K původu islámu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Zdá se, že každý ví, odkud se islám vzal: stovky knih, článků, denní a epizodické televizní a rozhlasové vysílání… O tom se dočtete v každé běžné i náboženské encyklopedii a dokonce i v „Příručce ateisty“. Badatel historie Velké stepi Murad Aji ale nedávno přivezl z Íránu senzační potvrzení své hypotézy o původu islámu. Jeho slovo.

- Murad Eskenderoviči, je obecně přijímáno, že islám jako náboženství pochází z Arábie. Máte jiný úhel pohledu. Proč?

- Je to tak, dnes je zvykem takto uvažovat - počínaje Arábií. Ale před třemi nebo čtyřmi sty lety se lidé vyjadřovali jinak: tehdy byly jiné představy o islámu. Vlastně o té době mluvím ve své knize „Kipčakové, oguze“.

Raný islám se výrazně lišil od moderního islámu. Například ve středověké Evropě se tomu říkalo „egyptská hereze“, protože nová víra byla svým vzhledem velmi podobná východnímu křesťanství – stejný monoteismus. Jejich obřady a modlitby byly téměř stejné. Byzanc, tehdejší zákonodárce pořádku v Evropě, islám dlouho neuznávala, považovala ho za křesťanskou sektu.

Na druhou stranu západní křesťané (zřejmě na obtěžování Byzantinců!) se naopak nazývali spojenci islámu a papežové přiznávali, že věří ve stejného Boha jako muslimové, znali Korán. Například papež Silvestr II. žil před svým zvolením několik let mezi muslimy a studoval tam matematiku, chemii a technické vědy. A věřte, že takových příkladů je mnoho. Koneckonců, rovnostranný kříž byl symbolem raného islámu. Minimálně již v roce 1024 se v chalífátu slavil svátek svatého Kříže, slavnosti zahajoval sám chalífa. A ikony používali muslimové… Jedním slovem, mnoho věcí bylo opravdu jiných, než jaké jsou dnes.

- Proč je tedy o rané historii islámu známo tak málo?

- Odpověď je třeba hledat ve světové politice. Ona, politika, byla na začátku 19. století nucena přepsat dějiny islámu, aby byl tak, jak je znám dnes. Pravda ustoupila do pozadí. Důraz byl kladen na arabský původ. Jako by žádné další „kořeny“nebyly.

Bylo to učiněno proto, aby zaplnilo vzniklé vakuum: Osmanská říše tehdy utrpěla porážky, role turkického principu v kultuře Východu slábla spolu s Turky, musela být zapomenuta. Přepisování dějin je běžné, vždy následuje po změně moci.

„Ale první Korán je napsán v arabštině. S tím se nebudete hádat?

- A jak se to ví? Ano, v moderním textu Koránu jsou například tyto řádky: "Udělali jsme z toho Korán v arabštině, abyste rozuměli." (súra 43-3). Zvláště zdůrazňuji slovo „arabština“a říkám, že v době Proroka neexistoval žádný arabský jazyk. A nikdo neznal slovo „arab“. Arabové se objevili později, o desítky let později, když vznikl stát chalífát. Jeho obyvatelům, kteří konvertovali k islámu, se říkalo Arabové. Byli to Turci, Egypťané, Syřané, Libyjci a další národy. Přesněji národy! Jak vidíte, Arab není etnický výraz.

Arabština se vyvinula později, ke konci 10. století. Al-Khalil se alespoň na konci 8. století poprvé pokusil vytvořit arabský slovník a pravidla, nebo spíše nějaké vědecké zdůvodnění nového náboženského jazyka, ale jeho pokus selhal. „Složený“jazyk nevyšel. Zřejmě to vycházelo z turkického jazyka.

Druhým pokusem o vytvoření slovníku arabského jazyka bylo dílo Ibn Duraida (837 - 933), přežilo dodnes, je známé arabským učencům. Dá se podle ní docela dobře soudit o vývoji arabského jazyka. Ale to ještě nebyla arabština. Až později, když byl „základní“jazyk doplněn o slovní zásobu beduínských nomádů, objevilo se něco, co připomínalo arabštinu. Poté vyšla ručně psaná „Kniha nápravy“v 10 svazcích, její autor Abu Mansur Muhammad ibn al-Azhar al-Azhari (895 - 981). Možná je zakladatelem arabského jazyka, alespoň stál u jeho zrodu.

Pojem „arabština“je stále velmi podmíněný. Například v Saúdské Arábii to zní jinak než v Egyptě nebo Alžírsku. Arabové si rozumí stejně jako Rusové Ukrajincům nebo Bulharům. Něco je jasné, ale ne všechno. Navíc samotný jazyk Koránu je úplně jiný.

A to proto, že Arabové jsou svazkem různých národů, které sjednotil islám, politické nebo náboženské sdružení.

