Poslední město Tartarie

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Je možné pouze na základě přítomnosti slunečních symbolů a starověkých védských znaků na dřevěných domech Tomska tvrdit, že toto je poslední město Tartárie?

Abyste plně pochopili koncept tohoto článku, musíte alespoň stát na platformě jediné základny, abych tak řekl. Tato práce je logickým pokračováním videa „Tomsk Unknown“:

Proto byste si samozřejmě museli přečíst materiály a podívat se na video. Alespoň „Tomsk je neznámý. Přidání. Poslední město Tartarie :

Také řada článků a. Toto právo není pokusem o propagaci vlastního díla. Ne. Jen se nechci nejen opakovat, ale ani přetěžovat článek materiály a fotografiemi, které již byly naznačeny v jiných dílech. Nejdůležitější otázka, která vyvstává po tak vážné výzkumné práci:

- Jak a proč se taková jedinečná védská dřevěná architektura zachovala v jediném městě na Rusi? Architektura, kterou lze nalézt pouze zde, pouze v Tomsku? Navíc stavba domů v tomto architektonickém aspektu probíhala koncem 19. a začátkem 20. století? Existují podobné desky a prvky řezbářství a v jiných sibiřských a nejen sibiřských městech se masivní budovy stejného stylu nacházejí pouze zde. Proč?

Nebylo by pochyb, kdyby v okolních vesnicích byly domy s takovými plotnami a solárními symboly, ale nejsou. Všechny vesnice jsou zastavěny domy moderní odosobněné architektury. Je tam pravda a prolamovaná řezba a některé podobné prvky, ale nic víc. To lze přičíst zbytkovému světonázoru těch lidí, kteří tyto domy postavili. Stavěli také domorodí lidé a stavěli i vyhnanci. Tomsk je v tomto stylu masivně zastavěn. A to vede k některým myšlenkám a otázkám. Navíc opakuji, že samotná stavba proběhla takříkajíc v nastolené křesťanské době! Mysl zde odmítá pracovat. Jsem v pokušení zeptat se, co se vlastně děje? Ve vesnicích kolem Tomska také není jediný dům starší 100 let. A žádný dům nevypadá jako domy v Tomsku. Žádný z nich nemá sluneční symbol, který by se alespoň trochu podobal symbolům Tomska. Dobře, vesnice rostly na úkor vyhnanců. Byli ze všech částí Ruska, proto zde není tak bohatá řezba a architektura. V těchto lidech již nebylo žádné védské dědictví. Ano, a vyhnanci přišli do míst, že nic nebylo, jaké slasti už tu jsou. Na jídlo by bylo dost peněz. Můžete souhlasit. A kdo pak, nebo pro koho byl Tomsk postaven? Proč je Tomsk zcela pokryt slunečními symboly?

Na tyto a další otázky může být jedna odpověď: na konci 19. století nebyly v okolí Tomska žádné vesnice. Každopádně v takovém množství, v jakém se vesnice rozrůstaly na úkor exulantů právě na konci 19. století. Odkud se během těchto let vzalo tolik vyhnanců? Ne, v 17. a 18. století samozřejmě byli vyhnanci, ale hlavní proud směřoval do Tomské země v polovině 19. století. Proč? Protože v té době padla poslední pevnost Tartarie. A nejen na Sibiři. Krymská válka a válka mezi Ruskem a Anglií skončila. Území byla nakonec kolonizována. Zbývá udělat málo, aby se mezi lidmi rozbily poslední zbytky védského vidění světa. Tehdy hlavní proud vyhnanců připadl na Sibiř. Přinesl tento proud do Tomské země védskou architekturu? Asi ne. V těch územích, z nichž proudil proud vyhnanců, byly védské kořeny již dlouho prakticky zničeny. Vyhnaní lidé mohli přinést jen částečné útržky védského vidění světa. Základ ruského ducha byl v oblasti Tomska od samého počátku. Je to právě ruský duch, o kterém Alexandr Puškin řekl: "Tady je ruský duch, tady to voní Ruskem."

