Bulat Okudžava - zrádce, který pomalu škrtil Rusko

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Kdyby byl Okudžava naživu, s největší pravděpodobností by dnes neodmítl další salvu v dnešním Rusku spolu s Akhidžakovou, Makarevičem a podobnými.

Jeho autobiografická kniha Exercised Theatre. Rodinná kronika "(Moskva, 1995), Okudžava začíná těmito slovy:" V polovině minulého století se Pavel Peremushev, který sloužil jako voják dvacet pět let, objevil v Gruzii, v Kutais, dostal spiknutí pozemek za své služby, postavil dům a začal šít na míru. Kdo to byl - buď rodilý Rus, nebo Mordvin, nebo Žid z kantonistů - žádné informace se nedochovaly."

Okudžava Vladimir Stepanovič, anarchistický terorista - strýc Bulata Okudžavy - který spolu s Leninem přijel do Ruska z Německa na jaře 1917 v zapečetěném kočáru. Okudžavův otec byl stejně jako jeho bratři významným gruzínským národním separatistou. Gruzie je výhradně pro Gruzínce – to byl jejich cíl. Gruzínští bolševici po nástupu k moci uzavřeli hranice republiky a zakázali vstup negruzíncům.

Již v březnu 1922 byl rozeslán telegram-manifest (podepsaný Macharadzem a Okudžavou), ve kterém bylo hlášeno, že Gruzínci, kteří se oženili s lidmi jiných národností, ztrácejí gruzínské občanství. Začala hromadná deportace Arménů, kteří byli eskortováni na nádraží, nasazeni do vagónů pro převoz dobytka a odvezeni z Gruzie.

Gruzie jim nestačila, rozhodli se, že Rusko (RSFSR) by se mělo rozdělit na desítky malých nezávislých území. To se samozřejmě netýkalo Abcházie a Osetie, ty neměly žádnou autonomii. Takové představy o maloměstských princích široce podporovali judeo-trockisté představující vládnoucí bolševickou elitu.

Pokud jde o tento ostudný „manifest“, pak jej citoval Stalin na XII. sjezdu KSSS (b). Je divu, že v roce 1937 jeho autoři „dostali, co si zasloužili“?

Sám „Bulat“se narodil v Moskvě 9. května 1924 v rodině komunistů, kteří přišli z Tiflis studovat na Komunistickou akademii za stranu.

Je příznačné, že chlapce při narození pojmenovali rodiče jako Dorian (podle jména hlavního hrdiny „Obraz Doriana Graye“– román O. Wildea o proměně talentovaného mladíka v zlomyslné monstrum).

Podle jeho vlastního přiznání Dorian-Bulat, nazývaný „svědomí inteligence“, jeho matka spáchala zvěrstva na Kavkaze spolu s Kirovem, jeho otec byl ve stejném týmu poté, co se dostal do hodnosti tajemníka městského stranického výboru Tbilisi. Později, kvůli konfliktu s Berijou, který se již postavil proti „mezinárodním bolševikům“, se Shalva Okudžava v roce 1932 obrátil na Ordžonikidzeho s žádostí, aby ho poslal na stranickou práci do Ruska, ale v roce 1937 byl stále potlačován.

Před zatčením se však Okudžavovu otci stále podařilo být v „náčelníkovi Nižního Tagilu“- stát se prvním tajemníkem městského stranického výboru tohoto uralského města, kam poslal svou rodinu. Ve městě se přestěhovali do prostorného kupeckého sídla – s osobním školníkem, který bydlel v suterénu. Majitel města byl ale „demokratický“, a tak občas ještě dovolil domovníkovi poslouchat rádio v „pánově“. Jednou řekl: "Sloužil jsem jako školník u obchodníka Malinina. Sakra, byl by mi zavolal, abych poslouchal rádio…"

