Zničení mravních pout příkladem Krysího krále

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Současná situace v Rusku byla vytvořena použitím technologie známé jako „krysí král“. Účelem této technologie je zničit klíčové uzly, neviditelné základy a vazby sociální konstrukce.

Vytvořte atmosféru roztříštěnosti, kdy je každý sám za sebe a neexistuje pojem „jeho“. Abychom toho dosáhli, musí být porušena morálka. Ukazatelem porušené morálky je chování, když jeden zradí druhého.

Podstatu této technologie velmi jasně odhaluje příklad krys. Tato zvířata jsou známá především svou neuvěřitelnou schopností přežít. Základem takové vitality je sociální soudržnost. Potkani jsou neuvěřitelně společenská zvířata. Chodí spolu do práce, pomáhají si, chrání, pokud je to možné, berou s sebou raněné. Potkani se cítí jako jeden organismus a chovají se jako jeden organismus. Rychle si vyměňují informace, rychle varují před nebezpečím, předávají dovednosti ochrany. V tomto chování není žádný individuální zisk. Obranný mechanismus je morální povahy.

Jeden z nejúčinnějších způsobů, jak se vypořádat s krysami, je založen na zničení obrany. Protože ochrana je založena na morálce, metoda je v konečném důsledku založena na zničení morálky. Morálka nemůže být zlomena pro každého. Můžete to zlomit sami, a i když ne hned. Postupně se rozpadají. K tomu jsou vytvořeny podmínky, kdy se racionální logika stává rozhodující. Hlavní je přimět vás udělat první krok – akci, která byla dříve absolutním tabu.

To se provádí následovně. Vezmou velkou a silnou krysu, nechají ji dlouho hladovět a pak do její klece hodí čerstvě zabitou krysu. Po chvíli uvažování sežere svého mrtvého bratra. Racionální logika velí: tohle už není chlap, to je jídlo. Je mu to jedno, ale já potřebuji přežít. Takže musíte jíst.

Podruhé je laťka nemravnosti zvednuta výše. Do klece je vhozeno sotva živé zvíře. Nové „jídlo“, i když téměř mrtvé, stále žije. Opět platí, že racionální logika diktuje řešení. Stejně zemře, ale já potřebuji žít. A krysa opět žere svůj vlastní druh, nyní prakticky živá.

Potřetí je do klece vhozena zcela živá a zdravá "potrava", slabý potkan. U silné krysy se znovu zapne algoritmus racionální logiky. Stejně není co jíst, říká si. K čemu to bude, když oba zemřeme? Ať přežijí ti nejschopnější. A ten nejschopnější přežije.

Všimněte si, že krysa pokaždé trvalo méně a méně času, než se rozhodla. Přitom míra nemorálnosti každého nového požírání byla stále větší. Po chvíli krysa vůbec nepřemýšlela. Zacházela se svými krajany jako s jídlem. Jakmile jí do klece hodili nového potkana, okamžitě se na něj vrhla a sežrala ho. Od chvíle, kdy vůbec nepřemýšlela, jestli jíst nebo nejíst, byla její morálka zlomena. Poté byla propuštěna zpět do společnosti, odkud byla svého času vzata. Nebyla to stejná krysa. To už byla bytost bez známek morálky. Ve svém jednání se řídila pouze logikou sobectví. Ale jeho okolí to nevědělo. Brali ji za svou a naprosto jí důvěřovali.

Velmi rychle přišel tvor, který vypadá jako krysa, na nápad: proč někde hledat potravu, když je kolem, teplá a čerstvá. Racionální logika určovala povahu akce. Krysař si vybral nic netušící oběť a sežral ji.

Velmi brzy došel k závěru, že nejlepší možností není otevřeně útočit a požírat, ale dělat to tajně před společností. Příště, pod tou či onou záminkou, tato krysa vylákala svou oběť na odlehlé místo a tam sežrala.

Když krysí komunita nepochybovala, že se mezi ně namotal vlk v rouše beránčím, krysy toto místo opustily. Navíc odešli ve stovce případů ze sta. Zdálo se, že se zvířata bojí otrávit tekutinami proměněné krysy. Báli se stát stejnými. Instinktivně cítili, že pokud jejich vědomí vstřebá nové postoje, vznikne společnost bez brzd, společnost zrádců, společnost konzumentů. Atmosféra nemravnosti zničí mechanismus sociální ochrany a všichni zemřou.

Nabízí se tak otázka: proč krysí komunita odešla, proč nemohla zničit „krále“? Toto chování má také hluboký význam. Kolektivní mysl, kterou lze v tomto případě považovat za instinkt, počítala s tím, že na likvidaci se budou podílet nejsilnější jedinci, elita společnosti. Kdo ví, co se s nimi stane, až zabrousí zuby do živého masa nemravného bratra. Nenakazí se jeho zkažeností i oni sami?

