Kanibalismus evropských pohádek

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Moderní evropské pohádky, které většina zná z knih a kreslených filmů Disney, měly velmi nevzhledné originály. Hladomor, mor a další znaky temného středověku na území moderní Francie, Německa, Belgie a Holandska sloužily jako základ pro dnes populární klasické pohádky.

Červená Karkulka

V originále Červená karkulka vůbec nenosila klobouk, ale chaperona - pelerínu s kapucí. U Perraulta chodila v doprovodu. Ale v německé verzi bratří Grimmů měla dívka na hlavě klobouk, který se nám přilepil. První záznam o tomto příběhu, pořízený v Tyrolsku, pochází ze 14. století. Byl distribuován po celé Evropě a v originále byl vyprávěn s těmi nejzajímavějšími detaily, které Perrault a Grimms nějak zapomněli zmínit.

Dívka v červené pláštěnce si cestou k babičce s vlkem pořádně povídala. A když přišla do domu, tam už to mazané zvíře stihlo babičku nejen zabít, ale i uvařit. Vlk v babiččině čepici a šatech vařil, host byl pozván ke stolu a společně začali vesele pojídat babičku, která měla výborné tučné maso. Pravda, babiččina kočka se snažila dívku varovat před nežádoucím kanibalismem. Otočila se a zpívala píseň:

Dívka žvýká svou babičku, Babička si ohlodává kosti.

Vlk ale dobře mířenou ranou dřevěné boty drzou kočku okamžitě zabije, na což Červený plášť reaguje velmi klidně. Dívka se svlékne, skočí s babičkou do postele a začne jí klást těžké otázky:

- Babičko, proč máš tak široká ramena?

- Babičko, proč máš tak dlouhé nohy?

- Babičko, proč máš na hrudi tolik srsti?

Vlk na to upřímně odpovídá, že je pro něj výhodnější svou drahou vnučku obejmout, dohnat a zahřát. A když dojde na velké zuby, vlk se zhroutí a roztrhne svému milému příteli krk. Jeho babička to zřejmě při večeři opravdu nedostala.

A ano, konec. Žádní dřevorubci.

Jeníček a Gretta

Starověký příběh o dětech ztracených v lese našel nový život na samém počátku 14. století, během velkého hladomoru v letech 1315-1317. Tři roky monstrózní neúrody způsobené dlouhotrvajícím mrazem si vzaly asi 25 procent obyvatel severní Evropy. Kanibalismus vzkvétal ve městech a vesnicích. A právě zde se objevili Jeannot a Margot (neboli Jeníček a Mařenka v německé verzi).

Existuje mnoho verzí zápletky, ale nejoblíbenější bylo, že se otec a matka, umírající hlady, rozhodli sníst své děti. Děti, když slyšely své rodiče brousit nože, spěchaly do lesa - aby tam počkaly, až máma a táta zemřou hlady. Cestou chlapec házel kameny, aby se neztratil. Po chvíli strávené v lese začaly i děti chřadnout hlady a potichu se vplížily zpět do domu. Tam zaslechli rozhovor rodičů, kteří někde sehnali chleba a teď truchlili, že je chleba na omáčku, ale nezbedný masový pokrm jim unikal. Děti ukradly kousek chleba a vrátily se do houští. Ale teď si chlapec značil cestu drobky, které okamžitě klovaly ptáci, také šílení hladem. Když děti dojedly svůj chléb, rozhodly se zemřít – a pak šly do domu z chleba! A okna byla dokonce obložena pšeničnými koláči! Pak už jde vše po již známé koleji. Děti se ale nakonec šťastně vracejí domů a nesou s sebou jen pytle čerstvého chleba, ale i dobře usmaženou čarodějnici. Rodiče tak už nemusí své děti jíst. Všichni jsou šťastní, všichni se objímají. Postupem času se příběh změnil. Hlad jako hlavní postava stále zůstává, ale nyní se rodiče jednoduše zbaví přebytečných úst a vezmou své děti do lesa. Dům se promění v perníkovou chaloupku, protože dnes už malé posluchače chlebem na čarodějnici nenalákáte a smažená čarodějnice zůstává v peci, aniž by se dostala na rodinný stůl.

