Tipy svatých otců pro boj s 8 vášněmi člověka

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Proč jsou obžerství, narcismus a podrážděnost nebezpečné? Co je důvodem neustálé nespokojenosti se životem? A jak se liší vášně od hříchů? Začínáme sérii článků o radách svatých otců o duchovním zlepšení a řekneme vám, jak jsou vášně nebezpečné. Upozornění na spoiler: hlavní recept je na konci textu.

Co je vášeň a jak je nebezpečná?

Vášeň Ortodoxní křesťané nazývají zvyk páchání hříchu. Je-li hříchem nadměrná konzumace alkoholu, pak je nespoutaná přitažlivost k láhvi skutečnou vášní. Můžeme říci, že vášeň je podobná závislosti. Tlačí člověka ke spáchání hříchu. Možná už nebude chtít pít, užívat drogy nebo se hádat s ostatními a bez nich. Ale vášeň, která se usadila v duši, se stává její součástí. A lidé kolem nich někdy začnou vnímat vášnivou vlastnost člověka jako nedílnou součást jeho charakteru. „Zlý člověk“je také nositelem Božího obrazu. Není zlý, jen nevlídný vztah k lidem je v něm tak zakořeněný, že už nemůže jinak.

Nebezpečí vášně spočívá právě v tom, že zabíjí duši. Alkoholici, milovníci tělesných požitků, chamtiví žrouti peněz, zahořklí závistivci a narcističtí egoisté jsou ve skutečnosti velmi nešťastní. Vášeň jim přináší nesnesitelnou bolest, ze které se změnou činnosti dokážou jen na chvíli uzavřít. Hříšný zvyk ale nikam nevede a postiženou duši trápí ještě víc. Člověk v tomto stavu přestává vidět Boha a zaměřuje se na duchovní temnotu. Je děsivé si představit, že můžete zemřít s takovou duševní bolestí a zůstat s ní navždy sami. Tohle je peklo.

Jaké vášně existují?

„Jmenují se legie“(Mk. 5:9), ale přesto se sv. Ignáci Brianchaninovovi podařilo zredukovat mnohé vášně do klasifikace 8 velkých oddílů.