Toto je Lukomorye, kde se kdysi zmiňoval Puškinův předek, jeho pradědeček Hannibal. To je přesně ta Sadina, Graciona, která se později změnila na město Tomsk. Je pravda, že na různých kartách se název liší zvukem i pravopisem. Toto je Grestina, toto je také Gustinskij, toto je Graciona, toto je Tomskoj, toto je Tomsk. V názvu je podstatné jméno i přídavné jméno. Ve skutečnosti si nemyslím, že pointa je důležitá. Než byly sestaveny latinské mapy (a v ruské vokalizaci jsem nenašel jedinou mapu, kromě těch úplně nových, např. konec 19. století), mělo město zřejmě úplně jiný název. Který? Nyní lze jen hádat. Co slyšelo ucho latinských kartografů? Jak se změnil pravopis jmen? Nyní je těžké na tyto otázky odpovědět. Smutek-GradČína? Graciona Grand? Nebo je to opravdu Sadness-Tosca? Toužíte po jaké bývalé velikosti? Velikost země, jejímž hlavním městem byla Sadina? Která země? Velká Tartárie? A Sadina, ze které se stal Tomsk, je skutečně posledním městem Tartarie?

A zde vzniká jistý rozpor. Rozpor je v tom, že pouze na základě zastavění Tomska domy se solárními symboly může být považován za poslední město Tartarie? Je to skutečně Tartaria? Pokud mapy vyrobili Latiníci a tak chytře je vhodili do mediálního prostoru docela nedávno, jak pak můžete říct, že se naše zničená země jmenovala Tartaria? Nejprve o vývoji Tomsku. Skutečnost, že se Tomsk rozvíjí, ještě nic neznamená. Neříká, že pokud nevezmete v úvahu řadu okolností přímo, a ne nepřímo, vrhá světlo na tuto otázku. Velikost území a velikost hlavního města byla zničena, myslím, někde v 15-16 století. Tuto historickou událost bych spojil se zničením Omského Asgardu (opět lze těžko polemizovat o spolehlivosti názvu), kdy hordy Dzungarů pronikly přes Irtysh na západní Sibiř. Byl jim přidělen jeden úkol? Očividně ne. Předpokládám, že právě tehdy šli jako válec až k Jeniseji a ničili vše, co jim stálo v cestě. Omsk se z toho nevzpamatoval a ani Sadina se z toho nevzpamatovala. Proto bylo, myslím, možné postavit Tomsk Ostrog v roce 1604. Území byla pěkně ošuntělá a oslabená a Romanovské Rusko se začalo plazit na Sibiř jako pavouk. Přichází do sibiřské země a křesťanského náboženství. V roce 1666 byl na území Tomska otevřen křesťanský stolec. Je třeba říci významný rok. Tady jsou tři šestky a reforma Nikonu. A védská víra, ta byla stále přítomná, byla zachována předky na Sibiři? Nepochybně. Tomská diecéze se totiž objevuje až v roce 1834. Téměř 200 let po založení katedry.

No, tady musíte pochopit, že válka roku 1812 již proběhla, neznámá katastrofa z let 1812-16, tři roky bez léta a další události. Vznik diecéze hovoří o demolici posledního odboje posledního města Tartarie. Někde v tomto historickém období byla Tartarii zasazena poslední drtivá rána. Proč to můžeš říct? Ano, vše je opravdu jednoduché. Carovi služebníci položili v roce 1604 na prakticky liduprázdné zemi základ pro tomské vězení. Lež na místě Smutku. V záznamech je zaznamenáno, že toto místo bylo zřejmě kdysi osídleno, soudě podle krajiny a rostlin, jako jsou kopřivy a konopí, obvykle rostoucí na místech bývalých osad a budov. Zda tam byly nějaké zbytky některých budov, kroniky skromně mlčí. Dále dochází k neustálé expanzi ze strany "místního" obyvatelstva, Kyrgyzů, Chakasů aj. Věznice i vesnice kolem věznice opakovaně hoří. Ano, hoří tak, že ani jeden titulovaný historik Tomska dodnes neví, kde se věznice nacházela. Ve všech historických dokumentech a archeologických pracích se pod řádkem píše: - "Nevíme, kde bylo vězení Tomsk." Ve skutečnosti existují pouze domněnky a věc nejde dále než jen domněnky. A najednou, na konci 19. století, se město buduje jako mávnutím kouzelného proutku a buduje se najednou, takříkajíc od nuly. Předpokládám, že to bylo trochu jinak, než jak nás vykládá oficiální historie Tomska. Věznice byla postavena, ale na zemi Tomska to nevyšlo, jak chtěli Romanovci. Když se místní obyvatelstvo trochu vzpamatovalo z katastrofy, začalo se násilně bránit. Hoří i věznice, hoří i posad, který se u věznice také vytvořil. A tato konfrontace a požáry pokračují až do začátku 19. století. Dávají nám to jako nájezdy Kirgizů a Khakasů. Tedy ne ruských národů. A co překvapivého se můžete dočíst v některých, dá se říci, ještě nevymazaných zdrojích? Oh, tady je co:

