"příbuzní" někoho jiného

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Podíval jsem se na televizní obrazovku, na které byl dokument o „Svaté zemi“v Izraeli, a nemohl jsem se ubránit myšlence na nějaký neuvěřitelný proces, který se odehrává v mé mysli. Proces přehodnocení všech mých dosavadních názorů na život a Izrael zvláště. Také jsem se nemohl zbavit pocitu rozpolceného vědomí.

Moderátor mluvil o „středu světa“a „místě, kde všechny civilizace začaly“a nesl nějakou další nesvatyni o „počátku času a počátku dějin“. Díval jsem se na cizí krajiny, kameny, domy, ale v mém srdci nebyla ani kapka pocitu spřízněnosti nebo jednoty se zemí Izrael. Všechno na obrazovce bylo cizí. Ale koneckonců i já sám jsem byl pokřtěn do křesťanské víry, která vychází z víry Izraele. Tak proč tam není žádný smysl pro příbuznost? Najednou jsem si uvědomil, že nedokážu odpovědět na svou vlastní otázku. Obrázky izraelské země, po které kráčely Kristovy nohy, krev nerozproudily. Možná stále potřebujete být alespoň jednou v životě na místě? Být tam?

Ve svém životě jsem slyšel mnoho recenzí o Svaté zemi. Byly to většinou euforické nadšené recenze. Došlo však ke zklamání. I když takových zklamání bylo velmi málo. Ale byli. V „skromném“tichu takových zklamání jsem si nevšiml střízlivého srdečného pochopení skutečnosti, že jsem byl předtím ve Svaté zemi. Jako by lidé litovali, že si neuvědomili posvátnost své rodné země: Svaté Rusi. A místo toho, aby hledali Boha na své zemi, „šli přes tři moře“hledat iluzorní štěstí a „pravdu Boží“. Jeli jsme do cizí země. Hledali svatost někde „tam venku“, aniž by viděli svatost pod svýma nohama. Posvátnost jejich rodné země. Nevidět, neuvědomovat si a nemyslet jednou.

Přesně takový pocit jsem měl při sledování tohoto dokumentu. Co se děje? Chtěl jsem si položit hloupou otázku. Proč mě takové myšlenky a pocity napadaly dlouho po mém shromáždění? Nebudu se skrývat a svého času jsem blouznil o touze navštívit Svatou zemi. Vydejte se na pouť tam, kde se narodil Ježíš Kristus. Narodil se, vyrostl a vykonával svou službu. I nyní jsem připraven zopakovat po apoštolovi Petrovi jeho slova: „Ty jsi skutečně Kristus, Syn Boha živého“. Ale zmizel pocit sounáležitosti a spřízněnosti s biblickými místy. Jak to vlastně zmizelo do ortodoxní křesťanské víry.

Podíval jsem se na obrazovku a uvědomil jsem si, že je tam všechno cizí. Kameny cizích lidí, cizí domy, cizí lidé a dokonce i dobytek. Studujeme víru někoho jiného, studujeme dědictví někoho jiného, mimozemské tradice a často je upřímně obdivujeme. Nebo nám vnutili stereotyp obdivovat dědictví někoho jiného? Zdá se, že to druhé je pravda.

Nabízí se otázka, proč se na bohoslužbách ruské pravoslavné církve připomínají starozákonní postavy, jako například car David? Koneckonců je nám řečeno, že ruská pravoslavná víra absorbovala pouze Nový zákon. Smlouva nejvyšší Boží lásky. Starý zákon, pravda nezavrhuje, stejně jako ji nezavrhl Kristus, ale ani se na ní nespoléhá. Proč tedy vzpomínat na starozákonní patriarchy, krále atd.? Je třeba mít na paměti, že připomínka při bohoslužbách je jednou z hlavních povinností jediného církevního společenství. S jakou komunitou, my Rusové, se usilovně snaží o sňatek? Kořeny, jaké lidi se snaží zradit na našich kořenech? Je jednoznačné, že jakékoliv kořeny, jen ne kořeny slovanského lidu. Při večerní bohoslužbě zaznívají taková slova, například: "Pane, pamatuj na mírnost krále Davida." Kde se ptáte na mírnost krále Davida? Zbabělý, lstivý, zrádný, pomstychtivý a podlý král. Jaká je mírnost tohoto krvavého vraha a obtěžovatele? Téměř všichni židé, takzvaní „hrdinové“, a jejich činy a život celého židovského národa vůbec, jsou tak odporné, že ne každý dokáže přečíst Starý zákon od začátku do konce. Farníci ruské pravoslavné církve, kteří pravidelně navštěvují večerní i ranní bohoslužby, vědí, jak často se na Izrael vzpomíná a jak často jsou během bohoslužby Izraeli zpívány písně chvály. Další otázkou je, proč se nevzpomíná na Svatou Rus? Proč nezpíváme písně naší vlasti? Každý, kdo se považuje za pravoslavného člověka, nechť si položí tuto otázku. Proč? Možná proto, že celá struktura ROC se již dávno stala ortodoxní židovsko-křesťanskou? A přesněji, ortodoxní Židé, skrývaní a maskovaní pilně a dovedně pod ortodoxní vírou, samozřejmě silně překroucenou?

V jedné z knih Georgije Alekseeviče Sidorova: „Chronologicko-izoterická analýza vývoje moderní civilizace“jsem četl, jak se on sám procházel po moskevské dálniční oblasti (taková ulice je v sibiřském městě Tomsk) a pozoroval sluneční Védské symboly na dřevěných domech, které jsou dodnes zachovány v našem městě. Nutno říci, že Tomsk je zaslouženě proslulý dodnes zachovalou dřevěnou architekturou. Mnoho bylo skutečně zničeno, ale existuje také zázračně zachované slovanské dědictví. Šel jsem prozkoumat své rodné město. Jeho oči odmítaly uvěřit a srdce mu bušilo radostí. Nejprve jsem šel do oblasti moskevského traktu a prošel se po ulicích Tatarskaja, Istochnaja, Gorkij a Mussa Jalil. Jedná se především o stavby konce 19. a počátku 20. století. Na zdánlivě zvláště cenných domech jsou cedule, že ten či onen dům je chráněn státem.

Takových chráněných objektů jsou více než dvě desítky. Zvláštní poděkování úřadům Tomska za tuto obavu. To je nesporně pravda. Některé domy jsou zcela zchátralé. Někteří jsou ještě více, méně živí. Zachovala se i unikátní dřevěná řezba okenních rámů.

Zachovalé a zcela unikátní exempláře.

Nebo například jako tento dům s výraznými védskými solárními symboly.

Takových domů moc není. Ne víc než tucet. Ale stojí. Pravda, na žádném jsem nenašel nápis: „Státem chráněno“, ale to je jiná otázka. Je důležité, že vývoj těchto ulic spadá do konce 19. a počátku 20. století. Ukazuje se, že ani do této doby éra dvojí víry v Rusku neskončila? Byly poblíž postaveny domy pro lidi vyznávající křesťanskou i védskou víru? Ukazuje se to tak. A to bylo docela nedávno. Před revolucí 1917. Ptal jsem se sám sebe, jak to, že jsem si toho nevšiml dříve? Ostatně těmito ulicemi jsem chodil od dětství. Nevšiml jsem si toho, protože jsem neznal historii a kořeny své pravdy. Jiná odpověď neexistuje. Jsou domy, kde se sluneční symboly ztratily, ale na slunci jsou stopy vyhoření. Existují symboly, které jsou napůl rozbité. Existuje a jako tento je také velmi dobře udržovaný. A to vše je blízko. Přímo pod nohama.

Jaká víra a jaké náboženství bylo v Rusku před revolucí 17, toť otázka? V jakém formátu byla pravoslavná víra vyjádřena? Nebo zde jsou fotografie platbandů ze slavné Krasnoarmejské ulice, které jasně vyjadřují příběh dvou povodní: před 40 a 12 tisíci lety. A to vše je v jasné podobě „zašifrováno“v dědictví našich předků. Tyto dvě vlny jen vyprávějí o tragédii Oriany, domovu předků našich předků.

Na ulici Krasnoarmejskaja jsem našel i domy s výraznými slunečními symboly. Bezpečnostní štítek jsem však viděl jen na třech domech, které nedávno prošly restaurováním. Na domech se solárními symboly nejsou žádné bezpečnostní značky. Stavba domů také v XIX-XX století.

Když jsem si po probuzení sebeuvědomění najednou začal pozorně prohlížet své město, začal jsem si všímat zajímavých věcí v mém rodném Tomsku. Například Ziskový dům obchodníka A. F. Vtorov, postavený v roce 1905.

A to jsou gryfové z erbu Velké Tartárie na stejném domě.

Jak to, že jsem si jich nevšiml dřív? Možná proto, že před restaurováním byl tento panel jednoduše natřen bílou barvou? Pamatuji si jen svůj dětský pocit na úrovni intuice, že tak velký půlkruh nemůže být prázdný. Vědomí dítěte volalo do mysli a snažilo se přidat chybějící prvek do tohoto prázdného prostoru. co tam je? Neznámý. Chcete-li to pochopit, musíte nejprve otevřít panel.

Když jsem článek dokončil, najednou jsem si uvědomil, že nyní mohu reagovat na svůj vlastní pocit na úrovni genetické paměti: z nějakého důvodu jsem se od dětství nespojoval s ruskou zemí za Uralem. Ne, neoddělil se od zbytku země. Spíše se nepřipojil. Na určité genetické úrovni jsem pochopil, že nejsem potomek, ne jiného národa, ale jiného druhu. Takto se evidentně projevovala genetická příslušnost k sibiřským kořenům předků. Nyní také přišlo poznání, že mou vlastí je Velká Tartárie. Domovem předků je Great Oriana. Ta požehnaná Severní země, o níž se zachovala, byť skrovná, ale spolehlivá a přesvědčivá svědectví.

