Prostor života a ekologie vědomí

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

V dnešním rychle se měnícím světě se stále častěji začaly objevovat nové termíny a pojmy, které dříve neexistovaly. Ale jen pár z nich není diktováno módou, ale diktátem doby. Tyto pojmy zahrnují ekologii vědomí. Než budeme mluvit o ekologii vědomí, zkusme si připomenout klasickou definici filozofie vědomí a koncept „vědomí“jako samostatného fenoménu Vesmíru. Wikipedie uvádí tuto definici: Filosofie vědomí je filozofická disciplína, jejímž předmětem je povaha vědomí a také vztah mezi vědomím a fyzickou realitou (hmota, tělo).

V rámci našeho tématu se nebudeme nořit do džungle filozofie vědomí, která poskytuje mnoho komplexních výkladů souvisejících definic myšlení, mysli a vědomí. Prozatím nám bude stačit nějaká zobecněná definice vědomí, která vypadá takto: Vědomí je s ohledem na člověka jakýmsi univerzálním fenoménem (substancí Vyšší mysli), který určuje podstatu jeho existence v jediný kosmický systém interakce: příroda, mysl a vesmír.

A nyní porovnejme naše očekávání všeobecné prosperity na Zemi a úspěchy lidského myšlení v oblasti psychologie a filozofie za posledních 100 let. Je zde jasná disonance? Odpověď bude samozřejmě ano. Ano, existuje taková disonance, a proto …

Za uplynulé století lidstvo nashromáždilo obrovský potenciál poznání v oblasti poznání hlubin lidského myšlení a vnímání okolního světa. Nejprve bychom zde měli zmínit takové světelné myslitele jako Kant, Hegel, Feuerbach, Nietzsche, Schopenhaur, Solovjev, Berďajev, Florenskij, Bulgakov a další teoretici, kteří položili základy moderní filozofické školy a z různých úhlů pohledu formulovali obecný přístup k problému poznání člověka okolního světa ve všech jeho rozporech a složitosti. Obrovský příspěvek k teorii psychoanalýzy a studiu hlubin lidského myšlení přinesli zahraniční vědci Freud, Jung, stejně jako domácí fyziologové Pavlov, Bekhterev, psychoanalytik Bondar a další. Vývoj vlastností lidské psychiky z pohledu individuální a masové (sociální) psychologie následoval v dílech Le Bona, Merleau-Pontyho, Husserla a Sartra, kteří vytvořili koncept „fenomenologie ducha“a tzv. teorie sublimace vnitřního nevědomého „já“(„alter ego“). Na rozdíl od filozofie ortodoxní přírodní vědy buď popírají existenci vědomí (Rozumu) jako samostatného jevu ve Vesmíru, nebo nedokážou vysvětlit povahu jeho fyzikální podstaty. Slepá ulička? Ano!

Aniž bychom zabíhali do specifik toho či onoho teoretického směru uvedených filozofických studií, lze konstatovat, že naprostá většina teoretických studií v oblasti filozofie a přírodních věd konce 19. a počátku 20. století probíhala pod záštitou humanismu ve vztahu k lidské osobě jako jedinečné stvoření přírody.

Zdálo by se, že v procesu lidského poznávání jeho vnitřních schopností došlo k důležitému milníku a nyní bude civilizace rychle následovat cestu pokroku a všeobecné prosperity. Ale to se bohužel neděje. Technologický pokrok s nástupem nových médií se navíc stal brzdou lidské snahy o pochopení pravdy. Paradox? Ano! Proč k tomu došlo a jaké jsou důvody takové inhibice?

Abyste těmto důvodům porozuměli, budete muset vysvětlit podstatu změn, které se udály na cestě technologického pokroku. Jednoduše řečeno, příroda byla původně stvořena proto, aby byla opečovávaná, respektována a respektována, a materiální věci proto, aby byly inteligentně využívány. Problém nastal, když se věci staly pro lidi důležitějšími než příroda. Dnes se lidé stali otroky-fetišisty věcí ke škodě přírody, kterou nemilosrdně využívají a používají jako prostředek k získání toho či onoho materiálního fetiše. Bludný kruh je dokončen. Existuje cesta ven z tohoto kruhu? Ano, i toto východisko souvisí s ekologií vědomí. Jinými slovy, v hlavě každého z nás existuje východisko a teprve poté, co se v něm nahromadí odpadky v podobě uměle vytvořených doktrín, dogmat nebo ideologií, lze začít čistit vzniklé hmotné odpadky. konzumní společností. Jinak se sbírání fyzického odpadu změní v místní jednorázovou akci, odsouzenou k neúspěchu. A to je pochopitelné, protože mentální smetí v hlavě každého člověka bude nevyhnutelně v rozporu s přirozeným pohledem na svět, původně geneticky vlastní každému jedinci, což znamená, že bude produkovat nové chyby na mentální a behaviorální úrovni. V důsledku toho se ve skutečné biosféře planety objeví nové materiální fetiše a nové miliony tun fyzického odpadu. Ekologie vědomí je tedy klíčovým pojmem a důležitým faktorem při formování moderní koncepce ekocivilizace budoucnosti planety Země.

