O světovém názoru starověkých obyvatel "Země měst"

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

O pohledu na svět dávných obyvatel Země měst a moderních archeologů jsme si povídali s vedoucím expedice Arkaim, Profesor Gennadij Borisovič Zdanovič. Samozřejmě ne bez Árijců, svastiky, mandal, eurasianismu, geopolitiky, ale ukázalo se, že o takových tématech lze diskutovat z hlediska vědy a bez propadnutí hysterii.

- Zmínil jste, že váš výzkum v zemi měst - Jde o rozvíjení „obrovského eurasijského tématu“politického významu. Jaký je smysl, jaký je patos tohoto tématu?

- Od Karpat po severozápadní Čínu rozprostírá se obrovský prostor – nekonečná euroasijská step. Starobylá kultura této stepi je geograficky největší kulturou na světě. Všechny kulturní světy v těchto stepích byly přes veškerou etnickou rozmanitost vždy úzce propojeny. Ještě v rané době bronzové, ve třetím tisíciletí před naším letopočtem, bylo celé toto rozsáhlé území spojeno tzv "Jamnajská archeologická" kultura nejstarších Indoevropanů, zabývající se chovem dobytka a stavbou mohyl. Starověcí „jamnikové“jsou předky pozdějších kultur – stejní starověcí Řekové.

Říkají, že Ruská říše je umělá formace, která držela národy na uzdě násilím a vykořisťovala je. To je nesmysl - vždy, ve všech dobách byly země od Číny po Dunaj pohromadě - bylo to diktováno geografickými mechanismy. Tatar-Mongolové, Hunové, všichni vytvořili své říše ve stejných mezích. Tady je zbytečné stanovovat hranice a volit prezidenty. Tady stejně žádné čínské zdi nepomohou geografie a společná duchovní kultura z nás učiní jedno.

A pracujeme na Uralu, vlastně pracujeme v celém tomto euroasijském prostoru. Ural je geopoliticky klíčový region spojení Evropy a Asie, setkání civilizací, rozvodí řek tekoucích na západ a na východ.

- Proč je takový rozruch kolem toho, že tu žili Árijci?

- Na severovýchodě indoevropského světa žily kmeny, které si říkaly Árijci, „ušlechtilí“. Později přišli do Íránu ("Írán" znamená - "árijský") a Indie a přinesli tam nejstarší náboženské texty - Rig Veda a Avesta. Byly zaznamenány mnohem později, ale původně přesně prošlo ústním podáním, byla to nespisovná kultura. Slovo, které „bylo na počátku“, zjevení, od kterého každé náboženství začíná, je vždy ústní. Tyto texty Rigveda a Avesta, kteří vstoupili do evropského světa prostřednictvím Východoindické společnosti, v 19. století otřáslo Evropou, všichni byli šokováni hloubkou jejich filozofického obsahu. Ale je hrozné, že v důsledku toho slovo „Árijci“používali nacionalisté pro své vlastní účely a stále je spojováno s fašisty a ve vědě je stále nebezpečné ho vyslovovat. Jak ve vědě, tak v každodenním životě my musí vrátit důstojnost slovu Árijců - vždyť to byli hodní lidé, kteří po sobě zanechali kolosální duchovní dědictví. Ale ideologie jde do cesty – Evropa se stále bojí slova „árie“, bojí se hákového kříže. To je absurdní – takhle se báli Wagnerovy hudby, protože Hitler Wagnera miloval.

Co je to svastika?

- Nejstarší symbol vesmíru, pohyb slunce. Byl přítomen v mnoha kulturách – na kobercích u Středoasiatů, vyšívaný na ručníky u Slovanů, dokonce i v Mezoamerice. Člověk vždy žil podle symbolů. V Zemi měst se svastika vyskytuje všude - je obložena kameny v hrobových jamách a na kopcích, všude namalovaná na keramických nádobách a bronzových ozdobách. Existují společnosti s důrazem na duchovní kulturu a Země měst takovou společností byla.

- Ukazuje se tedy, že "praví Árijci" nežili v Německu, ale na našem území?

- My, archeologové pracující v Arkaimu, jsme hluboce přesvědčeni, že obyvatelé Země měst jsou Árijci, před rozdělením na dvě skupiny, z nichž jedna přišla do severní Indie a druhá o něco později - do Íránu. Ale víra je jedna věc a systém vědeckých důkazů druhá. Dokud se to nakonec neprokáže, musí se o tom mluvit jako o hypotéze.

- Zde je to, čemu nerozumím: tradiční kultura se mění velmi pomalu, mezi společnou kulturou Země měst a příchodem Árijců do Indie a Íránu neuplynulo tolik času a Védy a Avesta jsou stále velmi odlišné texty, i když spolu souvisí. Proč se kultury tak rychle rozptýlily, jak se mohly posvátné texty tak změnit?