- Pak to není vůbec jasné. Odkud se vzalo písmo Arabů?

- Přiznám se, že mě to taky zajímalo. Ale neobracel jsem se na učebnice arabského jazyka nebo encyklopedii. Nedává to smysl, tam historie arabského jazyka začíná vágním datem - "před IV stoletím." Naprostá absurdita. Proč se ptáš?

Protože 4. století, přesněji 312, je datem nejstaršího známého rukopisu Blízkého východu, psaného písmem připomínajícím arabské písmo. Pravda, ani jeden arabista to nedokázal přečíst, stejně jako všechny ostatní starověké „arabské“texty. Přesto se jim tvrdošíjně říká Arabové. Tohle dělá politika ve vědě…

Dokonce přišli s verzí spojení mezi arabštinou a aramejštinou, ale ta je od počátku nesprávná. Arabské písmeno totiž začíná zprava doleva, má výraznou a svéráznou grafiku, podobnou jako na Blízkém a Středním východě. Klínové písmo - ano, bylo, hieroglyfy - také ano, ale ligatura - ne. Vyvstala tedy otázka – odkud se ve 4. století na Blízkém východě vzal zásadně nový dopis? A Koptové a Etiopané?

Můj vědecký zájem spočívá ve Velkém stěhování národů, které začalo před novou érou ze starověkého Altaje a pokračovalo podél stepí Eurasie až do 5. století. Jinými slovy, studuji historii turkického světa a Velké stepi. Zde byla nalezena odpověď na vaši otázku.

Ukazuje se, že dávno před novou dobou měla starověká Altaj svůj vlastní psaný jazyk. Jsou to runy, byly vytesány na skalách, byly studovány vědou, jejich stáří bylo stanoveno. Ale o to nejde. Runové psaní začínalo zprava doleva nebo shora dolů, samohlásky se vynechávaly, text byl psán jedním slovem. To byla originalita altajského písma. Runy sloužily jako „bloková písmena“.

Kromě run znali staří Altajci i písmo kurzívou. Psala ručně na oblečené kusy kůže, psala brky nebo jemně špičatými tyčinkami, namáčela je do barvy, protože v té době ještě neměly papír, inkoust ani jiný psací materiál. Západní svět se o psaném jazyce Altajů dozvěděl v roce 250 př. n. l., kdy se území starověké Persie dotklo velké stěhování národů. Moc tam přešla na dynastii Arshakidů neboli Rudých Saků, ti pocházeli z Altaje.

Dá se to říci pečeť Arshakidů, je uložena ve Státním muzeu Íránu, jsou na ní jasné turkické runy, a to je nesmazatelná značka. Sám jsem je viděl.

Spolu s vládci přišel do Íránu nový systém písma zprava doleva, jedním slovem, tedy podle pravidel starověkého Altaje! Potom místní písaři dali písmenu určitou květenství a „písmena“se začala podobat labutím, dostala jméno – kufi (v turečtině „kuf“– „labuť“), ale písmeno samozřejmě v zásadě nezměnili.

Když počátkem 4. století dosáhlo Velké stěhování národů na Blízký východ, dostalo se sem i kufské písmo, které se dnes z nějakého důvodu nazývá starověká arabština. Ale opakuji, ani jeden arabista to nečetl…

Abych čtenáře nenudil podrobnostmi, podotýkám: starověké texty Koránu jsou psány kufickým písmem. Jsou uchovávány v knihovnách muslimského světa jako svatyně islámu.

V Íránu se altajský papír objevil na konci 6. století. (Přečtěte si o tom více v mé knize). A Arabové se o tom dozvěděli v 8. století, přesněji v roce 751. Od té doby se text Koránu začal psát na papír v tureckém kufi, ale na papír, který se nyní vařil v Samarkandu a nazýval se turkickým slovem „kagit“. Předtím byly korány psány písmem Kufi, ale na jemně upravené kůži.

Abych téma nezdržoval, podotýkám: slovo „kniha“(kinig) je turkické, ve starověku znamenalo „ve svitku“: moderní knihy začínaly svitky. Pouzdro pro svitek bylo mezi Turky nazýváno "sanduk" a mezi Araby - také … Můžete pokračovat a pokračovat, protože téměř veškerý obchod s knihami začal na Altaji. Svědčí o tom design stránek starověkého Koránu. Tady jsou, podívej, to jsou turkické ozdoby!

Tato otázka měla vědce zajímat už dávno, leží na povrchu, ale nikdo ji nezformuloval. Politika zasáhla. Přesvědčil jsem se o tom při nedávné cestě do Íránu. Íránští kolegové ukázali nejstarší texty Koránu napsané na kůži kufickým písmem. Držel jsem v rukou tyto knihy, posvátné pro muslima. Jsou to vlastně "Altajové", takové, jaké jsem popsal ve své knize.