Obrázek, který převrátil planetu v roce 1839 - část 1

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Co je na obrázku špatně?

Dobrotivá venkovská krajina. Pár slov o gravírování:

Kostromská provincie: Vesnické kostely na cestě z Kostromy do Jaroslavle (26. září 1839). Gouvernement de Kostroma: Eglise du village de Kara-Nova entre Kostroma et Yaroslaw (26. září 1839). Zveřejnil [Andre Duran] Andre Duarand. - Paříž: Gihaut freres, 1847.-- 1 s. 38, 8 x 51, 8 cm.

List č. 81 z publikace [Demidov, AN] Demidoff, A. Excursion pittoresque et archéologique en Russie par le Hâvre, Hambourg, Lubeck, Saint-Petersbourg, Moscou, Nijni-Novgorod, Yaroslaw et Kasan, exécutée en 1839. Pictures archeologická cesta napříč Ruskem přes Le Havre, Hamburk, Lubeck, Petrohrad, Moskvu, Nižnij Novgorod, Kazaň a Jaroslavl, uskutečněná v roce 1839.] - Paříž: Gihaut frères, [1840-1848]. Litografie.

Francouzský umělec, litograf a cestovatel Andre Durand (1807-1867) v roce 1839 na pozvání prince A. N. Děmidov podnikl výlet do Ruska a z přírody načrtl pohledy na mnoho ruských měst (Kronštadt, Petrohrad, Veliký Novgorod, Tver, Moskva, Sergiev Posad, Vladimir, Kazaň atd.). Na základě těchto cestopisných náčrtů bylo připraveno několik vydání.

Omlouvám se, že vás nudím referenčními informacemi, ale je zde pohřben velmi důležitý detail –“ Scénická a archeologická cesta"V této souvislosti jsme okamžitě ukončili úvahy na téma:" Tito umělci, takoví vynálezci … "," Můžete nakreslit cokoli na obrázku, dokonce i Photoshop není potřeba … " mohl studovat!

Nyní si můžete podrobněji prostudovat samotný obrázek.

Před námi je venkovská idyla. V jezírku s vodou po kolena můžete místo rezavého traktoru lovit ryby nebo raky. Nejen chytit, ale vyhrabat pomocí sítí. I když soudě podle mostu to může být řeka, ale obyvatelé se zjevně neobtěžují hledat místo, "kde to kouše." Navíc tvar lodi bez kýlu a přídě naznačuje, že tato řeka je „tišší než voda pod trávou“…

Dost bylo jídla, přejděme do království stínů. Stíny od lidí, z mostu a ze stromu jsou jasně směřovány doprava. Stíny jsou krátké, na zeměpisnou šířku Jaroslavle, což znamená, že je uprostřed dne. To je rozumné, tak velkou skicu nenakreslíte za 5 minut a světlo je dobré a silné uprostřed dne, přesněji 4 hodiny, řekněme od 10 do 14 astronomického času. Tedy podle našeho posunu z 12 na 16 přibližně. Nebo tak. Nyní může větrnou růžici snadno nakreslit každý, kdo studoval přírodopis na základní škole. Berme jako samozřejmost, že žijeme a žili jsme na severní polokouli.

V zásadě se mnohým už jely vlasy na hlavě a mozek je na pokraji výbuchu. Mnohým je už jasné, že to se v životě stát nemohlo a že se to v historii nestalo. Ale tohle je rok 1839. - nedávno.

Snažím se na to přijít. Na obrázku jsou 2 chrámy. Podle všeho jsou oba ortodoxní. A přes všechnu „toleranci“našich předků nebyly chrámy různých ústupků tak blízko. Je naprosto směšné se domnívat, že obyvatelé jedné vesnice, všichni příbuzní, se podle náboženského principu rozdělili na „tupé a špičaté“z dobrodružství Gullivera.

Otázka zní – proč stavět 2 kostely, a jeden nerozšiřovat? Domy se snadno staví ze dřeva i nyní a vždy se stavěly. Pokud by byl starý, snadno by se rozšířil. Z jakého kamenného kostela nevíme, ale víme, že bychom ho nemohli rozšířit? Nebo jsi nechtěl? Kamenný kostel obecně působí velmi zavalitě a vratky, tedy starší. Jasně přešla do takzvané „kulturní vrstvy“. Vypadá to spíš jako chata. Ale ten dřevěný aspiruje vzhůru, jak má být.

Připomínám, že v historii kamenné bytové výstavby je vše mnohem složitější než u dřevěného bydlení. Lidstvo buď dovedně peklo cihly, nebo je jednoduše vyřezávalo z hlíny a slámy. A pak zase zručně a zase neučen. Beton je obecně blátivá věc, staří Římané uměli, Egypťané ne, to jsme se dozvěděli nedávno. A megality se určitě vyráběly na všech kontinentech, až téměř do naší doby v Petrohradu, ale jejich kopie můžeme odlévat pouze z betonu. Mohli tak dočasně zapomenout, jak rozšířit kamenný kostel, ať už zděný nebo megalitický na základně. Ale můžeme snadno pokácet velký dřevěný Chrám. A je hloupé dávat malý kamenný místo velkého dřevěného.

Obecně lidé chodí do nového chrámu. Vědí, že spasitel přijde z východu, a tak je na východní straně prázdná zeď, za níž je svatyně svatých, oltář. Od věřících odděleny královskými branami, které se otevírají pouze při bohoslužbě. Takto byly postaveny všechny pravoslavné kostely dlouho před křtem Rusi. Protože světlo, východ a Bůh byly vždy synonyma. Například slovo orientovat se překládá jako směřovat na východ. Slovo orient je ve skutečnosti přeloženo z většiny evropských jazyků - východ. V latině to vypadá jako oriens; ortus; Eos (nezahrnuté); Eous. Odtud z východu přichází slunce (yarilo) as ním světlo světa a spasilo naše duše - ortus, Or, Yar, Horus (RaGorakhti - král hrachu), Horus, Khors, (Kryshen - Krišna), Kristus, Áres, Mars, Ra, Kol, Thor (existují i jména, ale hlavní jméno je Světlo – je svatý). Tato záležitost tedy trvá od stvoření světa a my – Skolotové (učitelé – Slované) známe Boha od počátku věků, nikoli z doslechu. Takže svatyně pro Boha - Yar, Christ nebo Horus - Horus, byly postaveny a nazývány Harems - Horoms - Chrámy.

Omlouvám se za mírný odklon od tématu, ale je třeba přestat mluvit o tom, že chrámy ne vždy směřují k východu oltářem. VŽDY! Buď na východ nebo skoro na východ. Také noha kříže je považována za kanonickou. Šikmé břevno na kříži.

Nyní máme dostatek informací, abychom viděli, že vchod do kamenného chrámu je z východu. Ti, kteří jsou obeznámeni s pravoslavím, vědí, že muž smí vstoupit do oltářní zóny jednou za život, během obřadu křtu, a ženy více než jednou! To znamená, že dveře k oltáři z ulice jsou jako vstup do bunkru ze strany kulometu.

Poloha nohy kříže nám také říká…. ŘÍKÁ NÁM … Pokud jde o rok 1839, mínus čas na stavbu dřevěného kostela, mínus čas na akci samotnou… Slunce v Rusku vyšlo nad Evropou (Euro - latinsky téměř východ), na tehdejším východě (na německém západě) a odehrávající se v Tichém oceánu… Zní to šíleně? Pokračování a tam to bude opravdu divoké!

Celé album:

Obrázek, který převrátil planetu v roce 1839 - část 2