O prvních harémech Tartarie
O prvních harémech Tartarie

Video: O prvních harémech Tartarie

Video: O prvních harémech Tartarie
Video: "Why in the World are They Spraying?" Documentary HD (multiple language subtitles) 2024, Smět
Anonim

O prvních harémech Tartarie z románu „Free to Remember“:

„… Každý z chánů a v ruském jazyce knížata jako malí guvernéři malých území velkého království se zavázali na znamení své přísahy věrnosti vládnoucí dynastii poslat nejstarší ze svých dcer do hlavního města. když dosáhli věku" prvního dospívání." na zvláštním místě - "město ve městě", alokované na území hlavního města. A v podstatě, a ještě více strukturou, byl tento komplex " institut urozených dívek“žijící a studující vědy a umění – pod plnou podporou a péčí královské Dívky přitom nebyly vězněny ve zdech harému, ale měly právo se volně pohybovat po městě a dokonce To znamená, že zachování cudnosti dívek, které spadly do harému, bylo také povinností, kterou na sebe vzal stát. dobrovolně v hlavním městě nebo při svých cestách dělali nějaké intriky - zde odpovědnost padla na ně samotné. I když samotné dívky nebyly za tyto žerty potrestány. Pouze v případech, kdy byl zapojen některý z palácových služebníků nebo stráží, mohl být takový muž potrestán vykázáním z hlavního města, aby sloužil ve vzdálených posádkách. Ačkoli jeho vyvolená v takových případech měla plné právo ho následovat, pokud byly její pocity vážné.

Takže tyto dívky nebyly a nemohly být žádné „manželky“Velkého chána – milované, nemilované, starší, mladší a tak dále! Žádný z nich nebyl s vládcem důvěrně známý a nebyl k tomu nijak nucen. A pokud měl Vládce manželku, pak byla nejen milovaná, ale také jediná. Za bohů žádná mnohoženství, mnohoženství nebo mnohoženství neexistovala a neměla zde být. A to nejen mezi královskými osobami, ale obecně nikde – to bylo považováno za projev divokosti a nemravnosti.

Jak takový systém udržoval pořádek a celistvost státu? Je to velmi jednoduché! I kdyby se nějaký chán ze vzdálené provincie rozhodl zanedbávat lásku k vlastní dceři žijící v harému a zahájil povstání, pravděpodobnost jeho podpory ze strany jiného chána ve stejné pozici byla téměř mizivá. A častěji ani nemuseli vyslat velkou armádu, aby potlačili takové povstání - sami sousedé rychle uklidnili rebela, čímž potvrdili svou loajalitu k vládci a získali za to právo rozšířit svůj majetek na úkor země rebelů. Samozřejmě byli i Chánové, kteří neměli dcery, v takovém případě poslali své syny na vojenskou službu do hlavního města, kde získali cenné dovednosti a vzdělání na vojenské akademii. A když se vrátili domů, nevyhnutelně zvýšili postavení své rodiny. A jelikož jsme se dotkli osvěty, tak i děvčatům v harému se dostalo všestranného vzdělání té doby nejvyšší úrovně. Zvláštní pozornost byla věnována tomu, aby byli vybaveni skutečnými znalostmi v různých vědách a dějinách minulých epoch. Ale takové vzdělání by nemělo smysl, pokud by v něm dívky, které spadly do harému, zůstaly až do konce svých dnů. Proto jim bylo pravidelně dovoleno jít domů, aby zůstali, kde sdíleli své znalosti se svými příbuznými. A když dívka získala dostatečnou úroveň vzdělání, a to se stalo zpravidla ve věku, kdy byla schopna založit vlastní rodinu, pak při jedné z jejích cest domů dostala zapečetěný dopis, který obsahoval nabídku rodiče, aby ji nahradili v harému mladší dcerou nebo synem pro metropolitní vojenskou akademii. Pokud by se tak stalo, „absolvent“se již mohl svobodně oženit a byl žádoucím kandidátem na manželku pro každého vznešeného muže. A v tomto případě se již o své vzdělání dělila se svým manželem/manželkou a dětmi, čímž pokračovala v šíření vzdělání. Navíc spolu s vědomostmi, které se po mnoho let stále všude šíří, a mnoha příběhy o krásném hlavním městě království, Velkém chánovi se svou moudrou a spravedlivou vládou…“

Strana fundraisingového projektu na vydání knihy:

Doporučuje: