Arkaim - Sintashta: axiální čas a axiální prostor ve vývoji euroasijských stepí

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Zdanovič G. B.

„…nevíte, že ve vaší zemi žil nejkrásnější a nejdokonalejší lidský kmen, ze kterého jste vy i vy všichni a vaše město pocházeli… Vždyť kdysi, Solone, před velkou katastrofou potopy současní Athéňané měli město, které bylo nejsilnější ve vojenských záležitostech, ale zejména silnou legislativu vynikající ve všech částech."

Platón "Timaeus"

Otevření unikátních osad a pohřebišť v Čeljabinském Trans-Uralu a přilehlých oblastech Orenburgské oblasti, Baškirsku a Kazachstánu III - IItisíc před naším letopočtem znamenala pro výzkumníky řadu zásadně nových problémů. Fenomén stepního bronzu v uralsko-kazašské oblasti jsme dnes připraveni považovat za systémový faktor rozvoje civilizačních procesů v celém prostoru severní Eurasie.

Zastavme se krátce u některých hlavních bodů kultury, technologických a sociálních výdobytků společnosti v době bronzové.

Poprvé na zatáčce III - IItisíc před naším letopočtem ve stepi vznikla ekonomika integrovaného výrobního typu, která určovala vývoj stepo-lesostepi na téměř jeden a půl tisíce let. Tento statek se vyznačuje usedlým pastevectvím s prvky zemědělství, rozvinutým hutnictvím, urbanizovanými obytnými oblastmi s monumentální architekturou a opevněním. Toto je éra potvrzení obecné role koně v hlavních sférách života lidských kolektivů - v ekonomice, při realizaci komunikačních vazeb, ve vojenských záležitostech a obchodních akcích, stejně jako v rituálních aktivitách a, obecně v duchovní oblasti.

Neobvykle rozvinutá rituální sféra, jejíž stopy doslova zaplňují arkaimský životní a pohřební prostor, svědčí o realizované potřebě společnosti Arkaim-Sintashta fixovat informační toky a jejich přenos dalším generacím.

Hypertrofované rituální a ceremoniální činnosti mohou ve své schopnosti shromažďovat a přenášet informace v raných fázích formování civilizací přesahovat možnosti písemných společností.

Hodlám tvrdit, že všechny výše uvedené významné civilizační charakteristiky se odehrávaly ve společnostech jižního Trans-Uralu na přelomu 3. - 2. tisíciletí před naším letopočtem.

V tehdejším civilizačním procesu vidím superjednotu kulturních fenoménů. Tato superjednota dává vzniknout transsystému technologických a sociokulturních interakcí. Jinými slovy, exploze kultury, která se odehrála v jižním Trans-Uralu, zachytila na svou oběžnou dráhu rozsáhlá území Eurasie a různé lidské kolektivy a získala charakter hlavní cesty dějin. Fenomén, který vyrostl jako lokální, se stává celosvětově významným.

Myslím, že mi rozumíte správně. Prvky hospodářství výrobního typu v jeho stepní verzi dozrály ve všech koutech stepi, počínaje neolitem-eneolitem. Stepní národy měly vlastní zkušenost s domestikací koně a na západě regionu možná i prasete. Neustálé kontakty mobilních chovatelů katakomb z okruhu Yamno-Catacomb s jižními a jihozápadními zemědělskými kulturami nevyhnutelně vedly ke zkušenostem s budováním zemědělských dovedností ve stepi.

Ke kumulaci nových poznatků v metalurgii a formování prvků budoucí euroasijské metalurgické provincie také docházelo postupně, ale její zrod jako systémotvorné technologie by měl být spojen se Zauralem a uralsko-kazašskými stepi konce III- II tisíciletí před naším letopočtem.

Totéž lze říci o urbanismu jako zvláštní formě koncentrace lidí na omezeném území.

Různé prvky sociokulturních a technologických úspěchů jsou tedy ve stepi již dlouho přítomné. Byly však prováděny v úzkém prostoru Trans-Uralu - zde se vše sešlo, počínaje geografickým faktorem.