Odpověděl jsem si ještě na jednu vlastní otázku: kde jsem vzal takovou hrdost na sibiřské divize, které zvrátily vývoj bitvy u Moskvy a začala ofenzíva sovětských vojsk, sice obtížná, ale již v roce 1941? Tohle je genetika. To je hrdost na jejich příbuzné.

Také jsem pochopil ještě jednu věc: když jsem začal prozkoumávat své rodné město, nemohu skončit, jakmile jsem začal. Navíc nám mnoho neotevřených, ale spíše nepovšimnutých skutečností leží přímo pod nohama. Přede mnou je již několik otázek, na které se mohu pokusit odpovědět:

1. Co je to Tomsk underground? Jedná se o takzvané tomské slumy.

2. Proč nejsou lesy na Sibiři starší než 150-200 let?

3. Proč byly koncem 19. a začátkem 20. století zastavěny celé okresy Tomska? Ostatně Tomsk založili v roce 1604 kozáci. Již více než dvě, nebo dokonce téměř tři století měl být Tomsk hustě zastavěný. Možná všechno shořelo? Nebo to bylo zničeno nějakým jiným způsobem? Vězení na místě založení Tomska bylo pevné. Proč to nepřežilo? Vyhořela? Co je tedy příčinou požáru? Je to důvod, proč byli obyvatelé Tomska pohřbeni pod zemí nebo prostě začali používat kobky, které již někdo vykopal? Je to proto, že na povrchu přežilo jen málo? A není to proto, že by z tohoto důvodu počátkem 20. století začali bohatí Tomští občané všude stavět kamenné domy? Otázky, otázky a otázky.

Pokud se připoutáte k věku sibiřských lesů, pak se vše může náhle změnit v integrální a srozumitelný řetězec vztahů a událostí příčina-následek, ale to je třeba studovat, překontrolovat a provést výzkum. Skutečnost, že Tomsk stále uchovává starobylé dědictví, je nesporná. Toto dědictví je prostě potřeba pozvednout. To je také pochopitelné jako jasný den. Pak se mohou a budou objevovat odpovědi na otázky, které nyní v myslích běžného člověka na ulici prostě nevznikají, a pokud se vyskytnou, často nenajdou odpověď.

Jako například otázka světového výhledu: soudě podle vývoje Tomska, což je dost často konec 19., začátek 20. století, co se potom stane? Po nějaké přírodní katastrofě nebo katastrofě způsobené člověkem, nebo z nějakého nám dosud neznámého a nevysvětlitelného důvodu, byly přestavěny a přestavěny celé městské bloky, včetně védských „sluníčkářů“a jinými slovy pravoslavných lidí? A nikdo tyto domy nezničil ani nespálil. Sluneční symboly z domů záměrně nesrážel, veden svým náboženským křesťanským fanatismem. Nezakázal jsem tak stavět.

Jak vidíte, celé ulice města Tomsk nám říkají, že védské pravoslaví nebylo v Rusku zničeno do základů ani do konce 19. století. Nebyl zničen a nebyl zastaralý. A na zemi Tomska spolu pokojně koexistovali a koexistovali lidé ortodoxní védské a pravoslavné, nebo spíše ortodoxní křesťanské víry? Ukazuje se, že bez ohledu na to, jak se patriarcha Nikon pokusil svou církevní reformou vytěsnit pojem „pravoslavný“z povědomí ruského lidu, když v názvu „Ruská pravoslavná církev“nahradil slovo „pravoslavný“slovem „pravoslavný“, nefungovalo to přeformátovat vědomí ruského lidu.

Bez ohledu na to, jak moc se některé síly snažily vymazat dědictví našich předků v prach, i na počátku 20. století si lidé stále pamatovali a věděli o své domovině, Velké Tartarii. Věděl tedy a pamatoval si, že beze strachu a pochybností použil ve své konstrukci symboly předchozí civilizace. Co se děje s vírou předků na naší ruské zemi? A co se stalo po perestrojce? Jaký formát víry k nám po 70 letech náboženského zapomnění znovu sklouzli?! Pokud věříte svým očím a spoléháte na své vnitřní pocity, pak je formát zřejmě ortodoxnější a židovský než dokonce starověrský ortodoxní „přednikonovský“formát nebo „ortodoxní“formát konce 19. a počátku 20. století nebo např., renovační porevoluční formát po říjnové revoluci v roce 1917 … Aniž bychom zatím dělali nějaké vážné závěry, je třeba se nad tím alespoň vážně zamyslet.

Tolmachev Oleg Yurievich, učitel-teolog, sociolog, ortodoxní antropolog, Tomsk, 23. ledna 2015.

Další články na webu sedition.info na toto téma:

Jak Tartarie zemřela? Část 1 Část 2 Část 3 Část 4 Část 5 Část 6 Část 7 Část 8

Smrt Tartarie

Proč jsou naše lesy mladé?

Metodika prověřování historických událostí

Jaderné údery nedávné minulosti

Poslední obranná linie Tartarie

Zkreslení historie. Jaderný úder

Filmy z portálu sedění.info