- Rigveda a Avesta - mnohovrstevné texty. Něco do nich vneslo, něco zůstalo. Ale nejstarší vrstvy textů, které se jim dochovaly, jsou naprosto stejné. Lingvisté to dobře vědí Rigveda a Avesta jako by je psal jeden autor. Popisuje jedno území, jednoho bohy. Pak se ale rozdělili a v důsledku toho se v Indii ze skupiny bohů zvaných „déví“stali dobří a „asurové“zlí a v Íránu naopak „dévové“– zlí a „ášura“– dobří.

- A jak jednotní byli Árijci v Zemi měst - byl to jeden kmen?

- V Zemi měst byly různé kmeny v neustálém kontaktu. Vzpomeňme na Řeky – proč dali světu tak nespoutanou mytologii, fantazii a nakonec i vědu? Byli rozděleni na politiky, městské státy, ale filozofové se navzájem navštěvovali, básníci se scházeli na soutěže, konaly se olympijské hry a další svátky. Byl to speciální informační prostor. Stejný v Zemi měst - zde se na ploše asi 400 kilometrů čtverečních nacházelo asi 20 opevněných měst. Byli nezávislí, ale byly mezi nimi cesty a kontakty.

Ale města byla nezávislými pevnostmi. Abychom se dostali do města, bylo to nutné překonat bludiště, a obecně, obrana je tady šílená, v té době mimo obranu.

- Čemu se tak bránili? Abyste se dobře bránili, musíte mít zkušenosti z více než jedné války…

- No, čeho se bojíme Spojených států? V tomto smyslu je člověk tvor zlý… Říkáme si inteligentní, ale ve skutečnosti jsme myslící bytosti, ale nakonec iracionální. Všechny naše volební kampaně, reklama, kult vydělávání peněz a vůbec pohled zvenčí na náš život – to je život bláznů. Tento svět se řítí do propasti.

A ve světě Árijců ze Země měst nás, archeology, zasáhne duchovní stránka, která si v mnoha ohledech podřizuje materiál, ustupuje do pozadí. Ve stejné budově pevností, toto důmyslné uspořádání vnořených kruhů a čtverců jako model vesmíru. V Indii se stal známým jako mandala. Dokonce překvapivě promyšlené každodenní život - teplé podlahy, jímky, ledničky, hutnictví, instalatérství - to vše úzce souvisí s duchovní dimenzí, a čte se to velmi snadno, není třeba nic vymýšlet.

- Mnoho věcí vypadá jako mandala - například krunýř želvy, ale to neznamená, že želva je vysoce duchovní bytost …

- Samozřejmě vše, co tvoříme, se děje na nějakém přírodním základě - jsme nedílnou součástí světa a nemůžeme se od přírody vzdálit, ať si vymyslíme cokoli. Přesto naše mysl vytváří z tohoto materiálu obrovský kulturní prostor, hmotnou a duchovní kulturu. Hlavní věc je, že Arkaim byl vytvořen a chápán lidskou myslí …

- A jak víme, jak to mysleli? Jak víme, že to pro ně nebyla jen inženýrská stavba, ale měla duchovní význam?

- Víš, asi se budeš muset hrabat, abys to pochopil. Porozumět myšlení je to nejtěžší. Ale také hlavní věcí v práci archeologa je historie lidského myšlení, pokus o pochopení světonázoru jiné kultury. Když pracujete, jste neustále konfrontováni s tímto viděním světa a vidíte, že mnoho věcí není náhodných. Rozhodně, kruh zdí je důležitý pro obranu, ale např. je zasvěcen zvláštním způsobem – na podnoži jsou stopy obětin, případně pohřbívání dětí.

Víte, je těžké mluvit o tom, co cítíme a čemu rozumíme, když kopeme, chce to dobrého spisovatele. Archeologie je velmi časově náročná věda. V každé polní sezóně najdeme několik tisíc položek - akorát v rukou je nebudete moci držet celý rok a každý z nich je potřeba zpracovat, popsat, klasifikovat, provést spektrální analýzu, propojit s chronologií, možná provést radiokarbonovou analýzu, umístit do muzea. S tak malým týmem, jako je ten náš, je to velmi těžké. Někdy naše ruce odrazují, protože se nám začíná zdát, že na zpracování materiálu nemáme dostatek času. A kolik památek se ničí! Nyní pracujeme pouze na těch památkách, které se ničí. Pokud je tam například dobrá mohyla, nesaháme na ni.

- Nebojíš se vymyslet něco vlastního, rekonstruovat světonázor starověku?