Pás step-les-step byl jedinou cestou, která spojovala světy Evropy a Asie prostřednictvím otevřených prostranství. Otevírá se od západu na východ a od východu na západ a táhne se v délce 8 tisíc km od pobřeží Černého moře po Altaj, Mongolsko a Čínu¹… Jádrem uzlu je Transuralský poloplan, jih Čeljabinské oblasti je nejstarším dnes již téměř vyrovnaným horským hřebenem, který se kdysi nacházel východně od moderního Uralu. Tento horský systém, zničený časem, lze dnes odhadnout jen podle rozmanitosti obnažených minerálů a četných vývěrů hlubokých pramenů, které dávají vzniknout nejvýchodnějším vodám Evropy a nejzápadnějším vodám asijské Sibiře.

Právě zde, na Čeljabinské polonii, leží Velký předěl evropských a asijských řek. Toto je jediné místo na geografické mapě euroasijského kontinentu, kde jsou úzce propojeny prameny vod sibiřských řek a Arktidy s vodami Kaspického moře a Středozemního moře. (Po celé antropogenní období bylo Kaspické moře opakovaně spojeno s Černým mořem.) Obrazně lze říci, že z Čeljabinské poloniny proudí voda na všechny světové strany: na západ i na východ, na sever i na jih. Možná právě této cestě vděčíme za koncepční zrod Eurasie jako „místa spojení“, „místa rozvoje“, „místa jednoty“mezi Evropou a Asií, jako jediné přírodní a antropogenní krajiny.

Ohlédneme-li se z vrcholu naší doby na historické „přes zrcadlo“– éru Arkaima a Sintashty – a hodnotíme lidskou zkušenost, je těžké si nevšimnout, že jižní Trans-Ural byl ideálním místem pro zrod jedna z nejstarších civilizací na světě. Historicko-geografické výzkumy (L. I. Mečnikov, A. D. Toynbee, L. N. Gumilev aj.) jednoznačně přesvědčují, že vznik a rozvoj vynikajících kulturních center se odehrával v oblastech, které se vyznačovaly kontrastní krajinou. Pouze na křižovatkách přírodních zón – hor a plání, moře a země, velkých říčních údolí a meziříčí – se zrodily nové formy společenského života a nové technologie. Jasné průlomy ducha a první „semínka“noosféry, které V. I. Vernadsky a P. Teilhard de Chardin byli spojováni s pozdním neolitem a dobou bronzovou.

Podrobný výzkum v oblasti historických a geografických vzájemných vztahů patří L. N. Gumiljov²… Sestavil „Mapu území, kde vznikaly nové etnické skupiny“. Zároveň použil termín „místní rozvoj“: „Ne každé území může být místní zástavbou. Takže v prostoru Eurasie, v celém pásu souvislých lesů, nevznikl jediný lid, jediná kultura. Všechno, co tam je, je přivezeno z jihu nebo ze severu. Čistá souvislá step také neposkytuje příležitost k rozvoji. … Skutečným místem rozvoje je území spojení dvou nebo více krajin. Tento postoj platí nejen pro Eurasii, ale i pro celou zeměkouli. "Moderní badatelé nazývají přírodní prostředí schopné zrodu nových kultur a civilizací," krajinný ekoton."³.

L. N. Gumilev identifikoval pouze 16 oblastí aktivní etnogeneze po celém světě. Otevření Arkaimu a „Země měst“umožňuje označit další 17. region „místa rozvoje“nebo „ekotonu krajiny“. V dějinách lidstva taková místa působila nejen jako jádro sociokulturní geneze, ale odsud probíhala aktivní kulturní expanze do sousedních blízkých i vzdálených území.

Na závěr bych chtěl říci pár slov o zvláštní kulturní a estetické hodnotě transuralské krajiny. Příroda Trans-Uralu je podmanivá ve své rozmanitosti – drsná a nespoutaná, zároveň laskavá, otevřená všem pozemským i nebeským limitům. Z takového prostředí se zrodily silné lidské charaktery. Není zde místo pro uvolněné rozjímání a pomalé bytí. Příroda nutila a inspirovala k akci, vedla k nebývalým duchovním a tvůrčím impulsům.

Publikováno v sborník abstraktů kulatého stolu „Kultura eurasianismu. Historické a současné problémy“. Čeljabinsk. 18. září 2012, str. 9-12.

Foto Konovalov A. N., kresby Gurevich L. L., Bojko N. N.

1 Celková délka kontinentu Eurasie je 16 tisíc km

2 Gumilev A. N. Etnogeneze a biosféra Země. SPb.: Azbuka-klassika, 2002, s. 219 - 220