Koho zabije "Pan Gadget?"
Koho zabije "Pan Gadget?"

Video: Koho zabije "Pan Gadget?"

Video: Koho zabije
Video: 28 panfilovců. Rozšířená verze (české titulky) 2024, Duben
Anonim

Odvrácenou stranou kolosálních příležitostí, které informační technologie poskytují, je soustředění lidstva na přeměnu nikoli prostředí, ale sebe sama. Člověk jako biologický druh a sociální společenství je adaptován na změnu světa celou svou historií a nashromážděnými zkušenostmi a přechod ke změně sebe sama (zatím ve formě transformace jeho vědomí a vnímání) přirozeně generuje mnohonásobný šok.

Tato transformace se mimo jiné projevuje jako dehumanizace, dehumanizace pozorovaná na moderním Západě: sexuální perverze jako „nová norma“agresivně vnucovaná všem společnostem a všem generacím, juvenilní justice přecházející v obchodování s dětmi, propagace islámského terorismu, podpora za nacismus (stále ukrajinský) a vnucování rusofobie na státní úrovni, odmítání reality ve prospěch té nejzběsilejší ideologizace a propagandy, zrůdnou krutost zdánlivě sladkých a laskavých lidí jednoho po druhém… Ve výčtu lze pokračovat po dlouhou dobu, ale jevy v něm zahrnuté nejsou zakalením vědomí, ale výsledkem proměny nejen společnosti, ale i osobnosti v souladu s objektivními požadavky informačních technologií a pod jejich vlivem.

Informační technologie vytváří příležitosti pro nové trhy, ale abyste tyto trhy vytvořili a začali na nich vydělávat, musíte se vzdát většiny toho, co jsme si dříve představovali jako lidi.

To odhalilo hodnotově založenou, nepřekonatelnou propast mezi ruskou a západní civilizací, která v posledních třech letech proměnila rutinní soupeření ve skutečný výbuch nenávisti a nepochopení.

Západní civilizaci ve své současné podobě vytvořil kapitál jako nástroj k vytváření zisku. A když se ukázalo, že k jejímu zvýšení je potřeba člověka proměnit, vytvarovat ho jako z plastelíny, něco zcela neobvyklého a někdy šokujícího (koneckonců to, co považujeme za zvrácenosti, vytváří nové trhy a mění chování spotřebitelů), - Západní civilizace, existující pro peníze, nezažila stín pochybností.

Ruská civilizace nevychází z prvenství zisku, ale člověka. Peníze jsou pro nás nezbytné, ale jsou jen potvrzením férovosti našeho jednání a způsobu života. A když se ukázalo, že kvůli penězům je třeba dehumanizovat, neviděli jsme zde situaci volby stejně, jako ji neviděl Západ, ale s výsledkem přísně opačným: se všemi našimi nedostatky a i neřesti jsme zůstali lidmi.

Valdajský projev prezidenta Putin Rok 2013, který hlásal naše právo a povinnost žít podle našich hodnot, byl právě o tom. Důvod byl nepodstatný - odmítnutí homosexuální propagandy mezi dětmi (a jejich sexuální korupce obecně): nechat je nejprve vyrůst do 18 let a teprve potom se sebou dělat vše, co jim leze do hlavy a dalších částí tělo. Ruská společnost si ani neuvědomila, že tímto projevem napravila zásadní, hodnotový rozdíl od Západu, ale Západ to dobře pochopil a odpověděl organizací ukrajinské katastrofy a obrodou státního nacismu jako jediným účinným nástrojem k destrukci. ruskosti.

Rusko odolalo útoku Západu, Rusko čekalo až do vlastenecké revoluce vyhlášené prezidentem Putinem, založené na obyčejných lidských hodnotách, s Trumpovým vítězstvím dostalo šanci stát se globálním (jako s vítězstvím Reagan se stala globální liberální kontrarevolucí Thatcherová).

Je čas přejít od obrany k ofenzivě a vytvořit globální struktury, které se budou opírat o tradiční hodnoty stejným způsobem, jakým se globální spekulanti spoléhali na hodnoty liberalismu.

Ještě předtím si však musíme jasně uvědomit, že dehumanizace v souladu s potřebami informačních technologií není v žádném případě společenským pokrokem ani objektivní nevyhnutelností. Stejně tak zachování lidských kvalit, i když se tím sníží velikost a počet trhů, není odsouzeným marným pokusem lpět na zastaralé minulosti. Společenský pokrok totiž nevzniká z podřízení se změněnému vnějšímu prostředí, ale z jeho proměny v souladu s potřebami nikoli jednotlivce, ale lidstva, které v sobě možná neztělesňuje.

Podřízení se změněným vnějším podmínkám, jejich přijetí, odevzdání se jim, tolerance k nim v žádném případě neznamená záruku úspěchu - ani pro společnost, ani pro jednotlivce. Klasickým příkladem je doba ledová: lidské kmeny, které se podrobily změnám vnějších podmínek, buď vymrzly, nebo se stěhovaly do teplejších oblastí, kde žily s velmi mírným pokrokem až do příchodu kolonialistů. A jen ti, kteří zůstali, kteří se nepodvolili nepříznivým podmínkám, ale vzdorovali jim, se za cenu zrůdného úsilí a obětí (z pohledu obyčejných lidí podávajících ruku naprosto nesmyslné, byli přeneseni do té reality) získávat a udržovat oheň, lovit zvířata a oblékat se do jejich kůží – a tak dalo vzniknout moderní civilizaci.

Srovnání současné technologické výzvy s tehdejší přírodní je zcela legitimní: stejně jako pračlověk žil v „první“, přírodní přírodě, a člověk průmyslové éry – ve „druhé“, technologické, tvořené dopravou a energetické infrastruktury, žijeme v mnoha ohledech již ve "třetí" přírodě - v mentální infrastruktuře vytvořené sociálními sítěmi a technologiemi pro utváření vědomí.

A podřízení se novým požadavkům změněného vnějšího prostředí jako v době ledové nám nezaručuje ani pokrok, ani přežití. Navíc: pokud od počátku vidíme proces vymírání Západu (populace USA roste kvůli porodnosti migrantů), na rozdíl od nás, kteří nezažili genocidu liberálních reforem, podle sebevraha Evropy s pomocí zásadně neintegrovaných „uprchlíků“, poslušnost objektivním požadavkům a dehumanizace neznamená vznik nové civilizace, ale pouze zničení té staré pod věrohodnými záminkami pokroku a zisku.

V naší paradoxní době se konzervatismus stává revolucí, do čela vědy se probouzejí hluboké pověry, mechový starověk přináší dechberoucí inovace, krutá spravedlnost je dobrá a odmítání deviací dává vzniknout vzkvétající (a ne zjevně sterilní) diverzitě.

Protože na pořadu dne je otázka buď sebezničení lidstva na základě poslušnosti vůči nemilosrdným vnějším požadavkům, nebo našeho pokroku a dnešního dosažení neuvěřitelné, nepředvídatelné úrovně – prostřednictvím odporu k nepřijatelnému, bez ohledu na to, jaké oblečení radikální novosti to je oblečený a jeho zpracování do nové kvality …

Klíčem k budoucnosti není změna, ale kulturní matrice – a neuvěřitelné štěstí ruského světa spočívá ve specifikách ruské kultury, která jedinečně a nevykořenitelně kombinuje ty nejvzácnější vlastnosti moderního lidstva: kreativitu, zálibu v technologii, humanismus. a mesianismus. Hlavní je dnes přítomnost vůle, jediné schopné otočit tímto klíčem – nejen pro sebe, ale pro celé lidstvo.

Doporučuje: