Obrana Střední Asie před džingoismem

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Paradox dějin: v historických análech se ustálil názor, že Rusko vždy ohrožovalo celistvost Anglie a vždy podkopávalo její autoritu svou mírotvornou politikou.

I když je Anglií, silou zbraní a námořnictva donutila všechny své evropské spojence opustit území Indie a obrátila svůj pohled na všechny státy sousedící s horskými vrcholy Pamíru, Tien Shan a Tibetu. přesvědčila, že Rusko zasahuje do její teritoriality…

Chudák Yoricku!

„Anglický kapitalismus vždy byl, je a bude nejkrutějším škrtičem lidových revolucí. Počínaje Velkou francouzskou revolucí na konci 18. století a konče současnou čínskou revolucí, anglická buržoazie vždy stála a stále stojí v popředí násilníků osvobozeneckého hnutí lidstva …

Ale britská buržoazie nerada bojuje vlastníma rukama. Vždy dávala přednost válce před rukama někoho jiného. (J. V. Stalin 1927)

V roce 1810 hlásil velitel ruských jednotek v Gruzii Tormasov do Petrohradu, že britský vyslanec v Teheránu požaduje od íránského šáha povolení k cestě do Anzali, Astrabadu a dalších míst na jižním pobřeží Kaspického moře v roce aby si vybrali místo pro stavbu válečných lodí.

Tyto aspirace Britů periodicky pokračovaly až téměř do 60. let, jak dokládá důležitá zpráva Mackenzieho, britského konzula v Rashtu a Anzeliho, státního tajemníka pro zahraniční záležitosti. S odkazem na vytvoření ruské akciové společnosti Kavkaz trval na okamžité preventivní akci ve Střední Asii. Mackenzie vyzval „za každou cenu“k převzetí kontroly nad přístavem Rasht-Anzeli pod britskou kontrolou. „S tímto nástrojem bychom snadno ovládli obchod v celé Střední Asii,“napsal Mackenzie.

Mackenzie poslal podrobný plán pro „získání přístavu Rasht-Anzeli z Persie“Britskému námořnímu úřadu. Mackenzieho zpráva, kterou v létě 1859 zveřejnil deník Times, vyvolala vážné znepokojení carské vlády.

Jestliže však byly s povodím Kaspického moře dosud spojeny pouze „plány“(byť velmi vážné a symptomatické), pak ve Střední Asii byly britské agresivní plány postupně uskutečňovány stále aktivněji.

Jestliže s horskými kmeny Afghánistánu Britové vedli nelítostný boj o poslušnost, pak se s jednotlivými emíry pokusili vytvořit velký chanát. A tak se jejich chráněnec Dost Muhammad, opírající se o podporu Britů, postavil proti kunduzskému a meimenniokskému chanátu a požadoval od bucharského emíra celé území levého břehu Amudarji.

Zvláštní význam měl Charjui, který se nachází poněkud stranou od hlavních pevností chanátu, na levém břehu Amudarji. Již od dob návštěvy A. Burnse v Bucharě spřádaly britské vládnoucí kruhy plány na využití Amudarji k obchodnímu a vojensko-politickému pronikání do Střední Asie.

Chardjuy by se snadno mohlo proměnit ve vojenskou základnu, kde by Anglie mohla dosáhnout dominantního postavení v celé Střední Asii.

V boji proti Rusku o nadvládu ve střední Asii Anglie využila Osmanskou říši. Turecká vládnoucí elita aktivně prosazovala britskou politiku, ale nezapomínala na své vlastní zájmy. Od samého počátku formování Osmanské říše si sultán přivlastnil jméno proroka, jehož příkaz byl zákonem pro fanatické vyznavače islámu, kterých bylo v utlačované Asii mnoho.

Ještě před začátkem krymské války se britská vláda s pomocí Turecka snažila organizovat podvratné aktivity na území obývaném muslimskými národy a částečně části Ruské říše – na Krymu, Kavkaze a také v r. chanáty střední Asie.

Chivské velvyslanectví, které v roce 1852 jednalo v Orenburgu s generálním guvernérem V. A. Perovským, pohrozilo, že postoupí území na dolním toku Syrdarji „tureckému sultánovi nebo Britům“, aby zde vytvořili anglo-tureckou pevnost. Velvyslanec nechal uniknout, že v roce 1851 byl do Teheránu vyslán zvláštní hodnostář Chivy, aby projednal tuto otázku.

