Potrat není lékařský problém, ale ekonomický verdikt

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Lidsky jsem pro rodinu, pro narození dětí, aby nedocházelo k rozvodům a zvráceným osudům. Ale to je subjektivní pohled. Pokud se nad to povznesete, bude jasné, že potrat není problém, ale vážný důsledek problému. Je jen jeden způsob, jak se potratů zbavit nebo je omezit na minimum – změnou prostředí, životních podmínek žen i mužů.

Opakuji, nezávisí to na každém osobně, ale na kolektivním bytí, které, jak víte, určuje vědomí.

Zákaz potratů v kapitalismu je asi stejně účinný jako zákaz prostituce. Jednou rukou léčíme, druhou mrzačíme. Jednu nasadíme na jehlu, druhou otevíráme soukromé drogové kliniky. Jeden privatizuje zdravotnictví, druhý žebrá v televizi o operaci v Německu. Jedním omezujeme důchodový systém, druhým podporujeme komerční pečovatelské domy a hospice.

To je pokrytectví, podlost a podvod.

Ve společnosti postavené na chudobě a nerovnosti se ženy budou zbavovat dětí, prodávat děti, obchodovat se sebou, protože lidský život je zboží a není drahý. Život matky samotné je také zboží. Žádná modlitba, žádný zákaz, žádný apel na individuální svědomí zde nepomůže.

Před vesnickou dětskou ambulancí duchovní vztyčili statný plakát: "Postarej se o život!" Domesi, matka kojí baculaté dítě. A na 300 metrech jsou pomalí povaleči, mezi kterými nelze rozeznat už M od J. To jsou místní nezaměstnaní, je jich tu hodně. Jsou nezaměstnaní, protože všechny sousední státní statky jsou už dávno pod nožem a půda se prodává napravo i nalevo. V zimě má okres 3 000 lidí a v létě se zvyšuje na 30 000 na úkor bohatých rekreantů. A tady se opilí místní dívají na drahá auta s upravenými dětmi a pak na plakát s kopulemi. Potrat můžete potrestat popravčí četou, ale ničeho tím nedosáhnete.

Naopak. Zakázaná krutost vyvolá pouze protivztek. Nejprve jste znesvětili lidi a teď si z nich děláte legraci, opovažujete se jim zakázat, aby byli dobytkem?

Jednou jsem natáčel příběh o babyboxech (boxech pro nalezence) v chudých čtvrtích New Yorku. Nikdy nezapomenu na příběh o třináctileté dívce z Queensu, která dala dítě do odpadkového koše, a další jí podobné, která se pokusila spláchnout plod do záchodu. Nezapomenu ani na park Marcus Garvey v centru Harlemu, jehož svahy jsou jako spadané listí posety použitými kondomy. To je jediná útěcha pro zdejší náctiletou chudobu, to je začarovaný kruh, ze kterého se nelze dostat.

Jakýkoli problém, včetně práva ženy ovládat své tělo, proto není především problémem osobním, ale společenským. Tedy ekonomické.

Řešení demografického problému závisí na tom, zda naše ženská většina (zvyklá – žádná diskriminace – věřit více srdci než rozumu) bude schopna tuto jednoduchou myšlenku vysvětlit. Není potřeba změnit osobnost, ale systém. Nikoli literu zákona, ale životní prostředí.

Muž, muž nebo žena, musí chtít žít. Člověk by měl chtít milovat (všimněte si, jak nás nyní oddělují přepážky nemovitostí, kterými je láska nucena prolézat). Mělo by být jasné, proč žít, proč žít? Proč mít děti, proč je vychovávat? Měla by být jasná odpověď – jaká budoucnost dítě čeká, za co je možné trpět a snášet útrapy? Člověk má malou biologickou odpověď na sebereprodukci rodu a příjmení. Modlitba mu nestačí.

V dusné a beznadějné atmosféře kapitalistického světa mohou a budou lidé (ne vy osobně, ale statisticky měření lidé) žít jen pro sebe. To znamená, že je žádná síla nepřiměje myslet na jiného, nejmenšího, ještě nenarozeného člověka.