Spolužák B. Okudžavy vzpomínal, „jak se ten hezký, nápadný Bulat objevil ve třídě –“měl na sobě manšestrovou bundu“. Syn pána města. A nyní 12letý Bulat volá ze školy městskému stranickému výboru a požaduje, aby saně dosáhly ke vchodu do domu, který je vzdálený pouhých 300 metrů. Málokdo ví, že v mládí ještě střílel z pistole na svého vrstevníka, ale jako syn prvního tajemníka městského stranického výboru se z toho dostal. Po propíchnutí hrudníku kulka prošla přímo skrz, chlapec zázračně přežil. Za tímto účelem bude Bulat poslán na léto odpočívat do Gruzie. Beztrestnost a shovívavost v rodině stranické nomenklatury se v „stagnujících časech“vůbec neobjevila …

Na zvěrstva Okudžavových rodičů však v zemi nezapomněli. V roce 1937 byl Okudžavův otec zatčen v souvislosti s trockistickým případem v Uralvagonstroy. 4. srpna 1937 Sh. S. Okudžava a jeho dva bratři byli zastřeleni jako účastníci Trockého spiknutí.

Brzy po zatčení jeho otce, v únoru 1937, jeho matka, babička a Bulat odjeli z Nižného Tagilu, nikoli však do Gruzie, kde si dokonale pamatovali zvěrstva matky Doriana-Bulata - Aškena Stěpanovny Okudžavy -, ale do Moskvy. První místo bydliště - ulice Arbat, 43, apt. 12, společný byt ve čtvrtém patře. Vážný pokles společenského postavení pro kavkazského chlapce barchuka. Avšak o rok později postihla odplata Ashkhen Stepnovna, který byl zatčen a vyhoštěn do Karlagu, odkud se vrátila v roce 1947.

„…učil jsem se špatně. Začal kouřit, pít, objevily se dívky. Moskevský dvůr, žádná matka, jen babička v zoufalství. Začal jsem doma krást peníze na cigarety. Ve spojení s temnými lidmi. Pokud si vzpomínám, mým vzorem mladého muže byl moskevsko-arbatský podvodník, násilník. Boty v harmonice, pruhovaná vesta, bunda, čepice, ofina a zlatá fixace." (Z rozhovoru s Jurijem Rostem. "Obshchaya Gazeta" č. 17 (299) 1999, 24.04-12.05)

Ano, sovětská země ho zrodila tváří v tvář muži, který kdysi s tichým zjevením zpíval o botách svého otce, které nikdy předtím neviděl.

Okudžava, muž, který po popravě svého otce bolševiky vstoupil do Komunistické strany Sovětského svazu a poté „odešel“, když bolševiky „údajně“přenesli přes hrboly hloupí a oklamaní moskevští chlapci šílení z tzv. bojovat proti alkoholismu.

Chlapec, který pocházel z rodiny bolševických stranických funkcionářů, nemá malé postavení. Od dětství se toulal mezi Moskvou a Tbilisi, ale zakořenil v Moskvě.

Chlapec, který se „ustrnul“jen na měsíc a půl v první linii, jako by bez povinností a práce nepřišil ocas kobyle a byl „vystěhován“z fronty pro „neschopnost“.

A pak se bez jakýchkoli rozpaků v roli „frontového hrdiny“toulal po studiích a zpíval „Kapky dánského krále“a dokonce se neváhal objevit v záběru po boku skutečných frontových vojáků. Je-li to pro umění tak nutné.

Uvítal střelbu v Bílém domě v roce 1993 …

Ještě jsem na něj vedle Leah Achedžakové nezapomněl. Dodnes si pamatuji její chvějící se rty v televizi: "Borisi Nikolajeviči, zastřel je všechny, tihle psi" - 1993, říjen. ohavnost…

Absces „svědomí sovětské inteligence“se pro špatně chápanou sovětskou veřejnost začal zcela otevírat v roce 1993. "Byl jsem také fašista, ale pouze rudý," řekl Dorian-Bulat o své účasti ve Velké vlastenecké válce. Ve své čisté podobě, který nebojoval na frontě „za války se Okudžava ukázal jako velmi krvežíznivý vůči politickým oponentům. Z rozhovoru pro Podmoskovnye Izvestija z 11. prosince 1993: „- Bulate Šalvoviči, sledoval jste v televizi, jak byl 4. října ostřelován Bílý dům?

- Sledoval jsem to celou noc.

- Jak jste se jako muž, který bojoval, cítil, když zazněla první salva? Nepřehnali jste se?