Turečtí emisaři byli zvláště aktivní během krymské války. Agenti Osmanské říše se na anglický úkol snažili pod heslem „svaté války“zapojit do boje proti Ruské říši co nejvíce zemí.

Koncem roku 1853 se v různých oblastech Střední Asie objevili vyslanci Osmanské říše. Přinesli výzvy tureckého sultána, který vyzval Bucharu, Chivu a Kokand k útoku na Ruskou říši.

Není náhodou, že v této době dvanáctitisícový oddíl kokandských jednotek podnikl ofenzívu proti Fort Perovsky. Kokandské jednotky byly vrženy zpět a carské úřady to považovaly za selhání nejen Kokandu, ale i Anglie a Osmanské říše.

Perovský oznámil ministerstvu zahraničních věcí v Petrohradě, že fáma, která se v souvislosti s porážkou lidu Kokand rozšíří po celé Střední Asii, „pomůže oslabit nepřátelské sklony pro nás, vyvolané agenty turecké a britské vlády v Buchaře a Chivě."

Perovský si všiml dobrých vztahů s Bucharou a pokračoval: „Na sílu této přátelskosti se nelze spoléhat, pokud Turci budou v Buchaře jednat stejně horlivě jako v Chivě. Tady… se snaží vzbudit důvěru v Brity… proti Rusům, vzbudit nedůvěru. Napsal, že v důsledku cesty khivského velvyslanectví do Istanbulu v roce 1853 odtud přišli do chanátu mistři děl, kteří odlili několik děl pro armádu Khiva.

Britští a turečtí agenti se snažili využít boje mezi Ruskem a Kokandským chanátem o kazašské země zabrané Kokandským lidem. Mezi kazašskými kmeny se šířily zvěsti o vyslání velké armády do Střední Asie sultánem k boji proti Rusku a jeho výzvě k vytvoření bucharsko-kokandského vojenského bloku, aby „sjednoceni své hlavy šli do války do Kizyl-Jaru, na Rusy."

Brzy se z Istanbulu vrátil bucharský vyslanec, který přinesl zprávu o udělení čestného titulu „horlivec víry“bucharskému emírovi.

Aktivity britských a tureckých agentů vyhrotily situaci ve Střední Asii. Carské úřady vzaly v úvahu možnost společného postupu Britského impéria, Turecka a středoasijských chanátů.

V roce 1860 přijelo do Buchary několik zástupců Anglie, aby přiměli Nasrulláhova emíra, aby souhlasil s organizováním anglické lodní dopravy po Amudarji. Ve stejnou dobu do Kokandu prostřednictvím Karategina a Darvaze vstoupil zvláštní zpravodajský důstojník anglo-indické vlády Abdul Majid, který dostal pokyn navázat kontakt s vládcem Kokandu Mallabkem a předat mu dary a dopis s návrh na udržení kontaktu s Britskou Indií.

Z Kokandu se průběžně dostávaly informace o přípravách vojenských operací proti Rusku na jaře 1860. Do Turkestánu přijel zbrojní specialista z Afghánistánu a nabídl místnímu bekovi pomoc při výrobě děl, minometů a dělostřeleckých granátů evropského typu.

Vojenské úřady Orenburgu ne bez důvodu věřily, že tento velitel byl poslán z Britské Indie.

Generální guvernér západní Sibiře také podal zprávu do Petrohradu o přípravě Kokandského chanátu na válku. Kokandští úředníci, projíždějící kolem kazašských a kyrgyzských vesnic, pod trestem smrti, vybrali do své armády dobytek a koně. Bod koncentrace kokandské armády byl - byl jmenován Taškent.

Současně byly posíleny základny Kokand Khanate v kazašských a kyrgyzských zemích - v Pishpek, Merka, Aulie-Ata atd.

Historické milníky zemí Střední Asie jsou naznačeny až od počátku 19. století, kdy začaly sílit nově vzniklé chanáty, povzbuzované Anglií a Tureckem, jako státní moc. To je charakterizováno sociálními povstáními farmářů proti přivlastňování půdy a veřejných kanálů v rukou nově ražených chánů.

