Malevich! Jaký zkurvysyn

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

„…Do této knihy… opakuji, do této knihy jsem dal všechno…, … vše, co jsem doposud věděl o hlouposti a

o hlouposti …, opakuji, o hlouposti a hlouposti …, vaše hloupost… madame, monsieur… a dokonce i mademoiselle.

A požádal bych všechny ostatní, aby se nebáli.

Protože je příliš pozdě na obavy."

(Yuri Khanon, epigraf z knihy „Čí Alphonse nebyl“)

Malevičův Černý čtverec je senzační obraz, který je dodnes posuzován a interpretován. Někdo vůbec nechápe, o co jde, proč je to umění obecně, někdo s pěnou u úst hájí své přesvědčení. Říká se, že černý čtverec je konec všeho, k čemu vývoj umění povede, a že Malevich jednoduše zobrazil konec a obešel mezistupně.

Malevich považoval obraz za ikonu. A ikona může mít i umělecké projevy a kvality. Kromě toho musí ikona mít také duchovní složku.

Když začala studovat další mýtus, který existuje již 100 let, operačně-vyšetřovací skupina vytvořená autorem na webu, skládající se z bývalých agentů z minulosti, více než 100 zemí světa, vzala za základ verzi sám umělec.

Protože ikona existuje, pak samozřejmě musí existovat náboženství, kvůli kterému byla tato ikona vytvořena.

Hned od začátku příběhu spěchám upozorňovat čtenáře, že Malevich není autorem tohoto díla. Že. nad tím, nad čím si lámou hlavu nejprominentnější kritici umění, nad nejčastějším plagiátem, a studium osobnosti samotného umělce vedlo k legitimní otázce: proč je lež tak houževnatá?

Po nahození obrovského množství uměleckohistorického materiálu jsme došli k závěru, že jakýkoli popis tohoto plátna je jednoduchý psychologický úkol, ve kterém se výzkumník nabízí podívat se na tmavou postavu nakreslenou na bílém papíře. Současně se objevující asociace a vize umožňují určit stabilitu psychiky vůči běžné zátěži. Tato praxe je zvláště úspěšná při výběru leteckého personálu a leteckých specialistů obecně a každý kadet vám určitě řekne o lékařské radě, kde se na takové obrázky díval. Tato metoda je poměrně známá a začala v 19. století v Kaiserově flotile, kdy první němečtí psychologové testovali námořníky a důstojníky na odolnost vůči psychické zátěži v uzavřeném prostoru. Tato technika je právě jednou z těch, které budou účinné ve spojení s pobytem v místnosti a typ místnosti a její velikost ovlivní průběh vnímání. Troufám si čtenáře ujistit, že nejeden umělecký kritik zkoumal Maleviče v obvyklém slunečním světle, což ve skutečnosti bylo to, co umělec zamýšlel.

Stačí však exkurz do psychologie, účelem této miniatury je vyprávět o zločinu, jehož název je plagiát, porušování autorských práv a podvod.

Jak jsem řekl dříve, Malevich jednoduše ukradl nápad někoho jiného a využil práci jiného člověka.

Nutno podotknout, že konec 19. a začátek 20. století, to je doba formování sionismu, který si vyžádal „geniální“vědce, básníky, spisovatele, šachisty a další duševní pracovníky. Důvod absence fyzických pracovníků v řadách sionistů je celkem pochopitelný - myšlenka potřebuje lidového vůdce, a ne pracující lid, jinak proč potom mýtus o Boží vyvolenosti. Tak sýtovali génie po celém světě, od zlodějského Einsteina po Maleviče. Podle mého názoru žádné z děl tohoto umělce. Veřejnost, která nemohla konkurovat Shishkinovi nebo Savrasovovi, prostě nikdy neviděla jiná díla, s výjimkou slavných čtverců různých barev. Vše ostatní - obrázky známé jako oblíbené potisky a fair-fit obyčejní lidé. Malevich neuměl kreslit, respektive jeho úroveň je mnohem nižší než ta vymyšlená. Je to však můj názor a je na čase vrátit se k prezentaci tématu.

Kdo je tedy autorem „Černého náměstí“?

Alphonse Allay: narozen 20. října 1854, Honfleur (departement Calvados) – zemřel 28. října 1905, Paříž) – francouzský novinář, excentrický spisovatel a černý humorista, známý svým ostrým jazykem a temně absurdními dováděním, čtvrt století předvídající slavné šokující výstavy dadaistů a surrealistů 10. a 20. let 20. století. Pro srozumitelnější definici této osobnosti uvedu paralely s dnes již slavným časopisem Charlie Ebdo. Je třeba pochopit, že novináři a karikaturisté této bulvární a senzační publikace, hojně financované sionisty, nejsou inovátoři. Jak se říká, jejich zásluhy ve světové kultuře už dávno určuje ruské přísloví: "Zloděj ukradl zloději kyj."

