Trajánův mocný sloup: Císařův triumf ve 155 scénách války s Dáky

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Příběh o vítězství císaře Trajana nad mocným barbarským královstvím není jen příběhem z pera. Tato událost, jejíž sláva je vytesána do 155 výjevů na spirálovém vlysu mohutného monumentálního sloupu, je dodnes okouzlující.

Císařův triumf

Trajánův sloup se sochou svatého Petra, kterou postavil papež během renesance na jeho vrcholu, dominuje ruinám Trajánova fóra, které kdysi zahrnovalo dvě knihovny a velké náměstí pro občany a prostornou baziliku. Stavba Fóra byla provedena na úkor válečných trofejí získaných z Dacie

Císař Trajan, který bojoval bok po boku se svými válečníky v taženích mezi lety 101 a 106 našeho letopočtu, shromáždil desítky tisíc římských legionářů, aby překonali Dunaj přes dva nejdelší mosty, jaké kdy antický svět viděl. Traianovo vítězství demonstrovalo vizuální sílu Říma na vrcholu principátu: dvakrát rozdrtilo mocné barbarské království na bahnitých polích jejich horského sídla a metodicky je vymazalo z tváře starověké Evropy.

Trajánova válka s Dáky, jejichž země ležela na území dnešního Rumunska, byla určující událostí jeho 19leté vlády. Bohatství přinesené do Říma bylo ohromující. Jeden soudobý kronikář se chlubil, že dobytí přineslo státu přes 200 tun zlata a 450 tun stříbra, nemluvě o nové úrodné provincii.

Rekonstrukce exteriéru Trajánského mostu inženýrem E. Duperrexem (1907)

Těžba doslova změnila krajinu Říma. Na památku vítězství nařídil Traianus stavbu nového fóra, které by zahrnovalo prostorné náměstí obklopené kolonádami, dvě knihovny, velkou veřejnou budovu známou jako bazilika Ulpia a možná i chrám. Fórum bylo „zázrak pod širým nebem“, jeden raný historik byl potěšen, že žádný smrtelný popis by k jeho popisu nestačil.

Nad fórem se tyčil 38 metrů vysoký kamenný sloup zakončený bronzovou sochou dobyvatele. Pás basreliéfu stoupající ve spirále kolem sloupu, jako moderní komiks, je příběhem dáckých tažení: tisíce umně vyřezávaných Římanů a Dáků pochodují, staví, bojují, plují, plíží se, vyjednávají, prosí a umírají. ve 155 scénách. Sloup byl dokončen v roce 113 a stál více než 1900 let.

Sloup je jednou z nejcharakterističtějších monumentálních soch, které přežily pád Říma. Po staletí klasicisté považovali řezbářství za vizuální historii válčení, přičemž Traianus byl hrdina a Decebalus, dácký král, jeho důstojným protivníkem. Archeologové pečlivě studovali scény, aby se dozvěděli o uniformách, zbraních, vybavení a taktice římské armády.

Reliéfní skica: Dákové se vzdávají Trajanově milosti

Klamavý sloupec. Hrdinská kronika dobývání nebo sbírka povídek?

Sloup měl velký vliv a inspiroval pozdější památky v Římě a v celé říši. V průběhu staletí, kdy byly památky města zničeny, sloup nepřestával fascinovat a vzbuzovat úctu. Renesanční papež nahradil sochu Traiana sochou svatého Petra, aby posvětil starověký artefakt. Umělci se shora spouštěli v koších, aby si to mohli podrobně prostudovat. Později se stala oblíbenou turistickou atrakcí: německý básník Goethe vystoupal v roce 1787 po 185 vnitřních schodech, aby si „užil tento nesrovnatelný výhled“. Sádrové odlitky sloupu byly vyrobeny již v 16. století a zachovávají detaily, které byly vymazány kyselými dešti a znečištěním. Debata stále vře nad sloupovou konstrukcí, smyslem a především historickou přesností. Někdy se zdá, že výkladů je tolik jako řezbářských děl, a je jich 2 662!