Voda! Voda ve střední Asii je zdrojem životodárné vláhy, jak k pití, tak k zavlažování, byla od nepaměti považována za nedotknutelný veřejný produkt. Proto přivlastňování veřejných kanálů a vybírání plateb za vodu vyvolalo sociální povstání proti svévoli chánů.

Nejmocnější byla hnutí v Kokand Khanate v roce 1814 (povstání v Taškentu), čínští Kipčakové, jeden z uzbeckých kmenů Bucharského Khanate, v letech 1821-1825. a masivní povstání samarkandských řemeslníků v roce 1826.

Protifeudální akce dekhkanů a městské chudiny v Khiva Khanate v letech 1827, 1855–1856 byly také akutní; v letech 1856-1858 (v jižním Kazachstánu) atd.

Slavný ruský cestovatel Philip Nazarov, který na začátku 19. století navštívil Střední Asii, uvedl, že v roce 1814 po dalším pokusu obyvatel Taškentu svrhnout nadvládu Kokandu pokračovala ve městě 10 dní masová zvěrstva.

V dubnu 1858 byl slavný vědec-cestovatel N, A. Severtsov zajat Kokandskými vojáky. Když byl přivezen do města Turkestán (jižní Kazachstán), zuřilo tam lidové povstání. Vzbouřené kazašské kmeny obléhaly Turkestán a Yany-Kurgan a po dlouhou dobu úspěšně odolávaly jednotkám Kokand Khanate.

Majitelé a průvodci obchodních karavan Taškentu, většinou Kazaši v Orenburgu, hovořili o zákazu chána Mallabka „řezat koně na jídlo“vhodné pro jezdeckou službu a o chánově pokusu vstoupit do spojenectví s bucharským emírem. společný útok na ruský majetek.

Tito průvodci potvrdili, že v Kokand Khanate je několik Angličanů, kteří „se zabývají odléváním děl po vzoru evropských“. Dokonce uvedl, že už v Taškentu viděl asi 20 měděných děl, umístěných na lafetách. Podílejí se také na obraně Chimkentu a Taškentu.

Po shrnutí všech informací ze střední Asie a splnění četných žádostí severokazašských klanů, poddaných Ruska, o propuštění jejich jižních příbuzných a ochranu před nájezdy lidu Kokand, se ruská vláda na začátku roku 1865 rozhodla obsadit hraniční majetek Kokand mezi linií Syrdarya a okresem Altava.

Obsazení těchto pohraničních majetků mělo být provedeno ze dvou bodů - ze strany linie Syrdarya a ze strany Altavského okresu, aby se oba oddíly spojily ve městě Turkestán. Orenburgskému oddílu velel plukovník Verevkin, altavský plukovník M. G. Chernyaev, který byl instruován, aby vzal Aulie-Ata a pak se přesunul do Turkestánu, aby se připojil k plukovníku Verevkinovi.

Černyajevův oddíl, shromážděný ve Verny, vyrazil 28. května 1864 a 6. června dobyl útokem první opevněné město Aulie-Ata.

Odtud se 7. července Černyajevův oddíl přesunul po silnici do Chimkentu, sestávající z 6 neúplných pěších rot, sta kozáků, divize koňsko-dělostřelecké baterie čítající 1298 lidí a o něco více než 1000 policistů z kyrgyzských občanů.

Připojit se k části oddílu plukovníka Verevkina mířícího z Turkestánu. M. G. udělal tento nádherný průchod bezvodou stepí na vzdálenost téměř 300 verst při 40 vedru s extrémním spěchem a hodně štěstí.

Poté, co se Černyaev spojil s tureckým oddílem podplukovníka Lerheho a kapitána Mayera v počtu 330 lidí, vyhrál 22. července bitvu proti 18 tisícům Kokandů, kteří zablokovali cestu do Chimkentu, provedli podrobnou rekonstrukci Chimkentu a vrátili se zpět do Arys.

Důsledkem této kampaně byla prezentace M. G. Chernyaeva. o potřebě zmocnit se Chimkentu jako hlavního shromaždiště jednotek Kokand. Toto představení s vysvětlením důvodů vedoucích k obsazení určeného města a plánů vojenského hnutí bylo odesláno do Petrohradu 12.09.1864.