Toto je stránka z dokumentu: "Seznamy sídel - Historický přehled provincie Tomsk". A co tady čteme? A čteme, že světlovlasí a světloocí lidé, tedy domorodí a čistokrevní Rusové, se jmenují Khakass, Kirgiz! Turci tu nebyli cítit. Nebudu popisovat takříkajíc opozici „objevitelů“Sibiře a to, jak se nás tvrdošíjně snaží uvést do povědomí turkických kmenů na Tomské zemi. Vše je na internetu. Zde se ukazuje jiný obrázek, o něco silnější obyvatelé Tomské země okamžitě zahajují osvobozovací boj. Město jako takové proto až do poloviny 19. století neexistuje. A vojenské stany "Kirgizů" jsou až po Jenisej. No, a tam je čínský metropolita nedaleko. Sibiřský trakt, alespoň z Tomska do Číny, je ovládán původním obyvatelstvem Rusi, což se nedá říci o traktu směrem na Tobolsk. Předpokládám, že v roce 1604 již částečně nebo úplně převzali sibiřský trakt směrem k Uralu pod kontrolu Romanovci. Jak jinak mohli Romanovští kozáci vydržet na Tomské zemi více než dvě století? A nejen vydržet, ale také vybudovat nějakou infrastrukturu? Někde kolem 1853-56. Krasnojarské území bylo také převzato pod kontrolu. V každém případě ještě dnes existují legendy o úplném vyhlazení starověrců v těch letech. Suverénní kozáci (nebo spíše celá zločinecká lůza, která nemá nic společného se skutečnými kozáky) masakrovala obyvatelstvo regionu. V oblasti Irkutsk v Usť-Ordě probíhala obecně hrozná bitva posledních divizí Tartarie s nepravidelnými jednotkami Romanovců.

Některé z těchto událostí jsem popsal v článku „Under the Shadow of China“. Tehdy se Sibiřský trakt dostal pod kontrolu Romanovců až po Amur. A když se území ovládla, pak se budoucí Nicholas Krvavý vydal na svou „cestu na Východ“. V roce 1891 se zastavil v Tomsku. Zda se začal Tomsk masivně zastavovat až po jeho odchodu, nebo byl zastavěn dříve než v roce 1891, nelze s jistotou říci. Není dostatek zdrojů a starých fotografií. Staré fotografie jeho návštěvy ukazují stávající kamenné budovy v centru, které stojí dodnes. Zda byla budova v té době dřevěná, se ale s jistotou neví. Myslím, že Tomsk se začal stavět po roce 1862. Proč? Protože území byla v té době konečně dobyta a na Sibiř přišla nejen nová infrastruktura a státnost, ale i legislativa. A spolu s tím i standardní konstrukce.