1. Žravost. V tomto případě se bavíme nejen o obžerství, ale i obecně o neznalosti míry v čemkoli. Alkoholismus, který jsme zmínili výše, není nic jiného než opomíjená forma obžerství. Místo umírněné konzumace jídla nebo jídla nezbytného k udržení síly a zdraví se člověk silně spoléhá na jídlo a pití, čímž si škodí. A obžerství také otevírá cestu dalším vášním. Proto je jednou ze součástí křesťanského půstu omezování se v jídle.
2. Smilstvo. Bůh stvořil člověka pro lásku, ale smilstvo a cizoložství pošlapávají tuto lásku tím nejodpornějším způsobem. Místo toho, aby se navždy spojili s jedním milovaným člověkem, dnes lidé často volí cestu smilstva. Styk mezi mužem a ženou byl denominován a přestal být posvátný. Sex se v dnešní době stal tématem mimo hranice manželství. To však lidstvu nepřineslo žádný užitek: potvrzení vidíme v krizi instituce rodiny, která zasáhla celou planetu, po rozpadu tradičních společností a legalizaci smilstva ve veřejném povědomí.
3. Láska k penězům. Zdá se, že každý slyšel o nebezpečí nadměrné lásky k penězům. Ale nemilovali prostředky, za které se mnoho lidí ve světě lidí kupuje a prodává. Věří se, že peníze otevírají všechny dveře a dávají jejich majitelům řadu příležitostí. Čím více peněz, tím více štěstí. Bohužel, v honbě za ziskem člověk ztrácí sám sebe. Třpyt mincí lidi oslepuje a nutí je překročit neotřesitelné základy morálky. V honbě za rudým rublem se lidé navzájem zrazovali, mrzačili, zabíjeli, připravovali o majetek, nenáviděli a ničili rodiny. Je zřejmé, že chamtivost po penězích, majetku a krásném životě převrací lidskou povahu, činí jej i lidi kolem něj nešťastnými.
4. Hněv. Někdy je to spravedlivé, ale je to vzácné. Častěji člověk používá hněv jako zbraň agrese vůči jiné osobě. Snažíme se ospravedlnit tím, že nás soused donutil se na něj zlobit. Spíš ne. V našich srdcích už máme takový postoj k lidem, že se považujeme za právo se s nimi při jakékoli příležitosti střetnout. Ale to je začátek nenávisti a pohrdání. Zdá se, že vzteklý člověk uvnitř hoří ohněm a zdá se, že jím procházejí elektrické výboje. V rozhněvaném srdci není ani stopy po klidu. A následky vzteku trpí i lidé kolem vás.
5. Smutek. Do tohoto stavu člověka se vnášejí vnější faktory. Můžete být například smutní z toho, že není drahé auto nebo že není jak jet na dovolenou. Možná vás znepokojují i úspěchy vašeho bližního: a se mnou není všechno tak dobré jako s ním! A srdce je zatemněno takovými smutky, že něco nemáme nebo se nám něco nedaří. Ve skutečnosti budeme mít vše a vše se ukáže, co je Bohu milé a užitečné pro naši spásu. Stačí se podívat na události v tomto hranolu a pak nebudeme smutnit, ale radovat se.
6. Malomyslnost. Na rozdíl od smutku je sklíčenost vyjádřena jako pocit prázdnoty, někdy bez zjevného důvodu. Zpravidla se stává výsledkem hříchu. To znamená, že duše cítí, že její nositel, člověk, nedělá nic dobrého. Například se na někoho zlobí nebo smilní. Hřích nevede k dosažení věčného štěstí. Ale vyvolává ty nejohavnější pocity v duši. Sklíčenost může vést k zoufalství a pak není daleko k sebevraždě. Můžeme říci, že sklíčenost působí jako jakýsi duchovní indikátor. Při vnější pohodě člověk necítí radost, ale naopak je smutný a trýzněný.
7. Marnost. Touha stát se nějakým způsobem slavným a touha po chvále zničily nejednu generaci lidí. Můžete si vzpomenout na Hérostrata, který pro slávu zapálil Artemidin chrám v Efesu. Útočník byl odsouzen, musel snášet utrpení a rozloučit se s obvyklým způsobem života, být uvězněn. Jeho jméno přežilo staletí, ale nemá absolutně žádnou hodnotu. Lidská sláva je křesťany nazývána marnou, tedy prázdnou, protože nevede do Království nebeského.
8. Hrdost. John Climacus napsal, že hlavní lidská vášeň je vyjádřena v odmítání Boha a pohrdání lidmi. V centru života hrdého muže je jeho vlastní „já“a zájmy jeho sousedů se absolutně neberou v úvahu. Bůh a služba druhým nemají pro pyšné žádnou hodnotu. Ale to se stává velkou chybou, protože to porušuje princip lásky. Láska předpokládá schopnost obětovat se pro Boha nebo bližního, což je podle pojmů evangelia ekvivalentní: „Amen, pravím vám, jak jste to udělali jednomu z těchto mých nejmenších bratří, mně jste to udělali“(Mt 25:40). Pýcha pěstuje sobectví a v té či oné míře odmítá samotnou myšlenku nezištné pomoci bližnímu. Pýcha je vášeň ďábla.

Jak se vypořádat s vášněmi?

Zde je to, co řekli svatí otcové o boji s vášněmi:

Ctihodný Macarius Egyptský

"S jakou vášní člověk odvážně nebojuje, nebrání se jí všemi prostředky a těší se z ní, přitahuje ho a drží, jakými pouty"

Svatý Řehoř z Nyssy

"Vášeň by neměla přístup k našemu životu, kdybychom od samého začátku poznali dobro"

Svatý Jan Zlatoústý

"Je skvělé překonat své vlastní vášně, ale mnohem důležitější je přesvědčit ostatní, aby přijali stejný způsob myšlení."

„Povstaň proti tyranii, pýcho; povstaňte proti útokům hněvu, proti bolestem chtíče; a to jsou rány a to jsou muka“

Rev. Isidore Pelusiot

„Násilné a zběsilé vášně těla je třeba zkrotit, učinit poslušnými a pokornými; a pokud neuposlechnou, potrestejte co nejvíce“

Svatý Theophan Samotář

"Existuje znamení, že vášeň je vytržena ze srdce, když srdce začne chovat znechucení a nenávist k vášni."

O tom, jak vám svatí otcové církve radili bojovat s tou či onou z osmi hlavních lidských vášní, vám povíme více v našich dalších materiálech.

Plnost a radost našeho života zcela závisí na kvalitě duchovního života. Vášně, které zuří v našich srdcích, nám nejen brání v radosti, ale také nás tlačí k páchání hříchů. „Tento druh je vyhnán pouze modlitbou a půstem“(Mt 17:21), říká nám Písmo svaté. Pokud se snažíte překonat vášeň v sobě nebo pomoci svým blízkým, musíte začít modlitbou.