Mezitím Chernyaev M. G. byl jmenován hlavním velitelem turkestanských vojsk (Novookandská linie). Tato okolnost a skutečnost, že Chimkent pod vedením nějakého Evropana podnikal ohromné práce na posílení a vyzbrojení města, donutily Čerňjajeva, aniž by čekal na povolení realizovat svůj plán, okamžitě zahájit okupaci Chimkentu, což učinil dne 21. září.

Posádku pevnosti tvořily jednotky Kokandu, přes 10 tisíc, pod vedením nějakého Evropana. Citadela byla postavena na nedobytném kopci a byla vyzbrojena silným dělostřelectvem s obrovskou zásobou výbušnin a jiných granátů.

Rychlý pád Chimkentu napomohlo i místní obyvatelstvo, které mělo své názory a názory na nově příchozí Kokand. To byla první krutá rána nejen pro středoasijské chanáty, ale i pro jejich turecké a anglické patrony, byla osvobozena rozlehlá oblast s 1,5 miliony obyvatel.

Černyajevův oddíl, který neměl povolení přesunout se dále do Taškentu, zůstal na zimu v Chimkentu a sbíral potřebné informace od místních obyvatel. Černyajev ve svých zprávách zvláště zaznamenal výrazné zlepšení kvality kokandského dělostřelectva, rychlost a přesnost jeho palby a; použití velkorážných podlahových ricochetových výbušných granátů. Informoval o příjezdu do Taškentu „Evropana, který se těší respektu a má na starosti odlévání zbraní“.

V dalším dopise Čerňjajev upozornil na nebezpečí podcenění sil Kokandského chanátu: „… Jejich vůdci nejsou o nic horší než naši, dělostřelectvo je mnohem lepší, důkaz: co jsou pušky, pěchota je vyzbrojena bajonety, a finančních prostředků je mnohem více než u nás. Pokud je nedokončíme nyní, pak za pár let bude druhý Kavkaz."

Úspěšné akce ve Střední Asii, které nevyžadovaly zvláštní výdaje, nerozptylovaly velké vojenské síly, byly pro vládu Ruské říše docela uspokojivé.

„Aby carismus vládl v zemi autokraticky, musel být v zahraničních vztazích nejen neporazitelný, ale také neustále získávat vítězství, musel být schopen odměňovat bezpodmínečnou poslušnost svých poddaných šovinistickým šílenstvím po vítězstvích, stále více nové výboje,“upozornil F. Engels.

Proto jakýsi Čerňjajev povolený „přemíra pravomocí“, tedy otevřené agresivní akce, v žádném případě nevzbudily v Petrohradu námitky, pokud nedošlo k vážným porážkám. S malým počtem ruských jednotek ve Střední Asii by je jakákoli porážka mohla dostat na pokraj katastrofy a každé vítězství nad početně lepšími nepřátelskými silami zvýšilo prestiž Ruské říše. To vedlo k opakovaným varováním vlády místním úřadům a návrhům „nezahrabávat se“.

Na konci roku 1864 uprchl z Taškentu do Chimkentu významný hodnostář Abdurrahman-bek, který vládl východní části města. Informoval Čerňajeva o situaci v Taškentu a opevnění města.

Jeden z jeho nejbohatších obyvatel, Mohammed Saatbai, sehrál zvláštní roli při přípravě příznivých podmínek pro dobytí Taškentu. Významný obchodní zástupce, který řadu let obchodoval s Ruskem, měl stálé obchodníky v Petropavlovsku a Troitsku, několikrát Rusko navštívil, byl spojen s obchodními domy v Moskvě a Nižním Novgorodu a uměl rusky.

Chernyaev napsal, že Saatbai, jeden z nejvlivnějších lidí v Taškentu, patří do skupiny „civilizovaných muslimů“, kteří jsou připraveni „udělat ústupky proti Koránu, pokud to nebude v rozporu se základními pravidly islámu a bude to prospěšné pro obchod. Černyajev zdůraznil, že Saatbay stál v čele proruské skupiny obyvatel Taškentu.

Zároveň se někteří obyvatelé Taškentu, především muslimští duchovní a jemu blízké kruhy, snažili navázat kontakt s hlavou středoasijských muslimů – bucharským emírem. Poslali k němu ambasádu a využili postupu emírových jednotek do Taškentu a oznámili, že přijímají bucharské občanství.