Ani krysy nechtějí žít v občanské společnosti postavené na neustálé vzájemné válce, která rozděluje jednoho na mnoho. Krysy jsou chytřejší než lidé. V oprávněném strachu, že se krysí elita nakazí racionální logikou egoismu, odcházejí jinam.

Pokud někdo fantazíruje a představuje si, že společnost neopustila nemorálního člověka, ale zůstala s ním žít, lze snadno předpokládat, že by svou racionální logikou nakazil elitu. Taky bych vymyslel, jak to udělat po etapách a neznatelně, plně v souladu s logikou. Místo jednoho „krysího krále“by se objevila celá kasta takových „mutantů“. Bez zásad by rychle porazili tradiční elitu. Pak by našli způsob, jak dát novému řádu status spravedlnosti a zákonnosti. Pokud zcela popustíme uzdu fantazii, logika nás vede k formování demokratické společnosti. Členové nové společnosti by si sami vybrali ty, kteří se budou živit právě touto společností.

Před takovou proměnou krysu zachraňuje nesvoboda v lidském chápání. Nedostatek tak silného intelektu jako člověk. Řídí se instinktem. Instinkt určuje hlavní hodnotu společnosti nikoli jídlo a dokonce ani život jednotlivé krysy, ale morálka. To je základ, na kterém je postavena jakákoli sociální struktura. Kvůli své celistvosti se vzdalují od zdroje infekce. Při zachování základu se krysy zachovávají jako jediná společnost s tradičním žebříčkem hodnot a nakonec se zachovávají jako druh.

Lidská společnost takový instinkt nemá. Ale vychází to i z morálky. Pokud tento základ odstraníte, celá konstrukce se rychle promění v horu trosek, která se začne drtit do stavu prášku, tedy když už není kde být jemnější. Rozemlít na prášek znamená odříznout se od kořenů, tradic, způsobu života a hlavně zrušit morální základy. Pro společnost je posledním stádiem mletí okamžik, kdy se promění v nepříbuzné jedince. Vzniká atomizovaná společnost, lidský prach, stavební materiál pro nový světový řád.

Chcete si udělat obrázek o procesech probíhajících na globální úrovni? Podívejte se na stůl, u kterého sedíte. Existují různé předměty z různých materiálů. Každý předmět je jakoby prototypem každého národa. Předměty jsou původní a nelze je připojit. Dokud jsou neporušené, není možné z nich vytvořit něco jediného. Ale pokud se všechny, a keramický popelník, plast a papír, rozemele na prach a smíchají, dostanete homogenní hmotu. Pak je tato kašovitá hmota vystavena tlaku a tlak vytvoří něco zásadně nového. Může to být cokoli, jakákoli konfigurace, jejíž vlastnosti lze jen těžko uhodnout.

Ničení lidské společnosti se provádí pomocí technologie „krysího krále“. Celá rána je soustředěna na destrukci morálky. V každém případě koncept vlastního je vyhořelý.

Konzumní společnost učí: v přírodě nejsou žádní vlastní lidé. Všichni jsou cizinci, všichni jsou potenciální potravou. Nejoptimálnější jídlo jsou ti, kteří jsou poblíž a považují se za vaše blízké. A netuší, že vy jste vlastně „krysí král“. Věří a ty ho sníš.

Takových „krysích králů“je v moderní společnosti stále více. To jsou nejhorší predátoři. Sdružují se ve skupinách, zacházejí s krajany jako s dobytkem (potravou). Když objevili „pravdu“, že jejich štěstí může být postaveno na cizím neštěstí, jednali nejprve hlava nehlava – lid otevřeně „požírali“. Pak si uvědomili, že nejlepší možností je hltat pod rouškou krásných vysokých slov.

Z obrazovek se linuly proudy slibů a pompézních slov o svobodě a rovnosti. Zpočátku se „králové“nechystali splnit své sliby. Pro ně to byl pouze prostředek k nalákání „jídla“. Spěchali do klíčových uzlů společnosti, aby si pod rouškou krásných slov snědli to své. Každým rokem nabírali na síle, stávali se silnějšími, vynalézavějšími a nebezpečnějšími. Jejich hlavním nebezpečím je, že se navenek neliší od zdravých členů společnosti. Naučili se maskovat tak, aby vypadali lépe než jejich poctiví kolegové. Ale pokud neposloucháte slova, ale díváte se na činy, není těžké rozeznat podstatu těchto tvorů.

Veškerá síla jejich mysli a vůle je soustředěna v úzkém, sobeckém sektoru. Zapomněli, jak uvažovat v pojmech společnosti a státu. Myslí jen na sebe a své potomstvo. Jedí své druhy stejně jako ten krysojed. Je jich mnoho, neuvěřitelně se rozmnožili a jejich počet stále roste. Dělili se na malé a velké, rozdělovali zemi na loviště, loviště a místa krmení.

