru až 60 cm.
Různé pakoli se liší druhem použité vlny a také kvalitou podšívky. Nejčastěji se pokrývka hlavy vyrábí ve světlých nebo tmavých odstínech šedé, béžové, hnědé, černé, okrové.
Zdá se, že pakol se prosadil jako pokrývka hlavy jako prostředek k ochraně hlavy před slunečními paprsky v horských oblastech. Původně to byl pastýřský klobouk.
Zajímavé je, že pakol je velmi podobný řecké pokrývce hlavy causia, kterou nosili také pastýři, obyvatelé horských oblastí starověkého Řecka.
Na základě toho existuje velká šance, že válečníci Alexandra Velikého přinesli tuto pokrývku hlavy do jižní Asie.
Nelze však vyloučit opačný vzorec, že Makedonci si mohli ze svých kampaní půjčit prodejní čelenku do Řecka.
Současný Tádžikistán, Uzbekistán a Afghánistán po smrti Alexandra Velikého byly navíc helénistickým státem Baktrie, jehož hlavní město Baktra se nacházelo na území moderního severního Afgánu.
Místní domorodé obyvatelstvo tam bylo důkladně promíchané s nově příchozími Řeky a Makedonci, a vzhledem k tomu, že obchodní a kulturní vazby s Řeckem byly zachovány, mohl se čepec z Asie do Středomoří stěhovat.
Pakol se stal symbolem mudžahedínů až v 80. letech 20. století během sovětsko-afghánské války.
Západní novináři několikrát uspořádali focení pro bojovníky osvobozeneckého hnutí, díky čemuž se klobouk dostal do mediálního prostoru.
Je docela ironické a příznačné, jak rychle se po odchodu sovětského kontingentu do „světového společenství“afghánští partyzáni změnili z „bojovníků za nezávislost“na „teroristy“.
Doporučuje:
Nejneobvyklejší pokrývky hlavy ruských manželek v historii
Za starých časů byla pokrývka hlavy nejvýznamnějším a nejelegantnějším kouskem ženského kostýmu. O své majitelce mohl vyprávět mnohé – o jejím věku, manželském a společenském postavení a dokonce i o tom, zda má děti
Svatý bezhlavý nositel hlavy. 18+
Někdy se křesťanští svatí objevují v naprosto nepochopitelných podobách. Svatí se objevují jako takoví, kteří narušují psychiku, drží svou hlavu jako nástroj vášní. Před sto lety bylo pro tento typ obrazu vynalezeno speciální slovo - cefalofor
Středověké pokrývky hlavy v Rusku a na Západě: pokora a šílenství
Proč víly nosily vysoké čepice? Kdy se kapuce znovu spojila s oblečením? Jak pomáhají archeologům dámské šperky? A co vlastně znamená slovo "kokoshnik"?
Jak vznikly Tsantsa – sušené lidské hlavy?
Koncem 19. a začátkem 20. století byla tsantsa v módě v Evropě a Severní Americe. Lze je nalézt v muzeích, aukčních síních i soukromých sbírkách, vystavené jakoby na ukázku barbarských zvyků zlých divochů, kteří kvůli pekelné trofeji zabíjejí své druhy po stovkách. Realita je jako obvykle ještě nevzhlednější: většinu poptávky po sušených lidských hlavách vytvořili běloši, kteří za tento trh na osvíceném Západě aktivně lobovali
Než v Rusku byly copánky zakryté. O důležitosti ženské pokrývky hlavy
Pokrývka hlavy v Rusku byla nedílnou součástí ženského šatníku. Vlasy byly nutně spleteny a hlava byla pokryta v závislosti na společenském postavení. Pokrývka hlavy mohla o své majitelce vypovídat mnohé - její rodinný stav, postavení ve společnosti, územní příslušnost