S odkazem na hrozbu Taškentu ze strany Bucharského chanátu se vojenský guvernér turkestánské oblasti 20. dubna 1865 vydal na novou kampaň v čele svého oddílu.

28. dubna 1865 se Černyajevovy oddíly přiblížily k pevnosti Nijazbek na řece. Chirchik, 25 verst severovýchodně od Taškentu. Tato pevnost kontrolovala zásobování města vodou. Po dlouhém prudkém bombardování se Nijazbekova posádka vzdala (ztráty ruských jednotek - 7 zraněných a 3 lehce otřeseni).

Po obsazení pevnosti Chernyaev vzal dvě hlavní ramena řeky. Chirchik, který zásoboval Taškent vodou. Deputace o kapitulaci města však nedorazily a Černyajev rozhodl, že posádka Kokandu má situaci v Taškentu plně pod kontrolou. 7. května zaujala carská vojska postavení 8 verst od města.

Sám chán Alimkul sem dorazil s šestitisícovou armádou a 40 děly. 9. května začala tvrdohlavá bitva, v jejímž důsledku byli kokandští sarbazové nuceni ustoupit a podle Chernyaeva ztratili až 300 zabitých a 2 zbraně. Ztráty carských vojsk byly 10 raněných a 12 raněných. V bitvě 9. května padl vládce Kokand Khanate Alimkul.

Smrt tohoto prominentního velitele a státníka dala Černjajevovi důvod vznést otázku „o budoucím osudu Kokand Khanate“. Chernyaev navrhl nakreslit hranici podél řeky. Syr-Darya „jako nejpřirozenější“a vyžádal si instrukce v souvislosti se záměrem bucharského emíra obsadit zbytek Kokand Khanate – „mimo Darju“.

Ministerstvo války poukázalo na nežádoucí schválení bucharského emíra v Kokand Khanate. Černjajev byl instruován, aby emírovi oznámil, že jakékoli obsazení území Kokand bude považováno za nepřátelský čin proti Ruské říši a povede k „úplnému omezení obchodu Bucharů s Ruskem“.

Smrt Alimkula, organizátora obrany města, snížila odpor posádky Kokand. Neshody začaly mezi vojevůdcem Kokand sultánem Seid-chánem, který je v Černyaevových zprávách nazýván „mladým Kokand chánem“, hlavou města Taškentu Berdybay-kushbegi, spojeným s místní šlechtou, a hlavou taškentského duchovenstva Hakim. Khoja-Kaziy.

Nedostatek jídla a vody způsobil nepokoje, během kterých bylo zbito mnoho členů nejvyššího muslimského kléru.

Taškentští chudí dosáhli vyhnání sultána Seida Chána: v noci z 9. na 10. června opustil město s 200 blízkými lidmi. Někteří představitelé klerikální elity (Hakim Khoja-kaziy, Ishan Makhsum Gusfenduz, Karabash-Khoja mutuvali atd.) žádali o podporu bucharského emíra, který byl v té době s velkou armádou v Chodžentu.

Aby zabránil bucharskému chanátu zasahovat do boje, který se rozvinul v Taškentu, Černyajev začátkem června vyslal malý oddíl kapitána Abramova na „bucharskou cestu“a obsadil pevnost Chinaz na řece. Syr-Darya, zničení přechodu.

Černyajevův oddíl, čítající 1950 lidí s 12 děly, obklíčil Taškent ze tří stran, přiblížil se k hradbám města a zahájil přestřelku na přístupech k němu. Proti nim stála 15tisícová posádka Kokand.

Špatné rozmístění dělostřelectva a rozptýlení posádky Taškentu po četných obranných strukturách však usnadnily průlom opevnění. Mezi obyvateli města navíc nepanovala jednota a někteří z nich byli připraveni pomoci ruským jednotkám.

V noci ze 14. na 15. června zahájily carské jednotky útok na Taškent. Po dvou dnech pouličních bojů byl odpor obránců města zlomen. Večer 16. června dorazili do Čerňajeva zástupci místních úřadů s žádostí, aby umožnili aksakalům z Taškentu vystoupit. 17. června aksakalové a „ctihodní obyvatelé“(městská šlechta) jménem celého města „vyjádřili svou plnou připravenost podřídit se ruské vládě“.

