Konzumní společnost. Výstupní cesty

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Moderní západní společnost se vyznačuje vysokou úrovní spotřeby různého zboží a služeb. Neustále nás obklopují výzvy: „Kupte! Koupit! Koupit! Billboardy a televizní obrazovky jsou velmi barevné a bohatě vypovídají o věcech, bez kterých se stále neobejdeme a tvoří nám obraz úspěšného člověka.

Média (a to není jen televize, ale i internet, elektronické publikace, tištěné materiály) jsou hlásnou troubou, která formuje veřejné mínění, formuje potřeby, hodnoty, jakýsi společenský standard, ke kterému bychom měli všichni společně směřovat.

Módní lesklé časopisy, vyrobené podle západního typu, nabádají mladé lidi, aby žili pro sebe, vzali si ze života vše, trávili čas zábavou a bezstarostností. Měřítkem osobního úspěchu v takových časopisech jsou volné vztahy a hromada různých módních „cetek“a na dospělé strýce a tety ty samé „cetky“působí v podobě naprosto zbytečných uměle vytvořených služeb a možností pro jejich drahá auta, telefony atd..d. Na prodej jde téměř vše, nejen zhmotněné zboží, ale i čas, schopnosti a ženská krása.

Poměrně nedávno jsem zjistil, že existuje služba jako „přátel na hodinu“. Přátelství se již stalo předmětem vyjednávání. Přesněji simulakrum přátelství. Konzumní společnost je společností umělých hodnot, falešnou společností.

O důvodech a předpokladech, které sloužily k vytvoření takové společnosti, se dá hodně mluvit. Je však jasné, že to všechno vytvořil člověk. V tomto článku chci poukázat na některé psychologické vlastnosti člověka, které se formují pod vlivem tohoto typu společnosti.

V konzumní společnosti dochází k záměně hodnot, kritérií, která jsou v člověku skutečně lidská, za umělá. Člověk v konzumní společnosti se cítí hodnotný, soběstačný, hodný sebeúcty, pokud má dobře definované spotřebitelské chování, a ne osobní vlastnosti. Struktura vnitřní hodnoty lidského spotřebitele zahrnuje kritéria pro to, aby měl různé „hračky“: prestižní auto, drahý mobilní telefon, různé služby a zboží, které jsou diktovány módou, a nikoli naléhavou potřebou. A takový člověk si sám sebe začne vážit ne pro své osobní úspěchy, ale pro to, že má různé módní hračky nebo nadbytečné věci.

Takový člověk si například může myslet, že jsem úspěšný a vážím si sám sebe, protože mám dobrý domov, můžu si dovolit to a to, mám dobrou práci. Navíc dobrý není vždy ten, který se člověku líbí podle jeho Duše, ale ten, který je v konzumní společnosti považován za prestižní, společensky normativní. V této formulaci není nic o člověku, ale pouze o vnějších atributech, obalech bonbonů. Jsem moje luxusní auto, jsem můj nový domov nebo můj telefon. V takovém prostředí se věci stávají prodloužením člověka. A v některých případech je nahrazen sám člověk. V lidském spotřebiteli mizí vnitřní měřítka jeho hodnoty.

Můžete se například ocenit za nějaký skutečný úspěch v práci na vlastní osobnosti. Za výchovu syna nebo dcery, za to, že jsem dobrou matkou nebo otcem, nebo za to, že jsem své rodiče přijal takové, jací jsou, za schopnost udělat nějakou samostatnou volbu, pokud tato volba nemohla být provedena dříve, nebo za klidnější přístup. na to, co o mně říkají ostatní. Poslední tři příklady jsou vnitřní změny a výsledek práce člověka na sobě samém, které přímo souvisí s jeho osobním růstem.

Čtěte také: Proč nám vždy chybí peníze

Jak konzumní společnost ovlivňuje psychické zrání člověka?

Zhruba řečeno, všechny lidské potřeby lze rozdělit do dvou kategorií. Za prvé jsou to ty, které jsou dány potřebou existence a duchovního, osobního růstu (jídlo, bydlení, vzdělání, kreativita, potřeba kontaktu s druhými lidmi, přijetí lásky atd.) a za druhé – parazitické potřeby. To jsou ty, které přispívají k degradaci, zastavení vývoje: tabák, alkohol, potřeby, které mají svou nadbytečnost, potřeba ukázat „předvádění“, „materialismus“vyniknout díky vnějším atributům, zejména věcem. Jeden člověk má například několik aut nebo více než 20 párů drahých švýcarských hodinek, jako bývalý guvernér jednoho z regionů naší země. Proč je potřebuje?

Společnost, v níž je podporována nadměrná spotřeba a „materialismus“, v níž se tvoří umělé potřeby, by nemohla vzniknout sama od sebe. To je založeno na ekonomických a sociálních předpokladech. A jedním z těchto předpokladů jsou přemrštěné choutky globálních nadnárodních korporací, politika totálních půjček obyvatelstvu. Finanční magnáti a banky rozdávají peníze vlevo i vpravo, na každém rohu. I když nechceš. Jsme nuceni žít na dluh. Nyní se podívejme, co to ohrožuje v psychologickém smyslu?

Za prvé, nespoutaný spotřeba, navíc okamžitá, chvilková (zašla za roh, vzala si půjčku), bez potíží - korumpuje, protože v tomto stavu se člověk stává zvířetem. Zvíře žije podle instinktů, uspokojuje své potřeby a nic víc. Ale na rozdíl od člověka je zvíře omezeno instinkty a příliš mnoho nespotřebuje a člověk ano, protože má mysl, nemá žádné hranice.

Tato situace se velmi dobře projevuje, když pozorujeme malé děti. Svět dítěte je světem jeho tužeb a potřeb. Dítě do 5 let žije výhradně podle svých tužeb. Není schopen si stanovit hranice, učí ho to dospělí. Upřímně věří, že se kolem něj točí celý svět. Něco chtěl, pištěl a pak dospělí přiběhli a dali, co potřeboval. Navíc se s tím dítě moc nenamáhalo! Pro dítě je tento stav zcela přirozený a v určité fázi vývoje je docela užitečný, ale pro dospělé?

Podobný obrázek můžeme pozorovat i v konzumní společnosti. Lidé jsou nuceni žít výhradně svými touhami. Hovoříme-li o nákupu na půjčku, předpokládá se, že člověk nemá vlastní finanční prostředky a půjčuje si na dluh, což znamená, že svou společensky užitečnou práci ještě nevložil do „společného hrnce“, za který by přijímat peníze… Jakýkoli produkt, který kupujeme na dluh, už někdo vytvořil, někdo do něj vložil svou práci. A pokud to člověk získá rychle, bez investování práce, tak se ukáže, že cizí práci využívá jen tak, vypadá to na parazitování.

Viz také: Cizinci mezi námi

Za druhé, jak jsem řekl, zaměřit se pouze na spotřebu je svým způsobem „Návrat“do dětství, do dětského stavu. Navíc většina činnosti člověka bude směřovat k uspokojování nadbytečných nebo parazitických potřeb, které jsou tvořeny nějakými „orgány“. Něco děláme, jsme v životě aktivní jen proto, že něco chceme, o něco usilujeme. A v tomto ohledu můžete chtít mnohem víc, než jen „nacpat si břicho“. Aby si však člověk mohl sám utvořit a zformulovat, co vlastně chce, potřebuje být sám se sebou v kontaktu, naslouchat sám sobě, naučit se měřit své schopnosti se svými touhami. Schopnost jako „žít v rámci svých možností“nebo porovnávat své zdroje, schopnosti s životními cíli a cíli je jedním ze znaků dospělosti. Nespoutaný konzum, jeho kult, oslovuje právě neutralizovat tuto dovednost, která tvoří infantilní rysy člověka.

A takové rysy lze často pozorovat u lidí v konzumní společnosti, zejména mezi mladými lidmi. Infantilizace obyvatelstva se stále více rozšiřuje. V běžném životě se to projevuje pozdějším dospíváním, orientací na snadný, bezstarostný život, neschopností fyzické práce, zvyšujícím se počtem lidí propadajících se závislosti na hazardních hrách a internetu a nezodpovědnost.

V psychologii existuje něco jako vedoucí činnost. Označují činnost, se kterou je v procesu vývoje člověka spojen vznik nejdůležitějších psychických novotvarů. Jinými slovy jde o hlavní formu lidské činnosti v určitém věku, v jejímž rámci a na jejímž základě dochází k velkým změnám v jeho psychickém vývoji.