- Dokud jsem nenarazil na Arkaima, zdálo se mi, že celá tato indoevropská mytologie je naším dílem, chytrostí naší doby, našich filozofů jako Toporov a Losev. Zdálo se mi, že to vše je potěšením moderní mysli a starověký člověk je jednoduchý a primitivní. Přežil, bojoval s přírodou, byl čistě prakticky orientovaný. A teď tomu rozumím starověký člověk od samého počátku žil bohatým symbolickým a duchovním životem, primitivní myslitelé nebyli o nic méně inteligentní než moderní myslitelé.

- A texty Rigvédy a samotné Avesty vám nějak pomáhají ve vaší práci, jako kdysi pomáhala Ilias Schliemannovi?

- Ano, ačkoliv jsme archeologové, pracujeme i s texty, které, zdá se, nemají s vykopávkou nic společného. Mohu vám dát mnoho příkladů, dobře, pojďme si o tom povídat Agni, bůh ohně. Tady kopeme studny na Arkaimu je studna v každém obydlí. A spolupracuje s námi Mineralogický ústav, dáváme jim materiály k rozboru. A teď se to ukazuje v každé studni jsou stopy hutní výroby, pece, měděný prach. Jsme zmateni - nebylo to tam záměrně upuštěno. Proč byla hutní pec vedle studny? A pak to jednoho dne uvidím se zachoval otvor od studny k peci, byly vybudovány jako jeden celek … A v Rigvédě a další mytologické zdroje bůh ohně Agni se rodí z temné, tajemné vody. Tento rozpor byl pro filology a historiky mýtů, kteří tyto texty studovali, zcela nepochopitelný – vždyť to je absurdní! Při pohledu na tuto studnu jsem oněměl úžasem a rozhodli jsme se kopat na dno všemi prostředky, většinou se na dno nedostaneme - je hluboké. Na dně studny ležely zvířecí lebky, spálené kosti - zjevně tam byly umístěny záměrně. Ihned jsme na tomto místě postavili stejná kamna, přivezli rudu a poprvé na světě získával měď z rudy ve starověké peci. Získávání mědi z rudy je velmi obtížný proces, a to se podařilo provést díky silnému tahu, vyfukování vznikajícímu z rozdílu teplot ve studni a v peci. Vidět, co logika - prostý oheň nemůže roztavit rudu, ale pouze bůh ohně, který se rodí z temné vody, ze studny.

Nebo tady v Rig Veda má slovo „pur“– pevnost, popisující bájná nebeská města. Věřilo se, že Árijci neměli pevnosti, mysleli si, že jde o výplod fantazie. A dokonce i nyní, mnozí si to stále myslí, musí uplynout velmi dlouhá doba, aby byl objev pochopen a uznán, dokonce i k pouhému zveřejnění materiálů. A většina našich materiálů o Arkaimu ještě nebyla zveřejněna. 20 let výzkumů, které uplynuly od objevení Arkaimu, není mnoho.

- 20 let výzkumu - trochu?!

- Vždyť archeologie existuje velmi krátce – 200 let. a euroasijský prostor začal být skutečně zkoumán až v poválečném období. Tato desetiletí výzkumu nejsou nic pro archeologii. Lidé zde žijí 100 tisíc let a my je studujeme 20 let, a jak studujeme - primitivními prostředky, bez peněz, s nadšenými studenty. Ještě na začátku 20. století například Himaláje a Tibet nebyly pořádně ani na našich zeměpisných mapách, šlo o zcela neznámá území. I geografii Sibiře vytvořila generace mých dědů. Ale co archeologie? O největších civilizacích, jako jsou Sumerové, jsme se dozvěděli poměrně nedávno.

- Co nám toto poznání může dát?

Archeologie je historie a měl by se stát majetkem širokého spektra lidí, být přítomen ve vědomí každého zde žijícího člověka.

Jediný rozdíl mezi člověkem a beranem od krávy je historie. Ovce jsou také svým způsobem krásné, dobré, inteligentní stvoření, ale bez historie jsou to jen stádo ovcí. Historická negramotnost je podle šéfa expedice Arkaim hrozná nemoc naší společnosti, Profesor Gennadij Borisovič Zdanovič.

Publikováno v ruském zpravodaji. Andrej Konstantinov.

Zde můžete finančně podpořit partu nadšenců, kteří se vydali natočit sérii přednášek na téma „Země měst“.

P / N /

DenTv se tedy při hledání původu přibližuje „indoevropské chronologii“a světonázoru… a znovu prostřednictvím hudby…

Jak se védský a ortodoxní pohled na svět prolínají v ruské kultuře. Jaký je skutečný význam ruské dvojí víry. Jak znalost hluboké ruské kultury vede ke skutečné svobodě. Existuje v Rusku ještě živá tradice písní, nebo je dnes folklór parodií na tradiční umění? Jak může moderní člověk vidět a pochopit vesmírnou úplnost ruskosti? Mluví o tom skladatel a kulturolog Ivan Višněvskij a moderátor Andrei Fefelov.