Sněhurka

V Aarne-Thompsonově systému klasifikace pohádek má Sněhurka číslo 709. Toto je jedno ze slavných vyprávění lidové vypravěčky Dorothey Wiemannové, zaznamenané Grimmovými a jimi značně zjemněné, i když se fanoušci Disneyho nebudou cítit dobře. s verzí Grimm.

No, za prvé, Sněhurka, královnina nevlastní dcera, se taky šla sníst - jako bez toho v pohádce? Macecha od sluhy požadovala, aby on, když uškrtil otravnou dívku, přinesl její plíce a játra do královské kuchyně, které se podávaly téhož dne na veselé večeři na zámku (z drobů se vyklubal jelen, protože dívka podplatila sluhu svou krásou a mládím). Sněhurka je zajata sedmi horskými duchy, kterým se také líbí její krása - natolik, že se rozhodnou nechat si dívku u sebe. Po smrti Sněhurky z otráveného jablka je rakev s jejím tělem vystavena na hoře a tam ho vidí princ, který jde kolem.

Dále Grimmovi s jistým váháním píší, že si princ přál vzít mrtvou dívku k sobě, protože vypadala, jako by byla živá a byla velmi krásná. Nemyslete si o princi ve zlém – možná se ji na rozdíl od milované Šípkové Růženky (viz níže) chystal jen poctivě a noblesně vystavit v místním historickém muzeu. Ale zatímco se smlouvá s gnómy o právo na výkup těla, jeho služebníci upustí rakev, mrtvá dívka spadne, z dívčiných úst vyletí kousek jablka – a všichni jsou naživu a šťastní. Tedy kromě mé nevlastní matky. Protože královně na nohy nasadili rozžhavené železné boty a přiměli ji tančit na hořícím grilu, dokud nezemřela.

spící kráska

To jo. Samozřejmě, že ji políbil… Ne, ve starověkých verzích tohoto super populárního spiknutí, jehož první záznamy pocházejí z XII-XIII století, se všechno stalo jinak. A půl století před Perraultem, ve 30. letech 17. století, děj podrobněji zaznamenal italský hrabě Giambattista Basile, další sběratel lidových pohádek.

Nejprve se král oženil. Za druhé, když našel dívku spící v opuštěném zámku v lese, neomezil se na polibek. Poté násilník spěšně odešel a dívka, aniž by se dostala z kómatu, byla v pravý čas vyřešena dvojčaty - chlapcem a dívkou. Děti lezly přes spící matku, saly mléko a nějak přežily. A pak chlapec, který přišel o matčin prs, začal z hladu sát matčin prst a cucal tu prokletou třísku, která tam uvízla. Kráska se probudila, našla děti, rozjímala a připravovala se na hladovění v prázdném zámku. Ale kolemjdoucí král si právě vzpomněl, že minulý rok strávil v těchto houštinách velmi pěkný čas, a rozhodl se akci zopakovat. Když našel děti, zachoval se jako slušný člověk: začal navštěvovat a rozvážet jídlo. Pak ale zasáhla jeho žena. Zabíjela děti, krmila jejich otce masem a chtěla upálit Šípkovou Růženku na hranici. Ale pak to všechno dobře skončilo. Královna byla lakomá a nařídila dívce ukrást zlatem vyšívané šaty. Když král obdivoval mladou nahou krásku přivázanou ke sloupu, rozhodl se, že bude zábavnější poslat svou starou ženu do ohně. A děti, jak se ukázalo, zachránil kuchař.

Rapunzel

A tady je obecně všechno nesmírně nevinné. Vezměte si jediný rozdíl mezi Disneyho příběhem a původní verzí zaznamenanou Grimmovými, že Rapunzel s princem nikam neutekla. Ano, lezl do věže na její kosu, ale vůbec ne s cílem se oženit. A Rapunzel se do pampy také nehrnula. Na svobodu odešla velmi rychle, když si čarodějnice všimla, že se krásce přestal sbíhat korzet v pase. V německých vesnicích, kde mnoho mladých dam pracovalo jako služebné v bohatých domech, tato zápletka nebyla tak pohádková. Čarodějnice ostříhala Rapunzel vlasy a prince za trest nechala čarodějnice bez očí. Na konci pohádky jim ale vše znovu naroste, když princ slepě bloumající lesem narazil na svá dvojčata, která hledala jídlo pro hladovou a nešťastnou Rapunzel.