Vedoucí činností předškoláka je hra a vedoucí činností dospělého je práce. Ukazuje se zajímavá paralela: přibývá lidí, kteří propadají hazardu a závislosti na internetu, mění se přístup k práci jako takové. Většina těchto lidí mění svou vedoucí činnost na takovou, která odpovídá předškolnímu věku. Další přechod do dětství. A v důsledku těchto procesů se zvyšuje věk při prvním sňatku a také procento těch, kteří svůj život svatbou vůbec nesvázali. Manželství je zodpovědnost. A zodpovědné jednání je charakteristické pro zralejší jedince. Dítě nepotřebuje rovnocenného „Partnera“, potřebuje „Rodiče“. „Partner“a „Rodič“jsou zde samozřejmě role. A mimochodem, tato nezodpovědnost se projevuje nejen ve sféře budování manželských vztahů, ale i na různých úrovních našeho života. Lidé se bojí převzít zodpovědnost. Není to to, co dnes vidíme?

Za třetí, v čistě konzumně orientované společnosti změna postojů k práci jako takové. Zejména mladší generace, která vstupuje do života, to velmi silně poslouchá. Vznikají nové profese, které jsou výhradně v sektoru služeb a většina služeb je buď nadbytečná, nebo je zaměřena na „parazitické“potřeby. Neustále nám říkají, že život by měl být snadný a vše by mělo být dostupné stisknutím jedné klávesy. Nemusíte dělat vůbec mnoho. Udělají za vás všechno. Stačí stisknout tlačítko. Nemusíte ani vycházet z domu – přivezou vám čerstvé jídlo, vodu a další zboží, poskytnou služby.

Byl jsem svědkem toho, jak jistá obchodní společnost nabídla studentům a mladistvým práci vyslýchat občany. Za 4 hodiny práce dostal teenager 1000 rublů. A od náctiletých školáků, kteří se tomuto byznysu věnovali, jsem slyšel názory: „Proč vůbec studovat? Můžete pracovat půl dne a obecně mít slušný plat. Jen si představte, že za 4 hodiny nekvalifikované práce firma zaplatí víc, než za stejnou dobu dostane lékař, učitel nebo nějaký inženýr v továrně. Souhlasíte, že přínos těchto pracovníků ve vztahu ke společnosti není vůbec úměrný.

Nebo nějaký prodejní asistent dostane víc než stejný učitel.

Dalším znakem nezralosti je neschopnost systematicky pracovat nebo orientace na „snadné“výdělky. Snadné peníze se navíc pěstují tak pochybnými parazitickými způsoby, jako je prodej krásy, hazard atd.

Čtvrtý. Když neviditelné autority formují naše potřeby a hodnoty, připomíná to také proces, kdy rodiče rozhodují za dítě, co bude dělat a co bude mít dnes k obědu. Ne všichni dnešní dospělí, o mladých nemluvě, si dokážou odpovědět na otázku, proč mění mobil, auto, kupují si módnější a dokonalejší model, pokud ten starý plní své funkce vcelku snesitelně. A co, dá se tomu říkat nezávislá volba, když se rozhodnou za vás?

Tím hlavním, čím to ale pro laika vše končí, je závislost a útěk. Závislost na již spotřebovaném zboží, závislost na úvěrovém zatížení. Lidé ztrácejí spánek, klid, čas, pozitivní myšlenky jen proto, aby splatili půjčky a našli příležitost se znovu „zbohatnout“, odnést své úspory bankéřům, splatit dluhy. Tento stav vytváří v člověku další závislost.

A útěk je samozřejmě únikem z reálného života. Let do virtuálního světa, do simulakra života, virtuálních her, které život ve skutečnosti nahrazují a zbavují člověka této zběsilé konzumní rasy moderního světa.

co se dá dělat?

Výše popsané problémy a pozorování jsou systémové povahy a vyžadují změny na různých úrovních: duchovní, sociální, politické. Každý z nás, navzdory skutečnosti, že je to jen člověk, může změnit stávající stav věcí na své úrovni, bez ohledu na to, jakou sociální mezeru zaujímá. Níže uvedu několik doporučení, podle kterých můžete situaci změnit.

Obecná doporučení:

1. Žijte v rámci svých možností

Vysílat tuto myšlenku nejen sobě, ale i svým dětem. Na osobním příkladu jim ukázat, že život na dluh je přinejmenším osobní platební neschopnost, neschopnost plánovat, rozhodovat se a využívat vnitřní svobodu.