… Užila jsem si to. Nemohl jsem ty lidi vystát a ani v takové situaci jsem s nimi neměl slitování. A možná, když zazněl první výstřel, viděl jsem, že tohle je poslední dějství. Proto to na mě nepůsobilo příliš depresivním dojmem…“

Okudžava má takový úžasný sebeodhalující dokument - knihu „Nikomu jsem nic nevnucoval…“Doporučuji vám ji přečíst. Tam Okudžava mluví o svém „pronásledování“. „Pronásledování“bylo následující: Okudžava přichází z Kalugy do Moskvy, apeluje na Iskru Denisovovou, pracovnici ústředního výboru Komsomolu, s žádostí, aby mu sehnala práci – a prosím: dostane práci jako redaktor v Molodaya Gvardiya., nejprve tam vydává komsomolskou metodickou literaturu (bojovník proti komunismu, jasný kořen!), a poté poezii národů SSSR. Pak - tleskat: a stává se redaktorem oddělení poezie v "Literaturce" a žije tam spokojeně, protože tato pozice byla sinekura: "Seděl jsem sám, měl jsem malý pokoj, posetý obrovskými rukopisy grafomanů. Ale pak už jsem psal poezii a písně intenzivně, velmi intenzivně. A občas - čas od času - jsem byl požádán, abych dal něčí básně do Literaturky. No a když přišli slavní autoři, tak jsem je vzal a dal do redakce a už šli. Mým úkolem tedy bylo bojovat s grafomany. - To znamená, že jsi musel odpovídat na otázky, přijmout… - Ne, přijal jsem - a okamžitě jsem vykopl. A to je vše. A na žádné otázky jsem neodpověděl. Ale tam jsem se cítil velmi dobře: za prvé, tým byl úžasný, chovali se ke mně velmi dobře, velmi si mě vážili za to, co jsem udělal … "(Okudzhava B. Sh." Nikomu jsem nic nevnucoval … "M., 1997. S. 20-21). Pak byl Okudžava přijat do Svazu spisovatelů – a z Literaturky odešel. Docela blahobytný osud typického sovětského intelektuála. Do roku 1985 Okudžava podle něj publikoval v SSSR, nepočítaje v to mnoho časopiseckých publikací, 7 knih poezie a 6 knih prózy (tamtéž str. 128). „Pronásledovaný“Okudžava v létě 1969 řekl, že 8 měsíců cestoval na veřejné náklady do Jugoslávie, Maďarska, Francie, Německa, Austrálie a Indonésie (tamtéž str. 249). Okudžava mluvil o svých nejzuřivějších „perzekucích“mnohokrát. Vypadalo to takto: jednou byl pozván k nejmenovanému "úřadu" a zeptal se - rozumíte, ne nařídil, ale zeptal se! - nezpívejte na koncertech píseň o Lyonce Korolev. Ten ale neposlechl a zpíval dál. A žádná „represe“nenásledovala. Ale o tři roky později složil Okudžava píseň o bláznech. Znovu byl pozván ke stejnému úřadu a žalostně řekl: "Poslyšte, máte nádhernou píseň o Lence Koroljové - proč byste měli zpívat o bláznech?" (tamtéž str. 32, 36). To je celé to "pronásledování". Ne náhodou musel Okudžava na svých večerech poslouchat takové poznámky z publika: „Tady jste, tak samolibý, prosperující a nepište nic o vředech, které existují v naší společnosti“(tamtéž str. 33).

Okudzhava například do roku 1985 vydal disky v USA, Anglii, Itálii, Švédsku, Německu, Francii, Japonsku. To jsou dobré peníze. Několik milionů rublů. Takto jsou agenti vlivu obvykle placeni za to, aby skryli fakt spolupráce a zrady.

Jeho hlavním úkolem ale nebylo vychovat třídu alkoholiků-intelektuálů, kteří nenávidí Vlast, ale vychovat člověka, který se dostane k moci a tam udělá to, o čem okudžava celý život snil – pomstít se všem lidem. Mluvím o Anatolijovi Čubajsovi, od dětství ho vychovával Okudžava a formoval jeho světonázor, doporučoval jako nejslibnější agent svým nadřízeným ze západních speciálních služeb.