Popelka

Charles Perrault pracoval zvláště pilně na zápletce pohádky "Popelka", pečlivě z ní vyčistil všechna chmurnost a veškerou těžkou mystiku. Tak se objevily víly, princové z Mirliflory, křišťálové boty, dýňové kočáry a další krása. Bratři Grimmové ale napsali verzi lidové vypravěčky Dorothey Wiemannové, která byla mnohem bližší lidové verzi této pohádky.

V oblíbené verzi Popelka běží prosit o šaty na plesy na hrob matky, která vstává z rakve, aby oblékla svou dceru (Grimmovi v zamyšlení přesto nahradili zombie matku bílým ptákem, který vyletěl nahoru do hrobu s uzlíky v zubech). Po plesech dívka uteče před princem, který se nechce ani tak vdát, jako se hned rozmnožovat. Dívka leze na hrušku, pak na holubník. Princ všechny ty kopce seká sekerou, ale Popelce se nějak podaří schovat. Na třetím plese princ jednoduše přilepí hbitou krásku na schody a naplní ji pryskyřicí. Popelka ale vyskočí ze svých zlatých střevíčků a celá pokrytá pryskyřicí je znovu unesena, čímž si zachrání čest.

Pak se princ, zcela šílený vášní, rozhodne mladou dámu nalákat příslibem svatby. Zatímco Popelka přemítá, zda je možné věřit jeho slovům, i když jsou oznámena celému království, princ začíná šlapat do bot. Starší sestra si uřízne prsty, aby se vešla do bot, ale špatně v nich kulhá a cestou ztrácí. Mladší sestra si uřízne celý podpatek a jde docela hladce, ale bílé holubice odhalí princi a jeho družině podvod. Zatímco sestry obvazují zakrvácené pahýly, objeví se Popelka, setřesíc krev z bot a obouvá si je.

Všichni jsou natěšení, princ a Popelka se budou brát a bílé holubice vyklovávají oči jejím sestrám, protože donutily Popelku uklidit dům a nepustily ji na ples. A nyní se sestry, slepé a téměř beznohé, plazí po městě a prosí o almužnu, čímž potěší srdce Popelky, která žije s pohledným princem v útulném paláci.

Tři medvědi

Příběh o Mashence, která navštívila tři medvědy, aby si vyzkoušela jejich pelíšky a misky, nyní vnímáme jako něco prvoplánově naše. A zde se zásadně mýlíme. Právě "The Three Bears" není ani mezinárodní vandrovní zápletkou - jde o ryze skotskou pohádku, která vstoupila i do anglického folklóru.

Do ruštiny ji vyrobil Lev Tolstoj. Přeložil tuto pohádku poté, co ji přečetl v podání Roberta Southeyho (Southeyova pohádka byla vydána v roce 1837). V původní, lidové verzi byli medvědi jejich věčné lišky a on buď musel před medvědy co nejrychleji utíkat, nebo z něj ještě stihli stáhnout kůži, na které se ten nejmenší medvěd později rád vyhříval jeho tlapy, sedící před krbem. Robert Southey proměnil hlavní postavu v malou stařenku. Osud staré ženy zůstal mlhavý. Takto zní konec Southeyho příběhu:

„Stařena vyskočila z okna a buď si při pádu zlomila vaz, nebo utekla do lesa a tam se ztratila, nebo se z lesa dostala bezpečně, ale byla zajata strážníkem a poslána do polepšovny. jako tulák nemohu říci. Ale tři medvědi ji už nikdy neviděli."

A náš Lev Nikolajevič nechtěl znát žádné stařeny a z hrdinky udělal malou holčičku, která bezpečně utekla z hrůz medvědího lesa.