Cyrilice – základ naší identity, je ohrožena

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Kdo vlastně jsem, abych napsal tento text? A komu je určena? kdo to bude číst? A pokud ano, proč je v něm popisováno jen těchto pár? Nevím. Dnes je možný úžasný příběh - můžete psát komukoli, psát obecně, psát nikam. Uprostřed hlučné koule bublající informační pěny můžete zůstat v téměř standardním tichu. Kdo dnes čte "mnogobukav"? A proč se vlastně provinciál zahalený každodenním životem najednou rozhodl spekulovat o těchto globálních tématech?

Pro tuto nesmyslnou činnost mám jediné vysvětlení – chci si upevnit představy o ideální zemi. Přicházím se správnou zemí pro sebe. Mám zájem o. Možná to bude zajímavé pro někoho dalšího. Vlastně si pojďme společně zahrát vymýšlení nádherné země. Co ztrácíme? (Úsměv)

Dovolím si neskromnost, abych se hned v úvodu citoval:

Dnes nebude přehnané říci, že azbuka, základ naší identity, základ naší jedinečnosti a já, vlastně všechno naše, je ohroženo:

1. V 90. letech již Ázerbájdžán, Moldavsko, Uzbekistán a Turkmenistán opustily azbuku a v Kazachstánu již bylo rozhodnuto o přechodu na latinku.

2. O přechodu na latinku na Ukrajině a v Srbsku se již diskutuje a v Srbsku nabírá na síle plíživá romanizace, vycházejí dvoje noviny v latince, v Černé Hoře jsou si cyrilice a latinka rovny.

3. Čas od času se v Tatarstánu, i u nás, objeví téma překladu tatarštiny z azbuky do latinky.

4. Nejnebezpečnější je, že azbuka se rychle vytrácí ze sebeprezentace mládeže, dnešní mládež se prezentuje především latinkou, obecně v jiném diskurzu, v jiné věcné i obrazové syntaxi.

5. Neméně nebezpečná tendence - azbuka je postupně vytlačována z městského života, městský hluk - významná část korporátního segmentu se sebeprezentuje v latince, latinka koexistuje za rovných podmínek v logách a identitách velké, střední a malé podniky.

Nepochybně je to výsledek někoho a jakési politiky. Existují však také některé institucionální, zdánlivě objektivní důvody:

1. Samotné pole používání azbuky se zužuje, dnes lidé čtou stále méně, i když nutno přiznat, že máme poměrně silnou moderní literaturu, ale dnes žijeme v době vzniku homo videns (člověk pozorovatele), stále častěji se v komunikaci používá nový hieroglyf (emoji, emotikon, nálepka), zásadní odvykání člověka od schopnosti představovat, nesbírat a vyvolávat emoce pomocí písmen, ale „označit“to jako znamení, nabírá na síle, trend nové archaiky, barbarizace, nabírá na síle.

2. Po rozpadu SSSR se cyrilský trh výrazně zúžil. Navíc nebude existovat žádná konspirační teorie, která by tvrdila, že anticyrilští politici existují, jsou důsledně uplatňováni, ale neexistují žádní cyriličtí politici. Člověk má dojem, že naše vláda, která je extrémně nekompetentní v humanitárních záležitostech, ve skutečnosti nechápe důležitost takové politiky pro naši národní bezpečnost.

3. Cyrilský svět v poslední době nezrodil originální řešení pro modernu vynalezenou ne námi, náš jazyk si dnes tolik půjčuje z angličtiny, že si ji sám „nevyrábí“. Navíc je třeba přiznat, že náš jazyk si slova vypůjčuje, ovládá a přivlastňuje si velmi talentovaně a není to poprvé v naší historii.

4. Na trhu je poměrně málo cyrilických písem (zejména bezplatných a hlavně krásných), návrhářů písma je skoro málo a komunita písma nevznikla. Musím přiznat, že dnes existuje více latinských písem a jsou hezčí.

5. Z cyrilského prostředí vzniká velmi skrovná popkultura. Musíte pochopit, že pokud země „nedělá“svou popkulturu, někdo jiný ji určitě udělá.

6. Naše humanitární společenství se nezabývá slovotvorbou, fixací a kodifikací, motivací a řízením slovotvorby širokých vrstev naší velmi talentované populace.

7. Buďme upřímní, cyrilské prostředí dnes nedává vzniknout původním, takovým kulturním „prvotním pramenům“; komunita kulturních producentů prostě není schopna sama naložit a naplnit logistický systém moderní kultury.

