Moudrost, tajemství a tajemství ruské chýše

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Tajemství ruské chýše a její záhady, málo moudrosti a tradice, základní pravidla při stavbě ruské chýše, znamení, fakta a historie vzniku "chýše na kuřecích stehýnkách" - vše je velmi stručné.

Všeobecně se uznává, že ty nejekologičtější a nejšetrnější domy k člověku lze postavit pouze ze dřeva. Dřevo je nejstarší stavební materiál, který nám představila nejdokonalejší laboratoř na Zemi – příroda.

V prostorách dřevostavby je vlhkost vzduchu vždy optimální pro lidský život. Jedinečná struktura dřevní hmoty tvořená kapilárami absorbuje přebytečnou vlhkost ze vzduchu a v případě nadměrného sucha ji odevzdává do místnosti.

Srubové domy mají přirozenou energii, vytvářejí v chatě zvláštní mikroklima a zajišťují přirozené větrání. Z dřevěných stěn sálá domáckost a klid, chrání v létě před horkem a v zimě před mrazem. Dřevo dobře udržuje teplo. I v třeskutých mrazech jsou stěny srubu uvnitř teplé.

Každý, kdo někdy navštívil pravou ruskou chýši, nikdy nezapomene na její okouzlující blažený duch: jemné tóny dřevěné pryskyřice, vůně čerstvě upečeného chleba z ruské pece, koření léčivých bylin. Dřevo díky svým vlastnostem neutralizuje těžké pachy ozonizací vzduchu.

Trvanlivost dřeva se osvědčila po staletí, protože sruby postavené našimi prapradědy v 16.-17. století stojí dodnes.

A ne nadarmo se zájem o dřevostavby znovu probouzí a roste neuvěřitelnou rychlostí a získává si stále větší oblibu.

Takže, málo moudrosti, tajemství a tajemství ruské chýše

* * *

Název ruského domu „chata“pochází ze starého ruského „istba“, což znamená „dům, lázeň“nebo „zdroj“z „Příběhu minulých let …“. Staroruský název pro dřevěné obydlí má kořeny v praslovanském „jьstъba“a je považován za přejatý z germánského „stuba“. Ve staré němčině „stuba“znamenalo „teplá místnost, koupel“.

* * *

Naši předkové se při stavbě nové boudy řídili staletími vyvíjenými pravidly, protože stavba nového domu je významnou událostí v životě rolnické rodiny a všechny tradice byly dodrženy do nejmenších detailů. Jedním z hlavních předpisů předků byl výběr místa pro budoucí chýši. Nová chata by se neměla stavět na místě, kde byl kdysi hřbitov, silnice nebo lázně. Ale zároveň bylo žádoucí, aby místo pro nový dům bylo již obyvatelné, kde život lidí plynul v naprosté pohodě, na světlém a suchém místě.

* * *

Hlavním nástrojem při stavbě všech ruských dřevěných konstrukcí byla sekera. Proto se říká, aby se dům nestavěl, ale boural. Pila se začala používat koncem 18. století, místy až od poloviny 19. století.

* * *

Zpočátku (až do 10. století) byla chata srubová, částečně (až do třetiny) zapuštěná do země. To znamená, že bylo vykopáno vybrání a nad ním bylo dokončeno ve 3-4 řadách silných kmenů. Chata samotná byla tedy polodům.

* * *

Zpočátku zde nebyly žádné dveře, nahradil je malý vstupní otvor o rozměrech asi 0,9 metru krát 1 metr, krytý dvojicí svázaných kulatin a přístřeškem.

* * *

Hlavní požadavek na stavební materiál byl obvyklý – srub se buď řezal z borovice, smrku nebo modřínu. Kmen jehličnanů byl vysoký, štíhlý, bylo možné ho opracovat sekerou a zároveň byl pevný, stěny z borovice, smrku nebo modřínu v zimě dobře držely teplo v domě a netopily v létě, v horku zachovává příjemný chlad. Výběr stromu v lese se přitom řídil několika pravidly. Například nebylo možné pokácet nemocné, staré a suché stromy, které byly považovány za mrtvé a mohly podle legend přinášet do domu nemoc. Pokácet stromy, které rostly na silnici a podél cest, nebylo možné. Takové stromy byly považovány za "násilné" a v rámu mohou takové klády podle legendy vypadnout ze zdí a rozdrtit majitele domu.

* * *

Stavbu domu provázela řada zvyků. Při pokládce první koruny srubu (hypotéky) se pod každý roh položila mince nebo papírová bankovka, do dalšího kusu vlny se vložil kousek vlny z ovce nebo malé přadeno vlněné příze, obilí nalil do třetího a pod čtvrtý položil kadidlo. Naši předkové tedy na samém počátku stavby boudy prováděli takové rituály budoucího obydlí, které znamenaly jeho bohatství, rodinné teplo, dobře živený život a svatost v pozdějším věku.