Drobní "krysy" pracující v kriminálním sektoru se hádaly - tady je opilý muž, peníze v kapse. Stejně to někdo vezme. Pokud ano, proč ne já? A vzal to lstivě. Pak to vzal napůl opilému muži. Vysvětlení bylo jiné: stejně by pil, ale já potřeboval peníze na správné věci. A pak došel k myšlence: protože všichni nemají dost peněz, všichni si nežijou dobře, tak ať přežijí nejsilnější. Poté si oběť vyhlédl, bil ji do hlavy a loupil. Při absenci morálky není proti takové logice co namítat.

V podnikání logika nejprve vedla k myšlence, že člověka lze vyhodit, vyhodit na ulici. Tok myšlenek je jasný: když to nevyhodím, zkrachuju a on nakonec stejně skončí na ulici. A já jsem s ním. Protože tam stejně skončí, je to lepší beze mě. A vystřelil.

Druhá fáze: nechte to fungovat, ale nemusíte platit mzdu. Jinak zkrachuju a všichni budou na ulici. A tak bude podnik zachován. A začalo úmyslné zpožďování plateb.

Třetí fáze: například podnikatel začal záměrně vyrábět zdraví škodlivé výrobky. Když budu přemýšlet o osudech cizích lidí, zkrachuji. Ať se nad sebou zamyslí. Bratři pro něj nebyli nic jiného než teplé živé maso, které samo leze do úst.

Podobně uvažovali i politici. První sešrotování, sežrání mrtvoly, je slib, který je evidentně nereálný splnit. Logika: pokud neslíbíte ze tří krabic, nebudete vybráni. Vyberou si jiného, horšího než ty, který slibuje, že jeho ústa promluví. Protože společnost bude každopádně klamána, ale v jednom případě budete mezi hlupáky a v druhém případě mezi vyvolenými, budiž druhá možnost.

Obdobou druhého stupně rozbití morálky, požírání polomrtvého bratra, je obchod s místy ve vaší partě. Logika je také jasná, volby potřebují peníze. Pokud ze sebe uděláte „gymnazistu“, vaši konkurenti si odnesou peníze. Výsledkem je, že někdo peníze stejně vezme a v každém případě bude vybrán. Protože je to nevyhnutelné, tak to raději vezmu já než někdo jiný.

Třetí fáze, požírání živého a zdravého bratra, je lobbování za zákony, které jsou pro společnost škodlivé. Logika je stejná. Pokud se odmítnete podílet na přímém okrádání společnosti, ostatní ji okradou. Kanibalistický zákon bude prosazen tak jako tak, ale pokud ano, jaký je v tom rozdíl, skrze koho to bude provedeno? Je lepší nechat mě projít.

Politický veřejný sektor je dnes banda „krys“poslední fáze. Nemají nic svatého, nic osobního, jen obchod. A tento proces nelze zastavit. Zlepší se, bude se řídit racionální logikou.

Také vládní úředníci s pomocí racionální logiky postupně rozbíjeli svou morálku. Zpočátku se mnozí styděli, když jim byly nabídnuty peníze. Sovětské postoje, že to bylo opovrženíhodné, stále fungovaly. Poté nazvali úplatek jiným slovem, čímž se odstranil reflex ke slovu „úplatek“a proces pokračoval. Teď už úplatek nikdo nevzal. Nyní se „vracely“, „přinášely“a „pilovaly“. Už to nebyli zloději, ale respektovaní členové společnosti využívající „okno příležitosti“. Stalo se to nejhorší – standardně a v zákulisí v očích společnosti to bylo legalizováno. Muž mohl vyměnit svou čest. Společnost mu svěřila obecnou pokladnu a on ji dal za úplatek predátorům. Slušná žena by nabídku na sex za peníze odmítla. Představitelé spotřebitelské společnosti prodávající veřejné statky klesli pod tělo prodávající ženy. Přinejmenším ona obchoduje se svými a tito s jinými. Obecně se tomu říkalo „obchodní přístup k životu“.