Alphonse Allay je také známý jako „tajný“zakladatel a předchůdce konceptualismu a minimalismu v literatuře, malbě a dokonce i hudbě.

Svým pohřbem a excentrickou hrou Magnumova pomsta (1893-1895) předvídal minimalismus v divadle a beletrii o více než půl století.

Více než čtvrt století před slavným "Černým náměstím" od Kazimíra Maleviče, v letech 1882-1884, Alphonse Allais vynalezl svůj "monochromatický obraz" (bílé, červené a zelené obdélníky - a pouze přednost na "téměř černém čtverci" (října 1882) formálně přiznal na první výstavě svému tehdejšímu příteli, rovněž humoristickému spisovateli Paulu Billotovi.

Studie nás vede k nové postavě, ale aniž bychom skončili s tou starou, autor nebude schopen čtenáři vysvětlit celou podstatu toho, co se stalo v těch vzdálených časech, které od nás dělí jen 4-5 generací lidí.

Alphonse byl svobodným zednářem a dokonce sloužil v představenstvu zednářského kabaretu v Paříži.

Právě tam, v galerii Vivienne, během výstav Untethered Art, poprvé vystavil své slavné monochromní obrazy. Prvním ze série uměleckých objevů Alphonse Allaise byl zcela černý a téměř čtvercový obraz „Bitva černochů v jeskyni v hluboké noci“(1882), který původně vystavil ve zlaceném rámu jeho dočasný pijácký společník a kolega., humoristický spisovatel, autor vaudevillu, Paul Billot. Aniž bychom se zastavili u dosaženého úspěchu, o rok později (na druhé výstavě „Untethered Arts“) Allais vystavila panenský bílý list bristolského papíru s názvem „První přijímání chloroticky bledých dívek v období sněhu“(1883). O rok později byl další obraz Alphonse Allaise vnímán jako jakýsi „koloristický výbuch“. Obdélníková krajina „Sklízení rajčat na pobřeží Rudého moře apoplektickými kardinály“byla jasně červená jednobarevná malba bez sebemenších známek zobrazení (1884). Jak vidíte, černý i červený Malevičův čtverec existovaly dávno předtím, než byl napsán v Rusku.

Je však čas začít se zajímat o přítele mladého druha Alphonse.

Paul Billot, vlastním jménem Charles, narozen 31. prosince 1854, Brewer-Allishan – 8. ledna 1933, Avon) – francouzský dramatik a libretista.

Debutoval v roce 1879 popovými skeči a texty (některé z nich nazpíval Joseph Darcier). Poté, v roce 1881, poprvé vystoupil s celou hrou - komedií "První hádka", uvedenou v pařížském divadle Gimnaz. Billotovy komedie (částečně spoluautorské, mimo jiné s Michelem Carré-sonem a Mauricem Annequinem) byly na přelomu 19. a 20. století uváděny na různých pařížských scénách. Navíc v 90. letech 19. století. aktivně působil jako libretista pro operetu (spolupracoval i s Charlesem Lecoqem).

Ten nejznámější však přinesl Billotovi jednorázové vystoupení v roli malíře. V roce 1882 se na pozvání svého přítele Alphonse Allaise zúčastnil Salonu nedůsledných, kde vystavoval obraz „Bitva černochů v žaláři“, což byl černý obdélník.

Nyní se vraťme znovu k Malevičovi.

Černé suprematistické náměstí je nejslavnější dílo Kazimira Maleviče, vytvořené v roce 1915, jeden z nejdiskutovanějších a nejslavnějších obrazů v ruském umění.

"Černé náměstí" je součástí cyklu suprematistických děl Kazimira Maleviče, ve kterém umělec zkoumal základní možnosti barev a kompozice; je designově součástí triptychu, který zahrnuje také „Černý kruh“a „Černý kříž“.

Nyní je čas připomenout čtenáři testy pro letce, kde se tyto černé geometrické tvary vyskytují. Pokud jsou překryty postupně jedna na druhou, pak je ve výsledku osoba sledující tuto akci uvidí všechny na zcela černém pozadí. Toto je paměť, běžná vizuální paměť.

No a teď čtenářům prozradíme, co je na tomto obrázku vlastně nakresleno. Jak jsem řekl, nápad byl ukraden psychologům a u dvou Francouzů byl identifikován plagiát. Toto jsou jejich dva obrazy „Bitva černochů v jeskyni v hluboké noci“od Alphonse Allaise a „Bitva černochů v žaláři“od Paula Billota, postupně malované jeden na druhém (první byl napsán na černý kříž, na něj byl napsán černý kruh, pak druhý obraz a nakonec samotný černý čtverec) je celá Malevichova kreativní myšlenka. A vzhledem k tomu, že oba francouzští vtipálci nemalovali žádné obrázky, ale pouze překreslovali svá plátna (pod černou barvou může být cokoli), napsal Malevich obě zápletky ve svém oblíbeném tiskovém stylu. Zbývá domalovat a obraz je hotový. Jednoduše okopíroval bílé, červené a zelené obdélníky, které nakreslili pařížští vtipálci.