* * *

V prostředí chaty není jediný nadbytečný náhodný předmět, každá věc má svůj přísně definovaný účel a místo osvětlené tradicí, což je charakteristickým znakem lidového obydlí.

* * *

Dveře v chatě byly vyrobeny co nejníže a okna byla umístěna výše. Takže z chaty odešlo méně tepla.

* * *

Ruská chýše byla buď "čtyřstěnná" (jednoduchá klec), nebo "pětistěnná" (klec, uvnitř oddělená stěnou - "řez"). Při stavbě boudy byly k hlavnímu objemu klece přistavěny pomocné místnosti („veranda“, „baldachýn“, „dvor“, „most“mezi boudou a dvorem atd.). V ruských zemích, nezkažených horkem, se snažili dát dohromady celý komplex budov, stlačit je k sobě.

* * *

Existovaly tři typy organizace komplexu budov, které tvořily nádvoří. Jediný velký dvoupatrový dům pro několik spřízněných rodin pod jednou střechou se nazýval „peněženka“. Pokud byly technické místnosti připojeny ke straně a celý dům měl podobu písmene "G", pak se tomu říkalo "sloveso". Pokud se přístavby upravily od konce hlavního rámu a celý komplex se stáhl do řady, tak řekli, že jde o "roubenku".

* * *

Na verandu chaty obvykle navazoval „baldachýn“(baldachýn – stín, zastíněné místo). Byly uspořádány tak, aby se dveře neotvíraly přímo na ulici a v zimě nevycházelo z chatrče teplo. Přední části budovy spolu s verandou a vchodem se v dávných dobách říkalo „výhonek“.

* * *

Pokud byla chata dvoupatrová, pak se druhé patro nazývalo "povetya" v přístavbách a "horní místnost" v obytných místnostech. Místnostem nad druhým patrem, kde se panna obvykle nacházela, se říkalo „terem“.

* * *

Dům si jen zřídka stavěl každý sám pro sebe. Obvykle byl ke stavbě pozván celý svět („společnost“). Les byl vytěžen zpět v zimě, zatímco ve stromech neteče míza, a stavba začala brzy na jaře. Po položení první koruny srubu bylo uspořádáno první jídlo „pomochanam“(„platové jídlo“). Takové pochoutky jsou ozvěnou dávných rituálních hostin, které se často konaly s obětmi.

Po "platové lahůdce" začali zařizovat srub. Na začátku léta, po položení stropních rohoží, následoval nový rituální pohoštění pro pomocníky. Poté přistoupili k montáži střechy. Když dosáhli vrcholu, položili brusle, uspořádali nové „hřebenové“jídlo. A po dokončení stavby na samém začátku podzimu - hody.

* * *

Jako první by do nového domova měla vstoupit kočka. Na severu Ruska je kult kočky stále zachován. Ve většině severních domů je v tlustých dveřích v přístřešku dole vytvořen otvor pro kočku.

* * *

V hloubi chatrče se nacházelo ohniště z kamenů. Nebyl zde žádný odvod kouře, aby se šetřilo teplo, kouř byl udržován v místnosti a přebytek byl vypouštěn přívodem. Kuřecí chýše pravděpodobně přispěly ke krátké délce života za starých časů (u mužů asi 30 let): produkty spalování dřeva jsou látky způsobující rakovinu.

* * *

Podlahy v chatrčí byly hliněné. Teprve s rozšířením pil v Rusku a pil ve městech a v domech majitelů půdy se začaly objevovat dřevěné podlahy. Zpočátku se podlahy pokládaly z prken vyrobených z klád rozpůlených nebo z masivní tlusté podlahové desky. Prkenné podlahy se však začaly masově šířit až v 18. století, protože pilařská výroba nebyla rozvinutá. Teprve díky úsilí Petra I. se pily a pily začaly v Rusku šířit vydáním Petrova výnosu „O výcviku dřevorubců k řezání palivového dříví“v roce 1748. Až do dvacátého století byly podlahy v selské chýši hliněné, to znamená, že rovnaná půda byla prostě ušlapána. Někdy se vrchní vrstva potírala hlínou smíchanou s hnojem, což zabraňovalo vzniku trhlin.

* * *

Od listopadu do prosince se připravovala polena pro ruské chatrče, kácely se kmeny stromů na kruhu a nechávaly se přes zimu sušit na révě (nastojato). Stromy byly pokáceny a klády vyvezeny i ve sněhu před jarním táním. Při řezání klecí se polena pokládala severní hustší stranou ven, takže dřevo méně praskalo a lépe odolávalo vlivům atmosféry. Podél stavby byly do rohů domu umístěny mince, vlna a kadidlo, aby jeho obyvatelé žili zdravě, blahobytu a teple.

* * *

Až do 9. století nebyla v ruských chatrčích vůbec žádná okna.