Nyní, když jsme se přiblížili k pochopení hlavního paradoxu 20. století, budeme uvažovat o souvislosti mezi procesy lidského myšlení a ekologií. Jak víte, ekologie je věda o ochraně přirozeného prostředí člověka před nežádoucími důsledky technologického pokroku. Hovoříme o znečištění ovzduší, vody, půdy, flóry a fauny (tedy biosféry) planety škodlivým průmyslovým odpadem. Dokud velikost populace a úroveň průmyslové výroby nedosáhly kritických hodnot, o otázkách životního prostředí se téměř nemluvilo. Nutno podotknout, že ještě relativně nedávno nebyl spotřebitelský postoj k Přírodě nejen odsuzován, ale všemožně podporován veřejnou morálkou pod heslem zrychlování technického pokroku. To pokračovalo od poloviny 18. století a trvalo přes 150 let. Na přelomu 20. a počátku 21. století se problém znečišťování přírodního prostředí natolik vyhrotil, že na jeho řešení dnes závisí osud dalšího přežití celého lidstva. Kdyby jen před nějakými 200 lety bylo možné hovořit o biotopu jakýchkoli živých organismů na planetě Zemi jako o něčem stálém, tzn. jistá konstanta nám jednou provždy daná, dnes vliv stále agresivnějšího antropogenního faktoru na podmínky nutné podpory života biosféry bude popírat málokdo. Od jednostranného typu interakce, kdy byl člověk pasivním svědkem relativně stabilního stavu biosféry, došlo k prudkému přechodu k typu obousměrnému. V současné době máme aktivní a obousměrný algoritmus pro interakci ekosystému „Člověk – Biosféra“. Podstatu oboustranného algoritmu lze znázornit takto: počet obyvatel Země rychle roste, míra spotřeby neobnovitelných biologických zdrojů a energetických zdrojů planety roste a spolu s nimi i zatížení planety. Biosféra Země roste. Nyní je jasné, že existují prahové hodnoty pro míru negativního vlivu člověka na reprodukční funkci biosféry. Jak se antropogenní faktor blíží prahu, biosféra Země na nás reaguje zesílením těžko předvídatelných klimatických a technogenních kataklyzmat.

Příklady takové negativní interakce již pozorujeme v různých částech planety a ukazují extrémně nepříznivé vyhlídky pro budoucnost lidské civilizace. Co dělat? Je naléhavé změnit koncept interakce ekosystému "Člověk - Příroda" a tato změna bude z velké části určována ekologií vědomí. Dnes nastal čas opustit zastaralou definici „stanoviště“a přejít k přesnějšímu a relevantnějšímu pojmu – „životnímu prostoru“. Jakýkoli životní prostor je samozřejmě nemyslitelný bez jeho hlavních složek a jejich harmonického vzájemného působení, tedy člověka, přírody a vesmíru. Navrhovaná terminologie je navíc dobře spojena s tak obecnějším lidským pojmem, jako je posvátný světonázorový koncept - „Prostor života“, v němž je primární matka příroda a člověk je jejím racionálním synem a strážcem. Právě v této formulaci se navrhuje chápat moderní termín „ekocivilizace“a jeho základní koncept „ekologie“.

Jelikož se bavíme o takových „božských“kategoriích, jako je fenomenologie ducha, intuitivní vnímání světa, sublimace vědomí a vnitřní „já“, nelze než věnovat pozornost jedné podivné okolnosti. Ve skutečnosti se lidstvo za posledních 1, 5 tisíciletí pilně a cílevědomě vzdalovalo od takových životně důležitých filozofických konceptů, jako je přirozený světonázor a harmonické vnímání světa, založené na triádě Člověk-Příroda-Prostor. Někdo je nahradil uměle vytvořenými náboženstvími, ideologiemi a dogmaty, jako např.: Bůh Otec – Bůh Syn – Duch svatý, teorie o rozdělení společnosti na sociální, náboženské a jiné antagonistické skupiny či třídy: otroci a jejich páni, zaměstnavatelé a jejich zaměstnanci, komunisté, socialisté, monarchisté, anarchisté, fašisté, demokraté, trhovci, muslimové, buddhisté atd. Je zcela zřejmé, že někdo takové rozdělení úspěšně provádí. Osobnost globálního „dirigenta“hraje v našem uvažování druhořadou roli, i když není těžké ji vypočítat. Mnohem důležitější je pochopit jeho hlavní účel. V tomto případě je cíl zřejmý: moc nad lidskými dušemi a hmotnými zdroji.

Pro ty, kteří jsou zvyklí uvažovat v pojmech transformovaného náboženského vědomí, je možné následující vysvětlení. Protože božský princip je původně uložen v genetické paměti každého člověka a v jeho přirozeném programu života, transformace vědomí prostřednictvím vytváření umělých dogmat a učení nemůže být božským projevem sil Dobra. Na druhou stranu nahrazování původně vytvořených božských kategorií umělými je jistě prospěšné pekelným entitám, případně silám Zla. Výsledek substituce základních ideologických kategorií je jasný – jde o uchvácení moci nad světem silami Zla a hrozící kolaps biosféry planety. Bohužel ne všichni lidé tomu rozumí. Úroveň sociální kultury moderního člověka se bohužel dostala do konfliktu s jeho rostoucími potřebami v materiální sféře. Kult spotřeby hmotných statků a výdobytky technického pokroku na úkor přírody a biosféry planety přivedly civilizaci do nevyhnutelné slepé uličky, ve které začalo existovat tělo racionálního člověka (homo sapiens). navzdory a dokonce ke škodě jeho mysli. V případě dalšího prohloubení bude tento rozpor nevyhnutelně znamenat zúžení životního prostoru člověka v měřítku planety a v budoucnu úplné vymizení lidstva. Řešení problému nemá alternativu a leží ve sféře lidského myšlení.

Člověk je jedinečným výtvorem přírody a vesmíru s vlastním jedinečným individuálním vědomím, které mu bylo dáno od narození. Toto vědomí se formuje nejprve na úrovni nevědomého vnímání skutečného světa a teprve ve věku 7-10 let se u dítěte začíná projevovat schopnost adaptace na obtíže a analytické myšlení. Každý člověk při narození dostává genetickou paměť, která již obsahuje základní (základní) principy a pravidla života v okolním světě a ve společnosti svého druhu. Základem těchto principů je život potvrzující světonázor (vnitřní mentální „já“), založený na harmonickém vnímání systému interakce mezi myslí, přírodou a prostorem.

Důležité je, že na rozdíl od vnitřní sublimace nevědomého intuitivního „já“podle Freuda se na genetické úrovni v děloze utváří harmonické přírodně-přirozené duševní „já“a je zcela vědomým jevem každého normálního člověka.. Každé dítě je zpočátku malým Bohem, protože má čisté vědomí, nezakalené žádnými teoriemi či dogmaty, a zároveň na genetické (podvědomé) úrovni chápe rozdíl mezi dobrem a zlem. K dalšímu rozvoji osobnosti dítěte dochází většinou v rodině, kde dostává od rodičů prvotní informace, které potřebuje k rozvoji a uvědomění si svých individuálních kvalit.

Zpočátku „ekologicky čisté“(tj. přirozené) lidské vědomí je jedinečným základním programem, ve kterém nemají daleko k neškodným stopám vnějších vlivů v podobě zpolitizovaných učení, náboženství, filozofických přesvědčení či ideologií. Člověk s dospíváním nevyhnutelně upadá pod vliv státu a společnosti a od tohoto období prochází jeho myšlení cílevědomou proměnou. Účel a hloubka takové transformace je dána stupněm rozvoje mravních postojů konkrétního státu a společnosti a v konečném důsledku stupněm rozvoje celé civilizace planety.

Bohužel od poloviny 18. století jde lidstvo technokratickou cestou vývoje na úkor duchovního rozvoje jednotlivce. Do značné míry tomu napomohla uměle vytvořená ideologická dogmata a náboženské nauky, které ignorují harmonii interakce člověka, přírody a prostoru. Vytváření zisku za každou cenu, barbarské vykořisťování přírodních zdrojů a svržení principů humánního přístupu k přírodě a jednotlivci nemohlo neovlivnit postoj státu k lidskému vědomí jako k nedotknutelné látce, která nepodléhá agresivním vlivům. vnější vlivy. Slogany - materiál je primární a duchovní je druhořadé, kult moci a zisku, ignorování veřejné morálky, dosahování výhod za každou cenu - tyto nemorální principy prolomily všechny bariéry oddělující morální základy moderní společnosti od tmářství středověku.