Naši operativci se podíleli na vyšetřování Malevichova obrazu a proto zveřejňuji ve spořiči, co se skrývalo pod vrstvou černé barvy. Jak vidíte, čtenáři, neexistují žádní černoši, ale existuje psychologická past, o které jsem vám právě řekl.

Samozřejmě máte právo pozorovat i božskou záři svého pupku, ale my, opera, která zhodnotila historii tohoto díla, tvrdíme, že Malevich se zformoval jako další génius sionismu a navzdory deklarovaným polským kořenům nebyl etnický Polák. Také řeknu ještě jeden fakt. Malevič, který žil v letech sovětské moci v Kyjevě, se několikrát v dotazníku označil za Ukrajince a dokonce přesvědčil svou rodinu, aby v té době přijala „pohodlnou“národnost. Faktem je, že to byla sovětská vláda, kdo udělal Ukrajince z malorusů. Adaptabilita příbuzných lidí, k nimž Malevič patřil, je známá – můžete najít nejen polského Žida, ale také Etiopana, Němce a dokonce Brazilce. Tento lid je tak uspořádán, že přijímá jakoukoli národnost v závislosti na trendech politických větrů. Příkladem toho může být Ukrajinec Timošenko s „baltskými“kořeny a „arménským“papežem. Ve skutečnosti jsou jejími předky Židé z malého města na Ukrajině. Autor, stejně jako mnoho čtenářů, jen těžko chápe průběh dedukcí této operní divy ukrajinské politiky a důvody, proč tají svou národnost. Ale takové jevy jsou mezi jejími lidmi všudypřítomné a evidentně má co skrývat.

U toho by se samozřejmě dalo zastavit, protože autorovi, který se považuje za rusofila, stačí, že fenomén Malevičova náměstí je uměním, které nemá ruské kořeny. Nakonec jsem se o správnosti závěrů kolegů v obchodě přesvědčil a miniaturu by bylo možné složit. Ale na důkaz své neviny zveřejním kromě fotky na spořiči ještě malou poznámku a raději bych viděl „Ráno v borovém lese“nebo jiné plátno, řekněme Italové, které bylo ovlivněno slovanskou kulturou. Je to pravda - v každém evropském díle můžete slyšet ozvěny života našich předků: Etrusků, Katarů, slovanských kmenů Německa a Španělska atd.

Dobře, přečtete si poznámku a přemýšlíte, zda stojí za to odvést svou pozornost k perverzím, i když je uznává celý „civilizovaný svět“. Čtěte a přemýšlejte.

„Výzkumníci z Treťjakovské galerie zveřejnili data nového zkoumání, které by mělo konečně objasnit záhadu „Černého náměstí“Kazimíra Maleviče.

Výsledky zkoušky byly vyhlášeny na vědecké konferenci uspořádané speciálně ke 100. výročí sepsání "Černého náměstí".

Podle Jekatěriny Voroninové, pracovnice oddělení vědeckých expertiz Treťjakovské galerie, byly pod "Černým náměstím" nalezeny dva barevné snímky, jejichž povaha nebyla dosud zjištěna. Uvádí se, že jeden z obrázků může být protosuprematická kompozice.

Pomocí rentgenu a mikroskopu bylo také možné rozeznat nápis skrytý za „Černým náměstím“– „Bitva černochů v temné jeskyni“. Umělečtí vědci si dlouho nelámali hlavu a okamžitě zjistili, že Malevich odkazuje na další obraz francouzského umělce Alphonse Allaise - "Bitva černochů v temné jeskyni v hlubinách noci". Mikroskopem bylo po použití rentgenového záření možné rozeznat obrys obrázku na další vrstvě za „černým čtvercem“a částečně i jeho barvu.

Eh, ty znalec použitých stoliček. Kdy se ale vy, čtenáři, podíváte na svět vlastníma očima? Nebo budete znovu čekat na popis nové interpretace obvyklé mazanice, kvůli módní diskusi o obrázku ve vysoké společnosti? Vzbudit! Svět je krásnější než černá skvrna na bílém. A pak tato ikona není vůbec ruská písmena. Jedná se o ikonu slavného náboženství zvaného sionismus (neplést s moderním a starověkým judaismem (11. století, narozen v Chazarii)). Právě pod záštitou tohoto učení byly vytvořeny zvrácené vjemy v literatuře a umění a vlastně i v každodenním životě. Podívejte se znovu na fotografii zobrazenou na úvodní obrazovce. Pokud tam najdete něco jiného než psychologický workshop nízké úrovně, pak se ve vás usadil virus sionismu a srazil program. Okamžitě si stáhněte Doctor Web Kureit a začněte čistit svůj problémový mozek. Ruská koupel však pomáhá i v takových případech. Mimochodem, ve venkovské čajovně je i malíř Shishkin. Jen to nepřehánějte se slučovači, všeho je v pořádku s mírou. No, rozumíš mi, mé hříšné dítě….