Příznivci ruské orientace sehráli důležitou roli v poměrně rychlém dosažení vítězství. Zejména i během útoku, kdy carská vojska dobyla městské hradby, Muhammad Saatbai a jeho podobně smýšlející lidé vyzývali taškentský lid, aby zastavil odpor, a podle Černjajeva přispěl ke kapitulaci města.

Ve snaze co nejdříve obnovit normální život v Taškentu, podkopat protiruskou agitaci muslimského kléru a přívrženců, Bucharský emír po obsazení města zveřejnil výzvu jeho obyvatelům, ve které hlásali nedotknutelnost své víry a zvyků a zaručovali se proti postavení a mobilizaci do vojáků.

Starý muslimský soud byl zachován (ačkoli trestné činy byly posuzovány podle zákonů Ruské říše), svévolné vydírání bylo zrušeno; po dobu jednoho roku byli obyvatelé Taškentu obecně osvobozeni od jakýchkoli daní a daní. Všechna tato opatření do značné míry stabilizovala situaci v největším centru Střední Asie.

Je tu ještě jeden zajímavý detail mezinárodních vztahů. 24. listopadu 1865 přijeli do Taškentu velvyslanci maharádže Rambira Singha, vládce severoindického knížectví Kašmír, které dlouho udržovalo obchodní a politické styky se středoasijskými chanáty.

Kašmírští velvyslanci dorazili několik měsíců po vstupu ruských jednotek do Taškentu po dlouhé, obtížné a nebezpečné cestě. To naznačovalo, že Indie pozorně sleduje vývoj událostí ve Střední Asii.

Ambasáda nebyla schopna dosáhnout cíle v plném rozsahu. Ze čtyř lidí, které Rambir Singh poslal, se do Taškentu dostali jen dva. Na území kontrolovaném britskými úřady (mezi hranicemi Kašmíru a města Péšávaru) byla ambasáda napadena, dva její členové byli zabiti a maharádžův vzkaz Rusům ukraden.

Ztráta dopisu, který neměl pro náhodné lupiče žádnou hodnotu, naznačuje, že organizátoři útoku měli politické cíle. Je možné, že o odchodu velvyslanectví se dozvěděl britský rezident v hlavním městě Kašmíru, Šrínagaru, a že britská koloniální správa přijala opatření, aby zabránila vyslancům dosáhnout svého cíle.

Přeživší členové mise - Abdurrahman-chán ibn Seid Ramazan-chán a Sarafaz-chán ibn Iskander-chán, kteří prošli Péšávarem, Balchem a Samarkandem, dorazili do Taškentu. Řekli Černjajevovi, že neznají obsah dopisu Rambira Singha, ale slovy jim bylo řečeno, aby sdělili, že v Kašmíru si již uvědomovali „úspěchy Rusů“, že účelem jejich mise je „výraz přátelství“, stejně jako studium vyhlídek rozvoje rusko-kašmírských vztahů. …

Velvyslanci hlásili, že maharádža chtěl poslat další velvyslanectví do Ruska, přes Kašgar, ale nevěděli, zda byl tento záměr realizován. Z rozhovorů s Kašmířany vyšlo najevo, že masy Indie jsou pobouřeny koloniálními aktivitami Anglie.

Takže shovívavý postoj obyvatel Střední Asie, Indie k Rusku má staletou společnou historii obchodu, náboženství, tvořícího společnou spiritualitu v dávných dobách, která je tak pečlivě skryta vnucováním vykonstruované historie válek, divokosti a pohanství..

Cca. Jingoismus (angl.jingoismus, od džingo - džingo, přezdívka anglických šovinistů, od džingo - přísahám Bohu) je definován jako „extrémní šovinistické a imperialistické názory. Jingoismus je charakterizován propagandou koloniální expanze a podněcováním k etnickému nepřátelství.

V praxi to znamená použití hrozeb nebo skutečné síly vůči jiným zemím za účelem ochrany toho, co je vnímáno jako národní zájmy jejich země. Jingoismus je také chápán jako extrémní formy nacionalismu, ve kterých je kladen důraz na nadřazenost vlastního národa nad ostatními.