V určité fázi to dospělo do bodu, kdy bylo navrženo oficiálně uznat: ve správním sektoru se prý vyvinul trh s vlastními pravidly a cenami. Pokud ano, proč to nelegitimizovat? Jednoduše řečeno, padl návrh na legalizaci zpronevěry a korupce a zároveň prostituce. Říká se, že každý ví, že to je! Tehdy byla zamítnuta legalizace všech tří neřestí, ale proces rozkladu probíhá, vše se mění… Praxe svědčí: vzniklý fenomén, pokud má kořeny ve společnosti a nic neodolá, jednou bude být legalizován. V dohledné době, pokud nic nenaruší probíhající procesy, uvidíme to, co si dnes neumíme představit. Vše se bude kupovat a prodávat. Co nelze prodat, zmizí. Třeba svědomí, protože se vypaří v okamžiku prodeje. První fází rozbití morálky úředníků bylo nabízení úplatku ve formě poděkování za legální, ale třeba zrychlenou práci. Poté nabídli „jíst napůl mrtvý . To se projevilo plněním nejednoznačných příkazů. Například prosadit rozpočet na financování školy a vzít si provizi z přidělené částky. Logika je stejná – když odmítnete, ten druhý bude souhlasit. A pak si vyděláte peníze sami a děti z toho budou mít prospěch Třetí fáze je „jíst živé a zdravé“. Pod věrohodnou záminkou se navrhuje krást například peníze pro nemocné.

Schéma navenek je zpravidla velmi zbožné, komár nosu nebude podkopávat. Ale znalí lidé všemu rozuměli. A opět stejná logika – když to nevezmete vy, pospíší si ten druhý. Raději nikomu neuděláte, rozpočet se propije a vy zůstanete hlupákem.“„Králové krysy“, kteří prošli všemi kruhy logiky, byli vypuštěni do společnosti. Chápou své lidi jako potravu. Jídlo jim chutnalo a sami přebírají iniciativu. Chuť k jídlu roste, technologie se zdokonalují, „krysy“se ztrácejí ve skupinách, mezi nimiž začíná konkurence. Aby bylo jasné, členové těchto skupin nepovažují komplice za své. V zásadě nemůže existovat nikdo z našich vlastních lidí. Jsou to partneři, kteří si navzájem pomáhají požírat bližní. Jakmile partner zeslábne, okamžitě ho sežerou bývalí partneři. Ne, ani ten bývalý. Sežraní a sežraní zůstávají partnery. Začala se dokonce pěstovat nová morálka, jako, není se na mě co urazit, je moje chyba, že jsem se uvolnil, jen jsem toho využil. Nic osobního, jen byznys! Nové podmínky dávají vzniknout nové logice.

Partnerství se scvrkává na požírání slabého, ať je tento slabý kdokoli, dokonce i bratra. Krysy zůstaly celoživotními partnery až do své smrti. Pokud se oslabenému parťákovi, na kterém se bratři chystali hodovat, pěkně pokousanému, podařilo uprchnout, začal pranýřovat „krysí krále“, vyprat z chatrče špinavé prádlo. Doufal tedy, že se uzdraví na stejném místě. Někomu se to povedlo a zase ho přijali „v kleci“, jako by se nic nestalo. No, přemýšlej o tom, chtěl mě sežrat, ale já to neudělal. Teď spolu sedíme a přemýšlíme, jak koho jíst, a jeden po druhém koukáme, jestli partner zeslábl, jestli začít jíst. Síla a ochota vašeho partnera vás pohltit je omezujícím faktorem. Obrázek, který jsme nakreslili, je jen bledým odrazem současné morálky. Dokud lidé berou slova o svobodě, štěstí a rovnosti jako nominální hodnotu, dokud „pracují“jako voliči, chodí k volbám nebo se účastní „oranžových“revolucí, vytvářejí systém, který plodí, aniž by si to uvědomovali. „krysích králů“. Někteří lidé dnes požírá jiné. V čele nebo klamem je zde technologie druhotná. Hlavní je přímý kanibalismus Ano, ti nahoře nejsou osobně potřísněni krví. Právě na nižší úrovni „krys“dochází k přímému okrádání souputníků.

Navrch je zprostředkovaný kanibalismus, který je také kanibalismem. A to v takovém měřítku, o jakém se těm nižším ani nesnilo. Peníze získané výše uvedenými metodami jsou podstatou cizího smutku, utrpení, smrti. Pokud jsou „krysy“lesklé od tuku, pak někdo přišel o život. Jen se zdá, že se slabí loučili jen se svými peněženkami. Ne, tyto procesy vedou k fyzické smrti nejslabších členů společnosti. Není těžké to ověřit pohledem na dynamiku smrti a plodnosti.

Rusko pod vládou „krysích králů“vymírá. Nemůžete vinit lidi, že si nedokážou spojit korupci, korupci a nezásadnost s osobním smutkem, osobními problémy. Řetězec příčiny a následku je příliš dlouhý. Intuitivně tuší, že jsou klamáni, ale tady je kde a jak… Proto je potřeba elita, aby silní chránili slabé. Situaci je třeba urychleně napravit zavedením zákona o odpovědnosti manažeři. Bez předem stanoveného trestu není zodpovědnosti! A samozřejmě třídit manažery-úředníky podle přítomnosti svědomí a lidské struktury psychiky.