Obsah:
- Královský zvyk
- Pánovy vtípky
- První ruský zábavní park
- Šeremetěvské slavnosti
- Zábava na břehu Yauzy
- Slavnosti na panství Oryol
- Májové tradice
Video: Chléb a cirkusy: zábava pro lid od vznešených osob
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00
Za starých časů mnoho bohatých lidí pravidelně utrácelo spoustu peněz za zábavu a pochoutky pro obyčejné lidi. Někdo to udělal jen od svině, někdo lichotil jejich ješitnosti a někdo doufal, že si tímto způsobem získá lásku a oddanost lidí.
Královský zvyk
Tradici rozdávání pamlsků prostému lidu založil královský lid, který proměnil den své korunovace ve všeobecný svátek. Ještě v 18. století se přímo na území Kremlu pořádaly vinné fontány a opékání jehněčích těl na rožni, aby se každý mohl najíst a napít na zdraví kněze-panovníka.
V devatenáctém století se na Panenském nebo Chodnickém pólu pořádaly lidové slavnosti s královskými pochoutkami. Prostí obyvatelé přitom měli kromě jídla a pití šanci získat jednu ze zlaťáků vhozených do davu na počest korunovace nového vládce.
Někdy se lidem podařilo dobře pít a jíst na úkor urozených osob. Takže v historii je grandiózní recepce organizovaná hrabětem Potěmkinem v Tauridském paláci. Oficiálním důvodem pro něj bylo zajetí Ismaela, ale proslýchalo se, že ve skutečnosti tímto způsobem zamýšlí získat zpět ztracenou přízeň královny. Do samotného paláce samozřejmě prosté lidi nikdo nepouštěl, protože se tam bavili šlechtici, ale pro lidi byly v blízkosti paláce připraveny stoly s vínem a jídlem, takže se skoro každý mohl opít a dosyta najíst.
Pánovy vtípky
V minulých staletích se šlechtici, kteří se usadili na svých panstvích, moc nebavili, a proto, aby neumřeli nudou, mnozí z nich pravidelně organizovali neplánované dovolené a své nevolníky ošetřovali nejrůznějšími dobrotami a alkoholickými nápoji.
Například jeden z generálů ve výslužbě jménem Štěpán Apraksin, který žil na začátku devatenáctého století, získal slávu velmi pohostinného hostitele, který rád přijímal hosty. Neomezil se však pouze na metody šlechty. Kdykoli měl pán vhodnou náladu, mohli rolníci slyšet hlasité zvuky bubnu, které je vyzývaly, aby se připojili k náhlé oslavě. Ať už tehdy prosťáci dělali cokoli, byli povinni všeho nechat a připojit se k obecným slavnostem, při kterých se získávalo pivo a víno z pánských sklepů. Mistr neměl rád námitky a nebyly žádné zvláštní.
První ruský zábavní park
Zatímco někteří boháči bavili lidi epizodami podle nálady, jiní se snažili vytvořit místa, kam by každý mohl kdykoli přijít, odpočinout si a užít si tu krásu.
Takže na přelomu osmnáctého a devatenáctého století byla mezi obyčejnými obyvateli Petrohradu ve zvláštní poctě zahrada obchodníka Ganina, kterou bylo možné procházet jak o prázdninách, tak v běžné dny. Jeho zakladatel na poměrně rozsáhlém území shromáždil obrovské množství nejrůznějších soch a dalších předmětů, které se běžně nacházely v pozůstalosti bohatých současníků. Většina prvků parku přitom působila poněkud karikovaně.
Byly tam majestátní chrámy a elegantní pavilony, impozantní pevnosti a mocné bašty s děly a postavami vojáků, fascinující fontány, mystické vodopády a dokonce i jezírka s loděmi. Biblické příběhy byly prokládány epizodami ze starověkých řeckých mýtů a pohanských tradic. V hlubinách zahrady mohli návštěvníci obdivovat nejrůznější exotická zvířata, byť vyřezaná z kartonu.
U vchodu do zahrady byla cedule upozorňující, kdo smí na území: „hodný, čestný, pravdomluvný a bez psů“.
Šeremetěvské slavnosti
Na konci 18. století hrabě Petr Šeremetěv od května do srpna každý čtvrtek a neděli pořádal na svém panství Kuskovo veřejné slavnosti, na které se scházeli šlechtici i rolníci. Jedinou podmínkou vstupu bylo víceméně slušné oblečení a slušné chování. Na zahradě bez přestání hrál orchestr a po obrovském rybníku plula loď s hosty, vyzdobená ve stylu benátských gondol. Na zahradě byla postavena houpačka s kolotočem, na kterém se rády bavily především dámy. Vznešené osoby se mohly připojit ke kráse návštěvou představení pořádaného jedním z poddanských divadel Šeremetěva. Kromě zábavy byly hosty nabídnuty nejrůznější pochoutky včetně exotického ovoce pěstovaného v hraběcích sklenících. Všichni v panství se bavili, dokud neklesli, zřídkakdy omezeni na jeden den.