Podle archeologa Filippa Coarelliho, který pracoval pod vedením císaře, se sochaři řídili plánem vytvořit kolonádovou verzi Trajanova svitku na 17 bubnech z toho nejlepšího carrarského mramoru. Císař je hrdinou tohoto příběhu. Objeví se 58krát a je zobrazen jako mazaný velitel, dokonalý státník a oddaný vládce. Zde pronáší projev k vojákům; tam se záměrně radí se svými rádci; tam je přítomen obětem bohům. "Toto je Trajanův pokus ukázat se nejen jako velitel," říká Coarelli, "ale také jako kulturní osobnost."

Coarelli samozřejmě spekuluje. Ať už mají jakoukoli podobu, Trajanovy vzpomínky už dávno zmizely. Důkazy získané ze sloupu a vykopávek v Sarmisegetuze, hlavním městě Dacie, ve skutečnosti naznačují, že rytiny vypovídají více o římských předsudcích než o realitě.

John Coleston, odborník na římskou ikonografii, zbraně a vybavení na University of St Andrews ve Skotsku, studoval sloup zblízka měsíce z lešení, které jej obklopovalo během restaurátorských prací v 80. a 90. letech. John jako autor pojednání o pomníku varuje při čtení pomníku před soudobými výklady a výklady. Coulston tvrdí, že za rytinami nebyl žádný génius. Malé rozdíly ve stylu a zjevné chyby, jako jsou okna, která narušují scény a samotné scény v nekonzistentních výškách, ho přesvědčily, že sochaři vytvářejí sloup za pochodu a spoléhají na to, co slyšeli o válkách.

Dílo bylo podle jeho názoru více „inspirováno“než „založeno“. Většina sloupu nezobrazuje mnoho bitev za obě války. Méně než čtvrtina vlysu představuje bitvy nebo obléhání a Trajan sám není nikdy ukázán v akci. Mezitím jsou legionáři – dobře vycvičená páteř římské válečné mašinérie – zaneprázdněni stavbou pevností a mostů, čištěním silnic a dokonce i sklizní úrody. Sloupec je zobrazuje jako sílu řádu a civilizace, nikoli ničení a dobývání.

Válka se nikdy nemění

Sloupec podtrhuje nesmírný rozsah říše. Trajanova armáda zahrnovala africkou jízdu, iberské praky, levantské lučištníky ve špičatých přilbách a ňadra Germány v kalhotách, což by se Římanům v tógách zdálo barbarské. Všichni bojují s Dáky a počítají s tím, že římským občanem se může stát kdokoli, bez ohledu na původ. Je zvláštní, že sám Trajan pochází z římského Španělska.

Některé scény zůstávají nejednoznačné a jejich interpretace jsou rozporuplné. Natahují se obležení Dákové po poháru, aby spáchali sebevraždu pitím jedu, místo aby čelili ponížení z rukou dobyvatelských Římanů? Nebo mají jen žízeň? Vznešení Dákové se shromáždili kolem Trajana, aby se vzdali nebo vyjednávali? Co takhle znázornit ženy, které mučí svázané římské vězně bez košile s planoucími pochodněmi? Ernest Oberlander-Turnovianu, šéf Národního muzea rumunské historie, nesouhlasí: "Jedná se rozhodně o dácké zajatce, které mučí rozzuřené vdovy po zabitých římských vojácích." Stejně jako většina sloupců to, co vidíte, obvykle závisí na tom, co si myslíte o Římanech a Dácích.

Mezi římskými politiky byl „Dacian“synonymem pro duplicitu. Historik Tacitus je nazval „lidem, kterému nelze nikdy věřit“. Byli známí tím, že od Říma požadovali peníze za ochranu a sami posílali vojáky na nájezdy do jeho pohraničních měst. V roce 101 n. l. se Traianus rozhodl potrestat neklidné Dáky. V první velké bitvě porazil Traianus Dáky v Bitva o Tapai … Bouře ukázala Římanům, že bůh Jupiter je na jejich straně. Tato událost se jasně odráží na sloupu.

1 ze 2

Jupiter vrhající blesky a bitva moderního umění

Po téměř dvou letech bitvy uzavřel dácký král Decebalus smlouvu s Traianem a pak ji rychle roztrhal.

