Vlastnosti ruské národní chýše

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Historie ruského domu - chýše. Chata je srubová. Co jsou to roubenky, jak se řežou a z jakého lesa.

Naši předkové – staří Slované, byli většinou domácí, hospodářští a rodinní lidé. Celý život Slovana proběhl v kruhu jeho rodiny nebo klanu. A hlavním ohniskem veškerého slovanského života, jeho hnízdem byla chata - rodná země, ve které se narodili naši předkové, ve které prošel život klanu, ve kterém zemřeli …

Název ruského domu „chata“pochází ze starého ruského „istba“, což znamená „dům, lázeň“nebo „zdroj“z „Příběhu minulých let …“. Staroruský název pro dřevěné obydlí má kořeny v praslovanském „jьstъba“a v oficiální lingvistice je považován za přejatý z germánského „stuba“. Ve staré němčině „stuba“znamenalo „teplá místnost, koupel“.

Dokonce i v "Příběhu minulých let …" kronikář Nestor píše, že Slované žili v klanech, každý klan na svém místě. Způsob života byl patriarchální. Klan byl sídlem několika rodin pod jednou střechou, spojených pokrevními pouty a silou jediného předka - hlavy rodu. Klan se zpravidla skládal ze starších rodičů - otce a matky a jejich mnoha synů s manželkami a vnoučaty, kteří žili ve stejné chatě s jediným krbem, všichni společně pracovali a poslouchali staršího bratra mladšího, syn otce a otce dědečka. Pokud byl rod příliš velký, nebylo dost místa pro všechny, pak se chata s teplým krbem rozrostla o další přístavky - klece. Klec je nevytápěná místnost, studená bouda bez kamen, přístavba z roubenky do hlavního, teplého obydlí. V bednách bydlely mladé rodiny, ale ohniště zůstalo pro všechny stejné, připravovalo se na něm jídlo společné pro celou rodinu - oběd nebo večeře. Oheň, který se rozhořel v krbu, byl symbolem klanu, jako zdroj rodinného tepla, jako místo, kde se scházela celá rodina, celý klan, aby řešili ty nejdůležitější životní otázky.

V dávných dobách byly chatrče "černé" nebo "zakouřené". Takové chatrče byly vytápěny kamny bez komína. Kouř z topeniště nevycházel komínem, ale oknem, dveřmi nebo komínem ve střeše.

První blonďaté chýše se podle archeologických údajů objevily v Rusku ve 12. století. Nejprve v takových chýších s kamny a komíny žili bohatí, zámožní rolníci, postupně tradici stavby boudy s kamny a komínem začaly přebírat všechny selské vrstvy a již v 19. století bylo vzácné najít černá chýše, snad kromě lázní. Černé lázně se v Rusku stavěly až do dvacátého století, stačí si připomenout slavnou píseň V. Vysockého „Bath in black“:

„… Bažina!

Ach, dnes se umyju na bílo!

Pokles, Stěny lázní jsou zakouřené.

Bažina, Slyšíš? Lázeňský dům pro mě v černé bažině! „…. Podle počtu stěn v chatě se domy dělily na čtyřstěnné, pětistěnné, křížové a šestistěnné.

Chata-čtyřstěna- nejjednodušší struktura kulatiny, rám domu ze čtyř stěn. Takové chatrče se někdy stavěly s průchodem, jindy bez nich. Střechy v takových domech byly sedlové. Na severních územích byl ke čtyřstěnným chatrčím připevněn baldachýn nebo klec, aby mrazivý vzduch v zimě okamžitě nevnikl do teplé místnosti a neochladil ji.

Chata-pěti stěna - srub s pátou hlavní příčnou stěnou uvnitř srubu, nejběžnější typ srubu v Rusku. Pátá stěna ve srubu rozdělovala prostory na dvě nestejné části: většinu tvořila horní místnost, druhá sloužila buď jako průchod nebo jako doplňková obytná část. Horní místnost sloužila jako hlavní místnost společná pro celou rodinu, byla zde kamna - esence rodinného krbu, která vytápěla boudu v tuhých zimách. Horní místnost sloužila jako kuchyně i jídelna pro celou rodinu.

Chata-kříž - srub s vnitřní příčnou patou a podélnými šestými stěnami. Střecha v takovém domě byla nejčastěji valbová (pokud na moderní způsob - valbová), bez štítů. Samozřejmě se stavěly chýše ve tvaru kříže větší velikosti než obvyklé pětistěnné, pro velké rodiny, s oddělenými místnostmi oddělenými hlavními zdmi.

Chata-šestistěna - to je stejné jako pětistěnná chata, jen se dvěma příčnými, navzájem rovnoběžnými, pátou a šestou hlavní stěnou z klád.

Nejčastěji byly chaty v Rusku postaveny s nádvořím - další dřevěné prostory pro domácnost. Nádvoří v domě byla rozdělena na otevřená a uzavřená a byla umístěna po straně domu nebo kolem něj. Ve středním Rusku se nejčastěji stavěly otevřené dvory - bez společné střechy. Všechny hospodářské budovy: kůlny, kolny, stáje, stodoly, dřevníky atd. stál opodál od chatrče. Na severu vybudovali uzavřené dvory, pod společnou střechou a na zemi panely obložené dřevem, po kterých bylo možné přecházet z jedné hospodářské budovy do druhé, bez obav, že je zachytí déšť nebo sníh, území který nebyl rozfoukán průběžným větrem. K hlavní obytné chatě přiléhaly dvory zastřešené jednou střechou, což umožňovalo v tuhých zimách nebo deštivých podzimních a jarních dnech dostat se z vyhřáté chatrče do dřevníku, stodoly nebo stáje, aniž by hrozilo promočení deštěm, zakrytí sníh nebo být zvětralý průvanem na ulici.

Naši předkové se při stavbě nové boudy řídili staletími vyvíjenými pravidly, protože stavba nového domu je významnou událostí v životě rolnické rodiny a všechny tradice byly dodrženy do nejmenších detailů. Jedním z hlavních předpisů předků byl výběr místa pro budoucí chýši. Nová chata by se neměla stavět na místě, kde byl kdysi hřbitov, silnice nebo lázně. Ale zároveň bylo žádoucí, aby místo pro nový dům bylo již obyvatelné, kde život lidí plynul v naprosté pohodě, na světlém a suchém místě.

Hlavní požadavek na stavební materiál byl obvyklý – srub se buď řezal z borovice, smrku nebo modřínu. Kmen jehličnanů byl vysoký, štíhlý, bylo možné ho opracovat sekerou a zároveň byl pevný, stěny z borovice, smrku nebo modřínu v zimě dobře držely teplo v domě a netopily v létě, v horku zachovává příjemný chlad. Výběr stromu v lese se přitom řídil několika pravidly. Například nebylo možné pokácet nemocné, staré a suché stromy, které byly považovány za mrtvé a mohly podle legend přinášet do domu nemoc. Pokácet stromy, které rostly na silnici a podél cest, nebylo možné. Takové stromy byly považovány za "násilné" a v rámu mohou takové klády podle legendy vypadnout ze zdí a rozdrtit majitele domu.

Stavbu domu provázela řada zvyků. Při pokládce první koruny srubu (hypotéky) se pod každý roh položila mince nebo papírová bankovka, do dalšího kusu vlny se vložil kousek vlny z ovce nebo malé přadeno vlněné příze, obilí nalil do třetího a pod čtvrtý položil kadidlo. Naši předkové tedy na samém počátku stavby boudy prováděli takové rituály budoucího obydlí, které znamenaly jeho bohatství, rodinné teplo, dobře živený život a svatost v pozdějším věku.

Svatá Rus stojí už tisíc let a rozkládá se na rozsáhlém území od Kaliningradu po Kamčatku. A některé tradice dřevěné bytové výstavby, pravidla a zvyky u nás, u našich současníků, jsou dodnes zachovány z dob našich slovanských předků. Dřevěné domy a vany se opět stávají oblíbenými, zejména na předměstských pozemcích mezi obyvateli města. Přitahuje lidi k jejich původu, k dřevěné architektuře, pryč od kamenitých a prašných, dusných měst za městem, blíže k přírodě, k lesu a řece…