Zábava na břehu Yauzy
Hrabě Razumovskij dokázal pobavit i lidi, v jejichž parku, rozloženém na břehu Yauzy, mohli všichni celé léto odpočívat. Razumovský park plynule přecházel do přilehlého parku Děmidov, kam se také dalo bez omezení. Návštěvníci se hodiny procházeli stinnými uličkami, obdivovali okolní krásu, vdechovali vůně exotických květin přivezených ze zahraničí a poslouchali hudbu talentovaných hudebníků z orchestru. Čas od času byla hostům nabídnuta různá bezplatná jídla.
V červenci Razumovský uspořádal stylizovaný festival senoseče. Sedláci, oblečení do vyšívaných košil, mezi sebou soutěžili ve schopnosti sekat trávu a akce byla zakončena tradičními ruskými kruhovými tanci a chorály.
Slavnosti na panství Oryol
Hrabě Alexej Orlov byl vždy považován za hazardního, veselého a velkorysého člověka. Vůbec se nezměnil ani poté, co odešel do důchodu a usadil se na vlastním panství. Přímo před svým domem například uspořádal veřejný hipodrom, osobně se zúčastnil závodů na slavných oryolských klusácích. Hrabě také zbožňoval pěstní souboje, které se odehrávaly na ledě řeky Moskvy. Navíc to byl Orlov, kdo zavedl módu zvát cikánský sbor na zábavu během svátků a slavností.
Na začátku devatenáctého století shromáždil hrabě na svém panství všechny, kdo se chtěli během léta každou neděli bavit. Účast na takových akcích byla povolena každému, kdo mohl získat slušné oblečení. Jen upřímně chudí lidé nesměli, což však ani Orlov nezbavil pozornosti, když na svých cestách štědře zasypával stříbrem.
Hostům slavností pořádaných hrabětem byla nabídnuta zábava pro každý vkus: jasný ohňostroj, talentovaný orchestr, jezdecké soutěže, originální vystoupení na scéně Zeleného divadla a samozřejmě písně a tance cikánského tábora.
Májové tradice
Oslava 1. máje se z iniciativy knížete Dmitrije Golitsina, který působil jako moskevský viceguvernér, změnila v národní svátek. Díky němu se území na hranici mezi Shiryaev Field a Sokolničeskaya Grove každoročně začátkem května proměnilo v platformu pro veřejné slavnosti.
V tento den se zastavilo vyučování ve školách a univerzitách, zastavily se továrny a zamykaly se kupecké obchody – všichni šli na oslavu 1. máje. Zástupci všech tříd se společně bavili, nedbali na hodnosti a pozice.
Před svátkem byly na hřišti zřízeny tehdejší tradiční atributy lidových slavností: stánky, stánky s pamlsky a všemožné kolotoče. Mnoho prostého lidu sem jezdilo nejen za zábavou, ale také proto, aby naživo vidělo představitele šlechty. Obvykle šlechtici po ohňostroji odešli z domova a lidé ještě nějakou dobu chodili a bavili se.
V Sokolničeskaja Rošča lidé popíjeli čaj, nosili si s sebou samovary a pořádali improvizované pikniky přímo na trávníku. V pozdějších dobách na této tradici začali vydělávat obyvatelé okolních oblastí, kteří nabízeli své samovary k pronájmu a také připravovali čaj pro ty, kteří byli líní si to udělat sami.
Doporučuje:
Cestovatelé a turisté: jak a kde odpočíval sovětský lid?
Stále více Rusů preferuje v létě odpočinek doma: zhruba třetina občanů neopustila během dovolené město, kde žijí. A pokud odejdou, rezervují si hotely a letenky sami bez pomoci touroperátorů. Mezitím v SSSR zastávali jiný názor - každá rodina se snažila cestovat: zlepšovali si zdraví v sanatoriích a těm nejšťastnějším se podařilo odejít do zahraničí. Pravda, nebylo to snadné. Gazeta.Ru připomíná, jak a kde sovětští lidé odpočívali
Zachraňovat a rozmnožovat lid Ruska na úkor revoluce shora?
„Každý náš krok, nový zákon, státní program, musíme hodnotit především z hlediska nejvyšší národní priority – záchrany a zvelebování ruského lidu“
Apelujte na ruský lid. Vařilo se. O genocidě Rusů a síle parazitů
Duchovní a morální, vzdělávací, lékařsko-biologická, potravinová, alkoholová a drogová, vojensko-teroristická, národně-etnická, náboženská, úvěrově-finanční a ekonomická agrese je prováděna proti ruským a jiným původním obyvatelům Ruska
Smrtící chléb pro "ruského Váňu"
V dokumentech říšského sněmu z 6.12.1936. existuje zpráva o vlastnostech pečiva z kynutého těsta a klobás na bázi kvasnic. 7.12.1936 Goebbels si k tomu dělá poznámku "Vylučte vojáky z jídelníčku" a ještě jednu "Pokud Rusové nezemřou ve válce, zemřou na kvasinky a my jim s tím pomůžeme."
Zmrzlina pro děti, květiny pro ženy, síla pro muže, láska pro ženy
Tento materiál nabízí spekulace o tom, jak probíhá výměna energie mezi mužem a ženou a zda je žena pro muže jediným zdrojem síly, jak tvrdí někteří moderní autoři. Článek také vysvětluje určité rysy povahy muže a ženy