Kombinace těchto (a mnoha dalších) faktorů vytváří dosti ponurý obraz. Ale není to tak špatné. Máme šanci jet na globálním trendu deglobalizace, regionalizace a přizpůsobení. Nelze také nevzít v úvahu fakt, že dnes mnozí účastníci symbolického trhu chápou, že regionální, národní, privátní je nezbytným palivem pro odlišení, originalitu i pro ty nejambicióznější tvůrce. Cyrilský svět, azbukový trh má dnes stále více než 250 milionů lidí. To je velmi vážný civilizační přínos, je to velmi vážný trh. Toto je prostor velkých příležitostí. Zde sídlí cyrilské vědomí, hluboké civilizační společenství. To je něco, za co je prostě potřeba bojovat, což znamená vytvořit komplex azbuky. Tady jsou některé z nich:

1. Organizace působivých, ale hlavně - stálých a kvalitních, bezplatných a široce dostupných, upravených pro další země azbuky, emise fontů, prostřednictvím systému grantů, přímé najímání návrhářů písma - co si sakra nedělá srandu, to bylo by skvělé, kdyby existovala agentura státního typu; jen potřebujeme vytvořit kritické množství volných cyrilických písem; dnes je krajně mylné se domnívat, že trh o všem rozhodne sám, že ten, kdo to potřebuje, si to sám koupí, podílí se na vzniku trhu s cyrilickými fonty; nebude tomu tak; dnes jsme v téměř existenční situaci, nic se nestane samo, potřebujeme projektové úsilí, uplatnění vůle.

2. Motivovat kreativní komunitu k vytvoření Type Directors Club, analogicky s podobnými strukturami v západním světě, s pravidelnou soutěží, oceňováním nejlepších fontů roku a působivými bonusy.

3. Motivovat výuku azbuky, podporovat cyrilské výstavy kaligrafů - obecně je třeba si tohoto odvětví kultury nějak více všímat.

4. V několika etapách ne šokovým způsobem zakázat registraci velkých, malých a středních podniků orientovaných na domácí trh s logy v latině; vypracovat jasná pravidla pro používání latinské verze loga pro podniky deklarující svůj záměr vykonávat zahraniční ekonomickou činnost.

5. Podporovat iniciativy na propagaci azbuky mezi mladými lidmi, motivovat vznik azbuky k sebeprezentaci subkultur a dosáhnout cyrilice na kulturní scéně.

6. Vytvořte přísné kontrolní orgány, jakési cyrilské inkvizitory, kteří budou dohlížet na dodržování předpisů o písmech.

7. Důsledně pracovat na aktualizaci cyrilského dědictví - literárního, obrazového, designového - pole nepodstatného, ale již vytvořeného, v naší kultuře jsou tak obrovské, že někdy není jasné, proč … proč jsme tak zvědaví ? Potřebujeme jen státní zakázku na aktualizaci všeho, co je uloženo v našich knihovnách, muzeích a archivech … pokud se ptáte, jak moc ze všeho napsaného v 18. století ještě nebylo publikováno, vstávají vám vlasy na hlavě!

osm. Motivovat, kodifikovat aktivní slovotvorbu k popisu fluidní moderny prostřednictvím podporovaných mediálních institucí „nové slovo měsíce“, „nové slovo roku“– je nutné každého nakazit slovotvornými hrami, ty nejsou samo- incidentní procesy, takové hry mohou být spuštěny a udržovány; obecně je nutná tvorba slov a fixace slov, slovníkové hry by měly být odstraněny pouze z akademické obce, akademická obec lingvistů a filologů by neměla mít monopol na tento druh her, zvláště v dnešní době, kdy jsou naši certifikovaní lingvisté obludně nejistí, připravena předat cokoli za granty; Jsem nucen prohlásit za absolutně hříšný - dnes se často diplom nebo vědecký titul v tomto oboru může často stát projevem neschopnosti, intelektuální korupce a dalších věcí, které nejsou příliš dobré …

To vše jsou samozřejmě opatření, která budou fungovat, až bude vzkvétat suverénní popkultura, až naši intelektuálové začnou vydávat skutečně hodnotné a relevantní, až se objeví pud jazykové, slovní hry, až komunita kulturních politiků schopná objevuje se chytrá autoarchie.

Nejdůležitější je, abychom pochopili, že jazyk k nám mluví. Právě azbuka je schopna sdělit světu něco velmi důležitého a zvláštního. Právě v cyrilském prostředí vznikl velký ruský jazyk, jazyk skutečné svobody, jazyk absolutní kreativity, jazyk s úžasnou schopností odstínů a detailů, jednotlivostí a intonací, úžasná plastelína pro neomezenou kreativitu.

Musíme porozumět mnoha hrozbám, z nichž jednou je zdánlivě nevinná zbytečnost online jazyka, druh legitimity dovolené, oprávněné negramotnosti. Jazyk SMS, jazyk sociálních sítí a instant messengerů, je hackingem nedotknutelnosti jazykových pravidel. Světu vládne jakási jazyková laxnost, sankcionovaná negramotnost. To vše se v podstatě stalo erozí jazyka. Jazyková pravidla jsou dnes pod ranou „racionalizace“, „reforem“. Samotné právo jazyka na vnitřní hodnotu pravidel, která jsou stále více považována za něco volitelného, nepotřebného, nadbytečného, je již popíráno.