13. června 1997 Okudžava zemřel na pařížské klinice. Krátce před koncem napsal báseň k narozeninám Anatolije Čubajse, kterou v nemocnici objevila vdova po Bulatu Šalvoviči Olga. Okudžavova poslední báseň byla zaslána spolu s gratulací Čubajsovi 16. června, v den jeho narozenin.

A máme další oblasti -

den přátelství a hostů.

No, a aby legenda žila

o akcích po celý rok, sklo inteligentně

najde uplatnění.

Sami zjistíme, jak bychom měli žít.

Svět je pořád skvělý.

Ať to zůstane mezi námi

laskavý "Larks" pláč. (*)

9. května 1997, Paříž

_

* Larks - rekreační vesnice v

Moskevská oblast, kde A. Čubajs

a B. Okudžava v sousedství byli

dače.

Kdyby byl Okudžava naživu, s největší pravděpodobností by dnes neodmítl další salvu v dnešním Rusku spolu s Akhidžakovou, Makarevičem a podobnými.

Ano, měl nádherné písně a básně, ale jak řekla Achmatovskaja:

"Kdybys věděl, z jakého smetí. Básně rostou, aniž by ses styděl." Zde byl Okudžava tímto odpadkem, ze kterého vyrostly verše.

Stává se to, podivín od přírody, talent spadl do odporného malého muže. Tento génius a darebák jsou neslučitelní a darebáci mají také talent. To není nic nového.

Napadá mě ještě jeden zajímavý fakt: kdysi jsem četl rozhovor s Okudžavou v Russkaja mysl. Novinář se ho zeptal: "Proč neodcházíš?" "Bojím se chudoby," zněla odpověď. Okudžava pochopil, že na Západě je třeba život buď ukrást, což je trestuhodné, nebo vydělat, což není snadné. A v Rusku se krádež nepostihuje a za groveling nebo „neodolávání zlu“se platí víc než za práci. On se rozhodl!

Jeho zájmy jsou typicky filištínské: osobní auto a fotbal (viz: B. Sh. Okudžava „Nikomu jsem nic nevnucoval…“. S. 46, 48). Okudžava o sobě bez váhání řekl: „Jsem obyčejný muž na ulici“(tamtéž str. 168). A na otázku "Co je pro tebe v kreativitě hlavní?" odpověděl: „Hlavní věc v kreativitě? Platit dobré peníze. No proč se za něco stydět! Proč se za něco stydět!

„Zahrabu semínko hroznu do teplé země…“napsal někdo, kdo mnohem později chtěl na teplé zemi vidět pomník Šamila Basajeva.

„Pojďme se za ruce, přátelé,“napsal ten, kdo v srpnu 1995 – dva měsíce po Budennovsku, vyzrálý na reflexi – se spojil se Šamilem Basajevem.

"Můj smrčku, smrčku, jako Spasitel na prolité krvi" napsal ten, kdo krev prolitou Šamilem Basajevem označil za smutnou a tragickou okolnost. A Basajev sám je muž. Hodný památky. Velký.

Bulat Okudžava v jednom ze svých rozhovorů pro Hlas Ameriky říká: „Vlastenectví není těžký pocit, má ho i kočka“.

Okudžavův syn od první manželky sloužil ve vězení, bral drogy, na které zemřel. Druhý syn je málo známý hudebník.

Zajímalo by mě, jestli je šťastný v „novém Rusku“, které vybudovali lidé jako jeho otec?

Až donedávna stálo Rusko před volbou – jít nadále pod kontrolu Západu nebo jít vlastní cestou rozvoje. A dokud nedošlo k výběru, bylo možné sedět.

Bez ohledu na to, jak domýšlivě to teď může znít, Putin a lidé se rozhodli. Udělal to už dávno a neustupuje z toho a neustoupí. U Valdai to ještě jednou zdůraznil pro ty, kteří dříve trpěli sluchem. Vede Rusko nezávislou cestou rozvoje a posilování, bez vnější kontroly Západu, k životu a prosperitě. Ale život a prosperita nejsou možné, pokud z cesty neodstraníte parazity a zrádce.