Splatit staré půjčky (pokud existují) a nové odmítnout. Přehodnoťte své potřeby nadbytku (něco, bez čeho se určitě dá žít) a parazitování.

3. Nasměrujte volné finanční prostředky na své vzdělání, zdraví, seberozvoj. Nebo pro vzdělávání a rozvoj vašich dětí.

4. Odstraňte materialismus ve své rodině. Nejlepší je sdělit to svým dětem a členům rodiny příkladem.

5. Omezte sledování televize nejen pro děti, ale pro celou rodinu. Uvolněný čas nahraďte četbou knih, společnými aktivitami, rodinným odpočinkem, sebevzděláváním, sportem.

Co by se mělo dětem vysílat?

Pro formování pracovitosti:

1. Osobní příklad. Když rodiče pracují v rodině, vytvářejí užitečný sociální produkt, je to pro děti ten nejlepší příklad. Obchodování na burze nebo nákup a prodej akcií, měn, není příliš dobrým příkladem k následování. Takoví „hráči“nevytvářejí nic užitečného pro společnost. Peníze jsou přijímány „parazitním“způsobem. Dítě musí vědět a vidět, čím se rodiče živí. Co je užitečné pro ostatní.

2. Podporovat herní činnost předškoláka, při které pomáhá rodičům, dělá něco užitečného

Dítě, obklopené dospělými, prostřednictvím mechanismu napodobování modeluje ve hře činnost a chování, které kolem sebe vidí. Od 3 let dítě vyvíjí činnost, při které modeluje užitečné činnosti ve hře, které pozoruje v rodině. Mohou to být různé domácí práce. Dospělí by měli být všemi možnými způsoby povzbuzováni, aby si hráli s dítětem, ve kterém pomáhá svým rodičům. Dejte mu pár jednoduchých pokynů. Je jasné, že to dítě zatím jen hraje, ale pracovní to v něm tvoří pevné emočně-pozitivní spojení. Zde nemluvím o domácích pracích, které dítě dělá, ale o hře, ve které je dítě modeluje.

Také dospělý může vědomě zintenzivnit společné aktivity s dítětem, kde mu dítě pomůže. Je důležité dítěti sdělit, že pomáhá, dělá užitečnou věc, dělá to dobře (bez ohledu na výsledek). Pro dítě tohoto věku je to stále hra.

3. Rozdělení odpovědnosti. Od 5 let může dítě v rodině dostat několik jednoduchých povinností. Může to být zalévání květiny, krmení koček, čištění hraček. Pro úspěšnou implementaci je nezbytné chválit a podporovat.

4. Rodiče se vzdávají takových motivátorů dětí, jako jsou peníze a kupování věcí. Jde o nahrazení pozornosti rodičů nákupem hraček nebo peněz. Někteří rodiče dávají peníze za dobré známky ve škole nebo chování. V tomto případě může mít dítě jednoznačnou souvislost mezi penězi a jeho úspěchy. Úspěchy by měly být pro osobní rozvoj, nikoli kvůli penězům, a navíc si dítě může vytvořit přesvědčení, že studium ve škole, chování je zboží. V tomto případě je důležité vymyslet pro dítě jiné bonusy, nikoli peněžní.

5. Formování rozumného vztahu k penězům u dítěte. Děti si většinou všímají, jaký vztah mají dospělí v jejich rodinách k penězům a jak je utrácejí, jak s nimi umějí hospodařit. Do té míry, do jaké mohou dospělí rozumně hospodařit se svými penězi, tak si k nim dítě utváří svůj postoj.

6. Pro adolescenty je nezbytné získat zkušenosti s nezávislým výdělkem. Je žádoucí, aby to byla ruční práce. Vhodný čas na to jsou letní prázdniny. Po tuto dobu by mělo být vyloučeno vydávání kapesného.

To může „zabít pár much jednou ranou“:

• Získání zkušeností s ručními pracemi může být skvělou motivací do školy. Po získání takové zkušenosti může teenager místo chvilkové touhy po vydělávání přecenit důležitost a nutnost tréninku, získávání dalšího vzdělání.
• Teenager na vlastní „kůži“pozná, jak se peníze získávají, že nepadají z nebe a rodiče „netisknou“.
• Teenager si bude vydělávat vlastní kapesné. Postoj k vydělaným penězům je úplně jiný než k těm, které se dávají zadarmo, od rodičů. Jako dodatečný efekt je utratí moudřeji.