Obsah:

Cesta duše v posmrtném životě. Kam půjdeme po smrti?
Cesta duše v posmrtném životě. Kam půjdeme po smrti?

Video: Cesta duše v posmrtném životě. Kam půjdeme po smrti?

Video: Cesta duše v posmrtném životě. Kam půjdeme po smrti?
Video: Letadlo vzlétlo před 35 lety, ale přistálo dnes s 92 kostlivci na palubě 2024, Březen
Anonim

Představte si, že jste mrtvý. A kam teď půjde vaše duše? Je jen na vás, jak se rozhodnete. Vyberte si jedno z podsvětí vytvořených obyvateli Starého a Nového světa, kteří žili ve starověku nebo ve středověku. A my vám prozradíme, jaké přijetí tam mrtvé čekalo.

Místo mé smrti - starověký Egypt

Image
Image

Samozřejmě, pokud jste byli faraonem, tedy ztělesněním Boha na zemi, pak vám bude v posmrtném životě dobře. Faraoni se připojili k družině boha slunce Ra a plavali za ním na člunu po nebeském Nilu. Prostí smrtelníci to ale měli těžší.

Nejprve se zesnulý musel dostat na místo, kde bůh Osiris vykonal rozsudek. Ale na cestě tam, bez ohledu na to, kdo byl nebožtík - spravedlivý nebo hříšník, ho čekala různá neštěstí. Mohl ho například sežrat „jedlík osla“a nebožtík mohl spadnout do „jezera plamenů“.

Aby se zesnulí vyhnuli potížím, kněží jim poskytli texty s mapami a instrukcemi, jak se dostat na místo soudu, a také kde a kdy vyslovit potřebná kouzla a jména. Zpočátku byly texty napsány na stěnách sarkofágů, ale zjevně nebylo pro mrtvé příliš vhodné je číst na cestě, takže se později objevila „Kniha mrtvých“napsaná na papyru.

Když zesnulý dorazil do cíle, uvítali ho bohové – účastníci Soudu posmrtného života. Nejprve uvedl 42 trestných činů a přísahal, že žádný z nich nemá na svědomí. Poté promluvili bohové-svědci a duše zemřelého, kteří vyprávěli o jeho dobrých i špatných skutcích, a poté bylo srdce zemřelého zváženo na vahách pravdy.

Pokud se šíp vah vychýlil, byl nebožtík považován za hříšníka a jeho srdce sežrala bohyně Ammat – monstrum s tělem hrocha, tlamou krokodýla, hřívou a tlapami lva. Postupem času ve staroegyptském království mrtvých začali trestat sofistikovaněji: hříšníci byli zbaveni tepla, světla a schopnosti komunikovat s bohy.

Pokud byl zesnulý zproštěn viny, odešel do egyptské verze ráje – do Ialských polí (Kamysha). Zde vedl přibližně stejný život jako na zemi, ale neznal nedostatek ničeho. Bohové mu poskytovali jídlo a pracovalo pro něj služebnictvo, jehož postavy byly prozíravě umístěny do jeho hrobky.

Zbývá dodat, že ani hříšníci, ani spravedliví neměli příležitost opustit Duat. Podle představ starých Egypťanů zůstaly duše zesnulých navždy v království mrtvých.

Místo mé smrti - starověká Mezopotámie

Image
Image

Ve všech ostatních případech duše zemřelého, ať už to byl spravedlivý nebo hříšník, odešla do podsvětí Kur (Kigal nebo Eden). Další věc je, že to tam nebylo vždy špatné, každopádně týrání a zvláštní utrpení duší zemřelých nečekalo.

Mrtví nebyli posláni na onen svět s prázdnýma rukama. Do hrobů bylo uloženo mnoho užitečných věcí: zbraně, šperky, nástroje, oblečení a boty, rakve s jídlem a pitím a také pohár, který si mrtvý držel u úst. Nápoj v kelímcích zřejmě pomohl překonat cestu k soudu. V samotném podsvětí se bohatší mrtví pohybovali na nosítkách, saních nebo dokonce čtyřkolových vozech.

Aby se člověk dostal do říše mrtvých, musel překročit řeku, "pohlcující lidi", s pomocí nosiče - "čluníka". Za tímto účelem byly modely lodí často umístěny do hrobů. Na druhé straně řeky musel nebožtík projít sedmi branami a nakonec se dostal až k soudu vládce (a později vládce) podsvětí.