Fyzické násilí, nátlak a mučení inkvizice byly navíc nahrazeny účinnými technologiemi kontroly mysli, které jsou očím neviditelné. Dnes se objevily nové technologie kontroly masového vědomí, které jsou pro lidskou psychiku extrémně nebezpečné, zaměřené na potlačení individuálního myšlení. Řízení chování každého jednotlivce i společnosti jako celku se stalo kýženým cílem mezinárodní finančně-oligarchické mafie, usilující o moc na celé planetě.

Řada technologií pro řízení masového vědomí je nejen aktivní a škodlivá pro individuální duševní zdraví jedince, ale také společensky nebezpečná, protože jsou založeny na elektromagnetickém ozařování určitých objektů nebo území pomocí výkonných vysílačů speciálně určených pro tyto účely. Rozboru metod a prostředků aktivního působení na psychiku člověka je věnována řada publikací domácích i zahraničních autorů, ve kterých jsou odhalovány principy a důsledky těchto vlivů. Pojmy jako informační válka, informační agresor, informační terorismus, informační vliv, elektronické psi-zbraně, duševní otroctví a umělé zombie se dnes již staly každodenními. A to není limit…

Nadnárodní finanční struktury ve své zběsilé snaze o ovládnutí světa neustále iniciují vývoj nových, v principu univerzálních akcí a totálních ve smyslu masového pokrytí technickými prostředky ovlivňujícími lidskou psychiku za účelem kontroly a v krátkodobém horizontu, zotročení lidského vědomí. Hovoříme o vytvoření ultrakompaktních elektronických zařízení schopných vybudovat systém dálkového ovládání myšlenek a činů každého obyvatele planety prostřednictvím globálního satelitního komunikačního systému. Již dnes se v médiích otevřeně diskutuje o využití výdobytků moderních technologií pro usnadnění personální správy. Hovoříme o používání tzv. univerzálních elektronických karet namísto klasických pasů a také mikročipů implantovaných do každého dítěte při narození. A to vše prý vzniká ve jménu stejného technického pokroku. Potřebuje však lidstvo takový „pokrok“? Každý z nás si na tuto otázku bude muset velmi brzy odpovědět a pomoci v tom může jedině ekologicky čisté vědomí.

Závěry:

Ekologie vědomí a nedotknutelnost individuálního myšlení se dnes zdá být pro lidstvo neméně a možná i důležitější než ekologie životního prostředí. Pro ty, kteří o tomto tvrzení pochybují, upřesním: podle prognóz ekologů dojde k úplnému kolapsu technokratické civilizace při současné rychlosti znečištění biosféry planety asi za 85-110 let. Tempo růstu moderních informačních technologií zároveň umožňuje předvídat dosažení úplné kontroly nad lidským vědomím během příštích 25-30 let. To znamená, že mentální otroci (a z dlouhodobého hlediska jde o velkou část populace planety) již nebudou moci ovlivňovat další proces degradace lidské civilizace. Mocná a poslušná média se snaží tento problém neupozorňovat, ale to neznamená, že by se společnost měla smířit s agresivními technologiemi manipulace masového či individuálního vědomí.

Nabízí se docela relevantní otázka: Co dělat?

Za prvé, neseďte a nečekejte, až se situace zcela vymkne kontrole světového společenství. Za druhé, je naléhavé iniciovat vývoj a přijetí balíčku zákonů na mezinárodní úrovni, s vyloučením použití agresivních metod ovlivňování masového vědomí. Za třetí, vytvořit v OSN příslušné kontrolní orgány oprávněné identifikovat a potlačovat jednání veřejných a soukromých struktur i jednotlivců směřující k porušování lidských práv v oblasti ekologie vědomí.

Doporučení pro domácnost:

Pamatujte na jedinečnost svého vlastního myšlení.

Naučte se myslet sami za sebe a ne pod vlivem médií.

Naučte se kriticky interpretovat obdržené informace a porovnávat jejich spolehlivost z různých nezávislých zdrojů.

Naučte se z přijatých informací nedělat unáhlené závěry a nepodléhat trikům informačních agresorů.

Používejte, kdykoli je to možné, pouze ověřené zdroje informací nebo primární zdroje.

Rozšiřte své všeobecné vzdělávací a společensko-politické obzory.

Vytvořte si vlastní pohled na světové dění.

Doporučení na společensko-politické úrovni:

Aktivně se podílet na životě země.

Požadovat od úřadů přijetí zákonů zakazujících použití jakýchkoli agresivních metod a prostředků vnějšího ovlivňování duševního zdraví a vědomí člověka.