Řím byl zrazen příliš mnohokrát. Během druhé invaze se Traianus neobtěžoval. Stačí se podívat na výjevy, které ukazují plenění Sarmisegetuzy nebo hořící vesnice. Ale když byli Dákové poraženi, stali se oblíbeným námětem římských sochařů. Na Trajánově fóru byly desítky soch pohledných, vousatých dáckých válečníků, hrdé mramorové armády v srdci Říma. Taková zpráva byla samozřejmě určena Římanům, nikoli přeživším Dákům, z nichž většina byla prodána do otroctví. Žádný z Dáků nemohl přijít a prohlédnout si sloup. Byl vytvořen pro římské občany, aby demonstroval sílu imperiálního stroje k dobytí tak ušlechtilého a zuřivého národa.

Ve vizuálním vyprávění, které se táhne od základny kolony až po její vrchol, Trajan a jeho vojáci vítězí nad Dáky. V této scéně ze sádry a mramorového prachu odlitého mezi lety 1939 a 1943 Trajan (vlevo) sleduje bitvu, zatímco dvě římská pomocná zařízení natahují useknuté hlavy nepřítele

Za dvě krvavé války byla doslova celá Dacie zpustošena, Řím nenechal na hlavním městě kámen na kameni. Jeden z jeho současníků tvrdil, že Traianus vzal 500 000 vězňů a přivedl asi 10 000 do Říma, aby se zúčastnili gladiátorských her, které se konaly 123 dní. Opravdu nové Kartágo. Hrdý vládce Dacie si ušetřil ponížení kapitulace. Jeho konec je vytesán do sloupu s tímto výjevem. Klečí pod dubem a zvedá dlouhou zakřivenou čepel ke svému krku.

Smrt Decebala

„Decebalus, když bylo obsazeno jeho hlavní město a celé jeho království a jemu samotnému hrozilo, že bude zajat, spáchal sebevraždu; a jeho hlava byla přivezena do Říma, “napsal o století později římský historik Cassius Dion.

Barbarsky civilizovaný

Trajánův sloup je možná propaganda, ale archeologové tvrdí, že je na něm kus pravdy. Vykopávky v dáckých nalezištích, včetně Sarmisegetusa, nadále odhalují stopy civilizace mnohem sofistikovanější, než naznačoval „barbarský“, hanlivý termín Římanů. Dákové neměli psaný jazyk, takže to, co víme o jejich kultuře, je filtrováno přes římské zdroje. Zdrcující důkazy naznačují, že ovládali region po staletí, nájezdy a požadující hold od svých sousedů. Dákové byli zruční kovodělníci, kteří těžili a tavili železo a zlato, aby vytvářeli nádherné šperky a zbraně.

Sarmizegetuza byla jejich politickým a duchovním hlavním městem. Zničené město se nyní nachází vysoko v horách středního Rumunska. Za Traianových časů by cesta 1600 km z Říma trvala nejméně měsíc. Vysoké buky, vrhající studený stín i za teplého dne po široké kamenné cestě vedoucí od silných, napůl zasypaných zdí pevnosti dolů na širokou, rovnou louku. Tato zelená vesmírná terasa, vytesaná do úbočí hory, byla náboženským srdcem dáckého světa.

Římané nakládají transport balíků s trofejemi z města

Nejnovější archeologické údaje potvrzují architektonické umění, které je pro tak nevlídné lidi působivé, některé trendy sem přinesl dokonce vliv Říma a Hellas. Na více než 280 hektarech rozlohy města je velké množství umělých teras a nic nenasvědčuje tomu, že by zde Dákové pěstovali potraviny. Nejsou zde obdělávaná pole. Místo toho archeologové odkryli zbytky hustých shluků dílen a domů, stejně jako pecí na zpracování železné rudy, tuny železných kusů připravených k použití a desítky kovadlin. Zdá se, že město bylo centrem výroby kovů, zásobovalo ostatní Dáky zbraněmi a nástroji výměnou za zlato a obilí.

Dákové přeměňovali drahé kovy na šperky. Tyto zlaté mince s římskými obrázky a náramky pocházejí z ruin Sarmisegetusa a byly v posledních letech restaurovány.

Po pádu Sarmisegetuzy byly zničeny nejsvětější chrámy a oltáře Dacie. Vše rozebrali Římané. Také zbytek Dacie byl zdevastován. Nahoře ve sloupci vidíte rozuzlení: zapálenou vesnici, prchající Dáky, provincii bez všech kromě krav a koz.

Zdevastovaná Dacia na samém konci dějin

Na tuto notu lze snad dokončit vyprávění o zájmech této působivé, bez nadsázky, vlivné a obecně velmi krásné stavby svého času.