* * *

Až do 20. století se okna v ruských chatrčích neotevírala. Boudu jsme odvětrávali dveřmi a komínem (dřevěná ventilační trubka na střeše). Okenice chránily chatrče před nepřízní počasí a útočícími lidmi. Zatažené okno by mohlo přes den sloužit jako „zrcadlo“.

* * *

Za starých časů byly okenice jednokřídlé. Ani za starých časů nebyly dvojité rámy. V zimě se okna kvůli teple zavírala zvenku slaměnými rohožemi nebo se prostě hromadila hromadami slámy.

* * *

Četné vzory ruské chýše sloužily (a slouží) ani ne tak dekorace, jako ochrana domu před zlými silami. Symbolika posvátných obrazů pochází z pohanských dob: sluneční kruhy, znamení hromu (šípky), znamení plodnosti (pole s tečkami), koňské hlavy, podkovy, nebeská propast (různé vlnovky), tkaní a uzly.

* * *

Chata byla instalována přímo na zemi nebo na kůlech. Pod rohy se přivážely dubové klády, velké kameny nebo pařezy, na kterých rám stál. V létě pod chatou foukal vítr a vysoušel zespodu prkna tzv. „černé“podlahy. Do zimy se dům posypal zeminou nebo se udělal kopec z drnu. Na jaře se na některých místech prokopal násep nebo násep, aby se vytvořilo větrání.

* * *

„Červený“roh v ruské chatě se nacházel ve vzdáleném rohu chaty, na východní straně diagonálně od kamen. Ikony byly umístěny ve svatyni v „červeném“nebo „svatém“rohu místnosti tak, aby je osoba vstupující do domu okamžitě viděla. To bylo považováno za důležitý prvek při ochraně domova před „zlými silami“. Ikony musely stát a ne viset, protože byly uctívány jako „živé“.

* * *

Vznik obrazu "Chýše na kuřecích nohách" je historicky spojen s dřevěnými sruby, které byly ve starověkém Rusku umístěny na pařezech s uříznutými kořeny, aby chránily strom před rozpadem. Ve slovníku V. I. Dala se říká, že „kur“jsou krovy na selských boudách. Na bažinatých místech se na takových krovech stavěly chatrče. V Moskvě se jednomu ze starobylých dřevěných kostelů říkalo „Nikola na kuřecích stehýnkách“, protože kvůli bažinaté oblasti stál na pařezech.

Bouda na kuřecích stehýnkách - ve skutečnosti jsou KUŘECÍ, od slova kuřecí chýše. Slepičí chýši se nazývaly chýše, které byly vytápěny „načerno“, tedy takové, které neměly komín. Používala se kamna bez komína, nazývaná „kuřecí kamna“nebo „černá“. Kouř vycházel dveřmi ven a při topení visel ze stropu v silné vrstvě, což způsobilo zanesení horních částí klád v chatě sazemi

V dávných dobách existoval pohřební obřad, jehož součástí bylo vykuřování nohou „chýše“bez oken a dveří, do kterých byla umístěna mrtvola.

Chatrč na kuřecích stehýnkách v lidové fantazii vznikla podle vzoru slovanského hřbitova, malého domku mrtvých. Dům byl postaven na sloupech. V pohádkách jsou z nějakého důvodu také prezentovány jako kuřecí stehýnka. Kuře je posvátné zvíře, nepostradatelný atribut mnoha magických obřadů. Slované uložili popel zesnulého do domu mrtvého. Samotná rakev, domina nebo hřbitov-hřbitov z takových domů byly prezentovány jako okno, otvor do světa mrtvých, prostředek průchodu do podsvětí. Náš pohádkový hrdina proto neustále přichází do chýše na kuřecích stehýnkách - aby se dostal do jiné dimenze času a reality neživých lidí, ale čarodějů. Jiná cesta tam není.

Kuřecí stehýnka jsou jen "chybou překladu".

Slované konopí nazývali „kuřecí (kuřecí) stehýnka“, na kterých byla chata umístěna, tedy dům Baba Yaga původně stál pouze na uzeném konopí. Z pohledu zastánců slovanského (klasického) původu Baba Yaga je důležitým aspektem tohoto obrazu, že patří do dvou světů najednou - světa mrtvých a světa živých.

Slepičí chýše existovaly v ruských vesnicích až do 19. století, byly nalezeny i na začátku 20. století.

Teprve v 18. století a pouze v Petrohradě zakázal car Petr I. stavět domy s černým topením. V dalších osadách se pokračovalo ve výstavbě až do 19. století.

Zajímavý materiál k tématu:

Energetická účinnost v ruštině

Naši předkové si stavěli pěkné domy, ve kterých bylo v dlouhé zimě teplo a v létě chlad. Neznali přitom sprostá slova „energetická účinnost“, „pasivní dům“, „tepelně úsporná technologie“. Vladimir Kazarin vypráví, proč ruská chata, postavená selským rozumem a jistými tajemstvími, byla a v mnoha ohledech zůstává nejlepším domem z hlediska energetické účinnosti.