Faktem je, že v Ruské říši byla stavba dvoupatrových dřevěných domů povolena až v roce 1862. Dáme pár let na vytvoření standardních projektů, dalších pár let na schválení a byrokracii a kolem roku 1870 se začne město masivně zastavovat. Podle mnoha historických pramenů je známo, že město bylo vybudováno především na kupeckých penězích. Navíc to bylo postaveno tak rychle (až 300 domů ročně), že se to musí chápat, hodně peněz. Stát je ne vždy má (no, nebo nechce investovat jako obvykle a hledá spoluinvestory) v takové výši. Stejně tak se v Tomsku získává kapitál. Jaký kapitál? Více než třetina domů má sluneční symboly. Zřejmě hlavní město všech velkých obchodníků, kteří byli v té době v Tomské oblasti. A rozhodli hodně, navzdory nové administrativní a legislativní politice. Až nyní jsem si sám uvědomil tak odlišnou architekturu v detailech vnější výzdoby. Řezby a prvky se na zdánlivě stejných domech liší. A pak přišlo na mysl pochopení, že jde skutečně o typickou konstrukci. Domy jsou stejného typu a postavené podle standardních projektů. V Tomsku nejsou žádné staré dřevěné původní ruské komnaty, komnaty a pokoje. Jsou zde dvoupatrové dřevěné domy s védskými ornamenty a výraznými císařskými symboly. Sám doma. Košile je jiná. Jaký obchodník, s jakým rozhledem investoval peníze, takhle to doma dopadlo. Všechny domy jsou navíc postavené takříkajíc podle komunálního typu, tedy „podle bytu“. Byty byly pronajímány, prodávány atd. To vše je popsáno v Tomských kronikách. Opět stejně notoricky známý jako v moderní době princip „vytváření zisku“. A proč historie mlčí o mnoha domech védských ozdob. Nebo proto, že obchodníci byli skutečně védského vyznání (alespoň někteří z nich) a Ruské impérium zavíralo oči před přitahováním kapitálu, nebo proto, že část populace si zachovala védské kořeny a v jiných domech by prostě nebydlela? O tom je nyní těžké říci. V každém případě lze k védskému dědictví připsat pouze vnější sluneční výzdobu a rytiny desek, nikoli však samotné domy. V těchto typických domech není nic starého ruského. Co ale ještě hýbalo lidmi, když nám zanechali védské dědictví v podobě řezeb a solárních symbolů, se nyní můžeme jen dohadovat. Znovu vyvstává myšlenka, že úsilí je tak obrovské (jedno vlákno zabere pravděpodobně třetinu nákladů na samotný dům), že předkové pravděpodobně věděli, že tyto snahy budou oprávněné. Už delší dobu mám představu, že v řezbě jsou šifrované přímé zprávy. Budu o tom přemýšlet. Přemýšlejte a snažte se rozluštit. K čemuž vyzývám své čtenáře.

Je Tomsk posledním městem Tartarie? No ne. Jediný svého druhu s dochovanými védskými ozdobami v takovém množství je nepopiratelný. Ale ne poslední a je to tatarská? Nyní chápeme, že v době výstavby města již neměl s Tartarií nic společného. Spíše k té Síle, která na těchto zemích existuje více než tucet tisíciletí. K moci Skythie, Artanie, Ruska Mary? V poslední době se čím dál tím více přikláním k tomu, že „Tartárku“je třeba číst v kontextu „ÚZEMÍ“. Jméno je Western, jméno je latinské. A je to napsané na západních mapách. A pak tam nejsou vůbec žádné ruské mapy! A Tartary je na těchto kartách desetník. Je tu mnoho. Tartary takový a takový, takový Tartárie. Právě tam najdete Skythii a Rusko, Ruskolan a spoustu dalších zajímavých věcí. Ve skutečnosti Velká (velká) Tartárie, to je pouze v kontextu "Velkého území". Nebo adresář, podle toho, čemu dáváte přednost. Oba jsou tak v souladu s ruským jazykem. Smutek byl nápadný ve své velkoleposti. Právě v něm mohly být postaveny víceúrovňové věže s velkolepou prolamovanou úpravou a ligaturou. Jediným slabým pohledem na tuto ligaturu je řezba na domech v Tomsku. I když udivuje a uhrančuje svou nádherou. A Grustina, velkolepá Sadina, postavená lidmi z Chudi, kteří se setkali s místními obyvateli na konci 19. století, byla vypálena hordami Dzungarů nebo zničena nějakým jiným vlivem, nebo zde jak jeden, tak druhý hrál v areálu, není znám. V každém případě je to téma na úplně jiný rozhovor.