Podzimní rovnodennost

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Podzimní rovnodennost je jedním ze čtyř posvátných svátků, které byly uctívány a slavnostně slaveny již od starověku. Kromě podzimní rovnodennosti se jedná o zimní slunovrat, jarní rovnodennost a letní slunovrat. Věčný koloběh. A tak každý rok ve všech kulturách světa ve všech dobách a dobách.

22. září 2017 Slunce opět překročí nebeský rovník a přesune se ze severní polokoule nebeské sféry na jižní a přijde den podzimní rovnodennosti, tzn. astronomický podzim na severní polokouli a jaro na jižní. V tento den je délka dne a noci na celé Zemi stejná a rovná se 12 hodinám.

JMÉNO RYABINKIN

V Rusku byl den podzimní rovnodennosti považován za svátek a vždy byl oslavován koláči se zelím, brusinkami a masem, stejně jako lidovými slavnostmi. V tento den se jeřabinové kartáče spolu s listím vkládaly večer mezi okenní rámy v domnění, že od toho dne, kdy slunce začne ubývat, budou jeřabiny chránit dům před silami temnoty. „Když slunce slábne, je čas udělat si zásoby horského popela pro budoucnost. Uklízet povetu, přimlouvat se na místo zlých duchů. Ostatně jak větev jeřábu, tak bobule jsou čisté. Tento strom pevně drží silou podzimní rovnodennosti. A pokud tě mučí zlí duchové, nedá ti spát, přijde ti na hruď, škrtí, - vezmi větev horského popela, obkresli ji kolem sebe - a zlí duchové zahynou."

FYOKLA-ZAREVNITSA

V den podzimní rovnodennosti začíná čas Velkého svátku Zarevnica. Den dostal toto jméno kvůli záři ze stepních popálenin - na polích se pálila suchá tráva. Ze Zarevnice dny rychle utíkají, noci se stmívají a svítání se barví do karmínové barvy. "Den neutíká s kuřetem, ale s koňskými kroky." Podzim se začíná ubírat rychleji k zimě.

Tento den jsme šli do lesa na houby. Poslední den sběru krále hub - hřibů.

Mlátičky – začněte ráno mlátit ohněm. Chléb se mlátí ve vytápěných stodolách. "Nemůžeš vymlátit snop skládáním rukou", "Cep v rukou, tak chleba v zubech, a cepák z rukou, tak chleba od zubu."

Ten den byl oceněn nominální snop. První snop, který byl stlačen, byl vymlácen. Sbíralo se z toho zrno na zrno. A mouka z prvního snopu se nosila do velkého. Pekla dobrý chléb, pak lámala chleba pro zdraví. A mlátili už na Thekle - v časných ranních hodinách zapálili oheň, chránili ten oheň před vichřicí. Do stodoly vletí vichřice, rozpráší ohnivé jiskry, vzplanou snopy. Rodina zůstane bez chleba.

Pokud se někdo nedotkl rukou dívky, nevzal rohlík, který dívka přinesla, dívka se rozhodla: sedět v dívkách, klepat kolem sporáku, nebýt paní těsta. Pokud se studený otok dotkl ruky, věřilo se, že dívka by měla jít pro chudé. A dotek se bude zdát teplý, střapatý - bohatí se budou ženit.

PODZIM, TAUSEN, POTĚŠENÍ

Starověké slovanské dožínky, Den Světovit, Zavírání Svargy. Tauseni je konec všech rolnických sezónních prací odcházejícího roku, dožínky a den podzimní rovnodennosti. Byl to starý svátek Nového roku (nový rok), čas zasloužených ocenění Slovana za jeho práci.

s nástupem podzimní rovnodennosti slaví Slované velký svátek - Tausen (Radogosh). Sun-manžel Dazhbog se stává moudrým slunečním starcem Svetovitem. Svetovit (Dědeček Všemoudrý) už není tak vysoko, jeho paprsky ho nehřejí, ale na tomto světě toho viděl hodně, a proto je „starému muži“věnována zvláštní pocta. Ještě trochu a odejde navždy za vzdálené země, aby se znovu narodil.

Sklizeno, podzimní Slunce-Světovit už není horké, stromy se připravují na zimní spánek a odhazují své krásné oblečky. Pro tento den se peče obrovský medovník (za starých časů byl dort vysoký jako muž), za kterým se po početí schová kněz nebo starší a ptá se všech přítomných: „Vidíte mě? děti?" Pokud je odpověď: „Nevidíme, otče!“, znamená to bohatou úrodu, a pokud: „Vidíme!“, pak slabou, načež kněz žehná lidu slovy: „Tak dej vy, bohové, aby příští rok nedozrály!" a dává znamení začátku slavnostní „hoře u hory“…

Podle slovanské víry se zhruba v této době začíná „zavírat“Svarg, kde světelní bohové „odcházejí“od Zjevení až do příštího jara, nicméně zůstávají v srdcích všech, kteří žijí podle Pravidel… Na znamení toto, slaměný pták je spálen na Chrámu, „vyprovodí ji »spolu se Světelnými bohy a dušemi Předků v Iriy.

V tento den se odehrává pohádka o rytíři a podsvětí, která má připomínat mizející slunce a nadcházející zimu. Před setměním zapálí malý oheň a přeskakují ho, čímž se očistí. Kněží chodí bosýma nohama po žhavém uhlí.

Na slavnostní den prvních Oseninů byl načasován starodávný zábavný obřad pohřbívání much a švábů, otravných obyvatel ruského léta.

MABON - KELTSKÉ PODZIMNÍ DOVOLENÁ ROVNOSTI

O podzimní rovnodennosti staří Keltové slavili Mabon, svátek druhé sklizně a dozrávání jablek. Tradice Mabonu jsou živé od pohanských dob v mnoha evropských zemích, kde se na konci září tradičně konají dožínky. Dožínky (Harvest Thanksgiving Day) se často konají v neděli po úplňku, který je nejblíže podzimní rovnodennosti. Tento úplněk se nazývá Harvest Moon. Dožínky se obvykle konají na konci září, ale někdy připadají na začátek října. V tento den farníci zdobí kostely košíky ovoce a zeleniny ze svých zahrad, zemědělskými produkty a čerstvými květinami. Po bohoslužbě je toto jídlo rozdáno těm, kteří to potřebují. Nezapomeňte věnovat charitativní dary pro místní komunitu.

Mezi zemědělci bylo známou tradicí pořádání speciální večeře, na kterou byli zváni všichni, kdo na farmě během roku pracovali, aby farmář mohl vyjádřit vděk svým pomocníkům. Někdy se těmto večeřím říkalo večeře posledního snopu: žně jsou u konce a hostina začíná. Farmáři mezi sebou soutěžili, kdo nejrychleji sklidí.

Ve středověku římská církev nahradila starověké zářijové slavnosti vděčnosti na den Michaela (Den archanděla Michaela, 29. září), jehož oslava zdědila mnohé z tradic starověkých svátků podzimní rovnodennosti.

ZOROASTRISMUS, SEDE DOVOLENÁ

Zoroastriánský svátek Sede připadá na 23. září. Uplynulo léto, vše, co mělo nést ovoce a nyní odumírá, ztrácí svou dřívější podobu. Vitalita se přenáší do plodů a semen. Sede ztělesňuje zákon, podle kterého jsou některé formy zničeny a nahrazeny jinými přirozeným, harmonickým způsobem. Tento zákon je velmi důležitý i pro lidi. Zoroastriáni věří, že by měl harmonicky působit i ve vnitřním i vnějším světě člověka. Jako symbol oddělení zrn od plev, zrnka cenné zkušenosti od odpadního materiálu se o tomto svátku jedí semena.

Věří se, že když Slunce vstoupí do prvního stupně Vah, pak jsou síly Zla na Zemi nejsilnější a nejprojevenější. O tomto svátku se válečníci a kněží a obecně všichni spravedliví zoroastriáni shromažďují u Ohní. Nebo je to osm světel v domě, ale častěji to dělali v přírodě, sestavili oheň v podobě osmicípé hvězdy. Shromáždili se kolem tohoto ohně a recitovali mantry, aby zastavili šíření Zla.

Oslavy probíhají od poledne do západu slunce. Přečetli modlitby Ahury – Mazdy a Mitry – patrona zákona a pořádku.

JAPONSKO, SHUBUN-NO-KHI

V Japonsku je Den podzimní rovnodennosti, Shubun no-hi, považován za oficiální svátek a slaví se od roku 1878. Svátek má i jiný název – Chunichi, což znamená „střední den“. Tento název je dán tím, že den podzimní rovnodennosti připadá na střed týdne zvaného higan.

V den podzimní rovnodennosti se v Japonsku konají rituály buddhistického festivalu Higan, které sahají do hlubin historie. Podle "zákona o státních svátcích" je v den podzimní rovnodennosti zasazen odpovídající význam: "K úctě předků, k uctění památky těch, kteří zemřeli."

Buddhistický pojem „higan“lze přeložit jako „ten břeh“, tedy svět, odkud naši předkové odešli a kde se usadily jejich duše. Autumn Higan Days je týden, který zahrnuje tři dny před a po podzimní rovnodennosti a samotnou podzimní rovnodennost. Před začátkem Higanu Japonci důkladně uklidí dům, zejména domácí oltář s fotografiemi a doplňky zesnulých předků, osvěží květiny, vystaví rituální jídlo a obětiny. Ve dnech Higana chodí japonské rodiny uctívat hroby svých předků, objednávat modlitby a vykonávat nezbytné rituální pocty.

Legislativní den oslav byl stanoven v roce 1948 a připadá, jak říkají japonské zdroje, „kolem 23. září“. Přesné datum dne podzimní rovnodennosti pro příští rok určuje Národní observatoř na 1. února běžného roku, přičemž provádí odpovídající nebeská měření a výpočty. Týden následující po tomto dni se nazývá Aki no Higan.

Do 23. září pomine vrchol letních úmorných veder a denních veder („teplo – až do dnů Higan“) a začíná požehnané slunečné období „indiánského léta“. V Japonsku se říká: "Podzimní Higan je jako jarní Higan."

"Jak teplo, tak zima - až do dnů Higana." Tak se říká v Japonsku během podzimní i jarní rovnodennosti.

Ve dnech Higanu kvete Higan-bana, „květ podzimní rovnodennosti“. Jiný název pro květinu je „manjusage“, což znamená „nebeská květina“. V buddhistických sútrách byla zmínka o jasně šarlatových květech padajících z nebe, které předznamenávaly šťastné události.