Obraz bojovníka-obránce je základem pro výchovu mužského charakteru a statečnosti u chlapců

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Proč mezi mladými muži – mladými muži před očima mizí mužská postava? Ale kdo z rodičů, učitelů, představitelů úřadů si alespoň jednou skutečně myslel: takto ve skutečnosti vychováváme naše chlapce? Kdo se obrátil k moudrosti minulých generací a porovnal, jak byli chlapci vychováváni v národních vzdělávacích kulturách a jak je vychováváme dnes?

V dnešní době je rozšířeno vychytralé myšlenkové razítko: "Žijeme v jiné době." Ale ne na momentálních „inovacích“, ale na věčných zákonech humanizace každého lidského dítěte, které přišlo na tento svět, mužská osobnost a mužský charakter u chlapců, ženská osobnost a ženský charakter u dívek by měly být znovu vytvořeny. A pokud u dívek stále dominuje ženský princip, pak u chlapců takové předurčení není.

Faktem je, že dívka se rodí s dvojitým ženským chromozomem „X“a chlapci se rodí s jedním mužským chromozomem „Y“a jedním ženským chromozomem „X“. V důsledku toho se chlapci rodí geneticky napůl žena-napůl muž. A velké katastrofy nejednou dopadly na hlavu lidí, kteří odmítli dlouhý a pracný proces formování chlapců podle zákonů arogance.

Proto, aby se chlapec stal skutečným mužem, musí v sobě dobýt všechny hormonální ženské principy a narodit se podruhé odvážně. A to nejen ve vnější odvaze (image), ale v hormonální, a odtud - v hormonálně-genetické. A není náhoda, že plnohodnotnou hlasovou mutaci mají jednou jen odvážní kluci.

U „ženských“mladých mužů je hlasová mutace vždy neúplná, vždy neúplná. A dnes takových mladíků kolem sebe vidíme naplno. Dívky, které se vyvíjejí v souladu se svou ženskou přirozeností, takovou mutaci nemají a neměly by mít. Proto jsou chlapci a dívky dva odlišné hormonálně-genetické světy, které potřebují zcela odlišné strategie výchovy – humanizace.

A není divu, že ne nyní, ale ve starověku národy vždy věnovaly zvláštní pozornost formaci mladých mužů odvážných v duchu. A k tomu vytvořili metody lidových kultur, s jejichž pomocí chlapci v sobě překonali a podmanili si primární „položenskou“povahu. A toho bylo dosaženo pouze bojem a vítězstvím nad instinktem strachu. Jedině tak je kovaná síla ducha, překonávající sílu strachu – sílu, díky níž se chlapci vtělují do odvážných mladíků a skutečných mužů.

Pozn.: děvčata zbavuje strachu pouze pocit bezpečí a lásky ze strany odvážného mladého muže. Kupodivu i samotná povaha chlapců zpočátku směřuje ke zkouškám, které překonávají strach. Zvláštní místo zde zaujímají válečné hry a soutěže. Proto jsou v přírodních podmínkách chlapci seskupeni a hrají si pouze s chlapci a dívky - pouze s dívkami."

„Ale v koho se naši chlapci promění a v koho vyrostou, pokud se zpočátku ve fázi položenské přirozenosti, ve fázi nejvyšší citlivosti a schopnosti inkarnovat (a reinkarnovat) „rozplynou“mezi staršími dívky v duchovním a genetickém věku? Hovoříme o míšení chlapců a dívek podle kalendářního věku v předškolních a následně školních institucích. V koho za těchto podmínek budou naši chlapci ztělesněni, pokud:

• Mají dívky kvalitativně odlišné preference, hry, zájmy, fantazie, představy?

• Převládá v nich nejistota a strach?

• Budou dívky nutně vnucovat chlapcům jejich čistě „dívčí“hry, hodnoty a preference, tedy základní charakterové vlastnosti?

V koho se naši chlapci promění, pokud se ocitnou pod ženskou kontrolou, která koriguje jejich chování: být stejně poslušnými, pilnými „dobroty“jako dívky? Má-li se život zralých chlapců proměnit v nepřetržitý štafetový závod přecházení z rukou jedné ženy do rukou druhé? Je-li hlavním algoritmem ženské výchovy vzbudit v chlapcích strach - strach z pádu, zranění, poškození, pořezání, klopýtnutí, kýchání, kašle, špatné známky? A tak dále do nekonečna.

Ať chceme nebo ne, vlastníma rukama, od narození až po maturitu, jsme naše chlapce ponořili do ženské úzkosti, úzkosti, strachu, do ženských představ o tom, „co je dobré, co je špatné“, do ženské adaptace na převládající podmínky.život, v ženské touze uniknout nebezpečí, uniknout do věčného bezpečí atd.

Ve výsledku byli chlapci stvořeni podle ženských citových „vzorců“, podle ženského „obrazu a podoby“. A jestliže pro výchovu dívek je to jejich norma, pak pro výchovu chlapců je to zásadní rozbití jejich mužské podstaty.

Důsledky takového rozchodu byly tragické jak pro společnost, tak pro budoucí rodiny. Psychokomplexy zženštilých mladých mužů, vyživovaných ženskýma rukama, se ukázaly jako tragické a nepřekonatelné. Právníci, psychologové vědí: téměř všechny gigoly, homosexuály, narkomany, sériové sexuální maniaky-vrahy, pedofily a další degeneráty spojuje to hlavní - infantilismus v mužském duchu, neschopnost převzít odpovědnost, „ženskost“světonázoru.

Jako lékař říkám: rostoucí epidemie lidí s netradiční sexuální orientací není jejich rozmar, není to jejich promiskuita. To je naše společné neštěstí. To jsou přirozené důsledky výchovy a vzdělávání, které je cizí povaze chlapců a dívek."

(V. Bazarny "Lidské dítě", fragment)