Při procesu byli hříšníci odsouzeni k smrti a nakonec zemřeli. Mnohem větší štěstí měli ti, kteří zemřeli v bitvě, kteří měli na zemi syny a o které se jejich příbuzní starali prováděním pohřebních obřadů. Ti, kteří zemřeli v bitvě, byli utěšováni jejich rodiči a manželkou; ti, kteří měli syny, byli v posmrtném životě krmeni a napájeni a někteří byli dokonce vpuštěni do paláce k bohům.

Pro pouhé smrtelníky bylo nemožné dostat se z podsvětí. To bylo možné jen bohům, kteří se tam nedopatřením dostali, a pak už jen „směnným obchodem“– museli na svém místě nechat náhradu.

Místo mé smrti - starověká Indie

Image
Image

Ne všichni mrtví v hinduismu jsou okamžitě posláni zpět do světa živých k novému znovuzrození. Nejprve se vydají do podsvětí, Naraku, kde se objeví před soudem vládce tohoto světa, boha smrti Yamy. V závislosti na verdiktu mohou duše zesnulých na chvíli odejít do nebe nebo do pekla a teprve poté se znovu narodit.

Na místo soudu se dostávají dlouho, celý rok. Nejprve se duše zesnulého pohybuje okolní řekou Gangou, drží se za ocas krávy, a poté prochází krajinou se složitou krajinou a mnoha městy, dokud nedosáhne hlavního města.

Tam se duše ocitne v paláci Yama. Písař vyjmenovává zásluhy a hříchy zesnulého a Jama se rozhoduje, kam ho poslat, do nebe nebo do pekla. Ráj, Svarga, je v nebi a je tam odvedena omezená skupina lidí: padlí vojáci a zvláště ctnostní lidé. V ráji pijí spravedliví v neomezeném množství „nápoj nesmrtelnosti“, soma. Navzdory tomu, že se recept na sumce ztratil, vědci se domnívají, že byl vyroben z rostlin obsahujících omamné látky, možná z chvojníku nebo červeného muchovníku.

V hinduistickém pekle, Naraka, ovládaném Yamou, měli staří lidé až 28 „divizí“. Každý z nich byl určen k potrestání jednoho hříchu nebo skupiny hříchů. Yama poslal do pekla nejen známou množinu vrahů, travičů a svůdců, ale také ty, kteří se dopustili menších hříchů, například astrology, věštce, bráhmany, kteří prodávali maso a alkohol, a dokonce i ty, kteří škodili hmyzu.

Navzdory skutečnosti, že takoví lidé byli obvykle asketové a vedli spravedlivý život, po smrti byli oni a jejich předkové odsouzeni k mukám.

Místo mé smrti - starověké Řecko a starověký Řím

Image
Image

Stín zesnulého v království Hádu nebo prostě v Hádu (jménem boha, který zde vládl) doprovází bůh Hermes. Přivádí ji na hranici světa živých a mrtvých - řeku Styx (podle jiné verze Acheron). Přes něj mrtvé převáží bůh Cháron, speciálně zde umístěný. Přepravuje ne zadarmo, ale za drobnou minci, která se dá zesnulému při pohřbu pod jazyk. Ve starověkém Řecku k němu bylo možné koupit asi litr levného vína (pokud přeloženo do moderních ruských cen - něco kolem 150 rublů).

Jeden ze vchodů do podsvětí hlídá Cerberus, tříhlavý pes s hadím ocasem. Na rozdíl od Charona má jiné úkoly – nepouštět živé do podsvětí a nevypouštět z něj stíny mrtvých.

Poté, co stín padl do světa mrtvých, prošla nekonečnými asfodelovými poli k soudu, který spravovali tři polobozi - synové Dia ze smrtelných žen. Spravedlivé a zvláště vážené osoby (například smrtelní příbuzní bohů) byli posláni na Champs Elysees. Navzdory tomu, že byly pod zemí, vždy zde svítilo slunce a jejich obyvatelé trávili čas hostinami, zábavou a sportem. Navíc se mohli opakovaně rodit na zemi v těle člověka nebo zvířete, podle vlastního výběru.

Pokud se člověk za svého života nelišil v dobrých či špatných skutcích, byla jeho duše poslána zpět do asfodelových polí, kde se nejprve napila z Lethovy „řeky zapomnění“a ztratila paměť a pak jimi bezcílně bloudila až do konce. času. Jedinou radostí pro stíny byly oběti živých. Pak se mohli napít obětní krve a na chvíli zavzpomínat na pozemský svět.

Hříšníci byli předurčeni do Tartaru, propasti nacházející se ještě níže než podsvětí. Čekaly je tam různé tresty: Sisyfos se například donekonečna snažil valit kámen na vrchol hory a Danaidové byli odsouzeni naplnit vodou bezedný sud.

Mimochodem, ze starověkého řeckého názvu pro podsvětí „Hades“pochází ruské slovo „peklo“. A anglické „hell“pochází z názvu skandinávského pekla a zároveň bohyně, která mu vládla – „Hel“. Ale to je jiný příběh.

Místo mé smrti - starověká Skandinávie

Image
Image

Ve Valhalle shromažďuje nejvyšší bůh Ódin (ve Folkwangu - bohyně plodnosti a lásky Freya) oddíl udatných válečníků, kteří budou muset bojovat v poslední bitvě bohů s mrtvými a pekelnými monstry. Místní proto kromě hodů s hojnými úlitbami pravidelně pořádají předstírané bitvy, při kterých se rozsekají na kusy, ale pak se zase všichni sejdou na přátelské hostině.

Zbytek mrtvých jde do podsvětí, Hel (nebo Helheim - "země Hel"), které se podle některých zdrojů nachází na západě, kde zapadá slunce, a podle jiných - na severu, v země věčného chladu.

Vládla tam stejnojmenná bohyně obryně - osoba nepříjemného vzhledu. Byla napůl modrá, napůl barva masa. Navzdory svému zastrašujícímu vzhledu se Hel zdála být pohostinnou hostitelkou. Když do jejího království padl bůh Balder, který byl zabit nedorozuměním, štědře ho přivítala - posadila ho na čestné místo ve svých komnatách, nařídila mu, aby mu uvařil med a posypal podlahu zlatem.. Nepustila ho však zpět.

Obecně se o struktuře podsvětí starých Skandinávců ví jen málo. Bylo to mlhavé, ponuré místo, oddělené od světa živých řekou Gyoll, „hlučné“. Vchod do ní hlídal čtyřoký pes Garm a obryně Modgud, kteří mrtvé nepustili zpět na zem.

I když hříšníci (v tomto případě vrazi, křivopřísežníci a svůdci cizích manželek) to měli těžké. Jejich těla ohlodával speciálně určený drak.

Podle skandinávských ság tam obyvatelé Hel a Valhally nezůstanou navždy, ale pouze do nástupu Ragnaroku – smrti bohů. Poté dojde k bitvě mezi oddíly, které přišly z ráje, a světlými bohy, s temnými silami a mrtvými z Hel, které přiveze loď z jejich hřebů Naglfar. Všichni zemřou, přežije jen pár lidí, muž a žena, Livtrasir a Liv a několik bohů. Musí vytvořit nový svět.

Místo mé smrti - Aztécká říše

Image
Image

Mrtví byli posláni do různých úrovní nebe (celkem jich bylo 13) nebo podsvětí (devět úrovní), pouze podle toho, jak zemřeli. Byli posláni navždy, neexistoval způsob, jak se vrátit do světa živých. Například vojáci, kteří padli v bitvě, byli posláni na východ, aby doprovázeli slunce. Následovali tam lidé obětovaní bohům. Ženy, které zemřely při porodu, byly poslány jinou cestou – na západ, kde spatřily zapadající slunce.

Utonulé, zabité bleskem a malomocné, čekal zvláštní osud. Šli přímo do Tlalokanu, domova boha deště Tlaloca, kde bylo dostatek rostlinné potravy a vody.

Zbytek, ti, kteří nespadali do žádné z kategorií nezbytných k tomu, aby se dostali do nebe, byli předurčeni do podsvětí - Miktlan. Zde vládl bůh mrtvých Miktlantecutli, který byl zobrazován jako kostra nebo s lebkou místo hlavy.

Aby se zesnulý dostal k bohu, který rozdával duše mezi úrovněmi, musel projít všemi devíti úrovněmi a překonat spoustu překážek.

Musel projít mezi horami, které ho hrozily rozdrtit, překonat osm pouští a vyšplhat na osm hor, projít polem, ve kterém foukal vítr, házel na zesnulého kameny a obsidiánové nože, překročit řeku krve střeženou jaguáry. O čtyři roky později zesnulý odcestoval do Miktlantecutli, dal mu dary - masky, oblečení a kadidlo - a navždy odešel do jedné z úrovní podsvětí. Při rozdělování podle nich se nepočítalo s hříchy zesnulého, roli hrálo pouze to, jak zemřel.

Doporučuje: