Řízený chaos jako technologie pro neokoloniální přerozdělení světa - 1

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

S rozpadem Sovětského svazu a nastolením unipolárního modelu se zahraniční politika USA posunula k nastolení světové hegemonie a globální nadvlády ve všech sférách od politiky po kulturu.

V 90. letech - na počátku 20. století, nespoutaná komunistickým blokem, agresivní politika Američanů postupně implantovala svá vlastní pravidla hry do mnoha zemí světa, vysílala své vlastní západní hodnoty, ničila národní ekonomiky a proměňovala je ve svou surovinu. přívěsek, pohrdal kulturními a konfesními zvláštnostmi regionu.

V případě, že se místní političtí vůdci pokusili vzdorovat nebo se prostě nevešli do amerického souřadnicového systému, rychle se posunuli.

V různých částech světa se podle stejného typu scénáře přehnaly „barevné“revoluce, v jejichž důsledku byly svrženy vládnoucí elity a zničena státnost.

Nadvláda USA nad řadou suverénních států, vměšování se do jejich vnitřních záležitostí spolu s oficiálním prohlášením amerického prezidenta o výlučnosti svého národa hovoří o novém trendu světové politiky – neokoloniálním přerozdělování svět, ve kterém se jen jedna mocnost chce stát kolonizátorem.

K realizaci stanovených úkolů je využívána celá řada komplexních, víceúrovňových technologií síťového charakteru. Jugoslávie, Gruzie, Irák, Tunisko, Egypt, Libye, Ukrajina – to není úplný seznam zemí, ve kterých byly použity takové technologie, které tyto státy uvrhly do takzvaného „řízeného“chaosu.

Charakteristickým rysem moderní geopolitiky je nepřímé zasahování do vnitřních záležitostí jiné mocnosti a důsledný, latentní dopad na její nejslabší stránky života s následným jejich zhoršováním, které vede k destabilizaci situace. S takovýmto "měkkým" vlivem je dosaženo významného úspěchu s minimálním vynaložením finančních prostředků na zdroje a je zajištěna vnější iluze organizátora, který není zapojen do plápolajícího chaosu.

Řízený chaos a nový světový řád

Technologii „řízeného“chaosu si Američané vypůjčili z oblasti přírodních věd a přenesli ji do sociální sféry už v 70. letech, kdy na Západě vyšla kniha Order from Chaos. Nový dialog mezi člověkem a přírodou“. V této knize, vytvořené převážně na materiálech fyziky a chemie, byl chaos považován za důsledek dynamické nestability komplexních systémů.

Základní myšlenkou díla bylo, že chaos má nejen destruktivní sílu, ale může se stát zdrojem řádu. V 80. letech 20. století. v Americe se začaly vyvíjet technologie pro destabilizaci hospodářského a sociálního života zemí, o které měly Spojené státy zájem. Sami ředitelé „řízeného chaosu“se snažili udržet chaos pod kontrolou a vytvořili nový řád ve svém vlastním zájmu.

Technologie „řízeného“chaosu vznikla v americkém státě Nové Mexiko v Institutu Santa Fe, který se nachází ve stejnojmenném městě nedaleko jaderného centra USA. Institut byl založen v roce 1984 pod záštitou Pentagonu a amerického ministerstva zahraničí a měl adaptovat teorii „řízeného“chaosu pro aplikované geopolitické účely.

Pod patronací amerického ministerstva zahraničí byly vytvořeny „skupiny pro sledování a řízení krizí“politických procesů, bez kterých se podle odborníků obejdou vojensko-politické konflikty v Karabachu, Tádžikistánu, Bosně a Hercegovině, Kosovu a dalších „horkých místech“nebyli bez. Geopolitika chaosu je založena na pracích řady známých západních badatelů.

Mezi nimi zaujímá důležité místo dílo Gene Sharpa, zakladatele Centra pro „Nenásilnou akci jako způsob vedení války“. Po celém světě se proslavil svými knihami o teorii a praxi nenásilného boje. Mezi těmito díly jsou nejoblíbenější: „Od diktatury k demokracii“a „198 metod nenásilné akce“, které byly přeloženy do desítek jazyků a jsou používány jako praktickí průvodci při organizování „barevných“a „sametových“revolucí. okolo světa.

Technologie „řízeného“chaosu je složitý systémový mechanismus, jehož prvky jsou mezi sebou nejbizarnějším způsobem propojeny a výsledky její aplikace mohou mít ve svém vývoji mnohovektorovou variaci. Taková technologie, bez ohledu na oblast použití, využívá následující prvky: informační válka, kybernetické útoky a špionáž, zkorumpovaná vláda, podněcování mezietnických a mezináboženských konfliktů, propagace různých druhů sektářství, šíření falešných hodnot a eroze národních a kulturních základů lidu.

Cílem „měkké“agrese je přeformátovat nepohodlné stavy, restrukturalizovat masové vědomí, redukovat občany k odporu a sebeorganizaci a vytvořit společnost s vymazanou pamětí.

Rozbití kulturního a sémantického kódu národa

Při analýze technologie „řízeného“chaosu jako globální hrozby pro moderní světový řád (řada odborníků již tuto technologii ztotožňuje se zbraněmi hromadného ničení) je nutné vyzdvihnout hlavní fáze její aplikace v praxi.

Takže v první fázi implementace této technologie se provádí masivní a cílevědomá práce na nahrazení kulturního a sémantického kódu národa a šíří se a implantují falešné hodnoty. Pod rouškou krásných myšlenek svobody, liberalismu, demokracie a tolerance se z vědomí národa vymývají základy zodpovědné za celistvost společenského systému.

Hlavní důraz při prosazování těchto myšlenek je kladen především na mladé lidi a lidi středního věku, protože na jedné straně jsou náchylnější k informačnímu vlivu, na druhé straně bude snazší přivést tyto kategorie populace v případě potřeby na shromáždění a protesty.

Hlavním úkolem autorů „řízeného“chaosu je proto nastolení kontroly nad vzdělávacím systémem, změna osnov pro školáky a studenty a distribuce „správných“učebnic psaných v souladu s požadovaným konceptem. Takové učebnice by měly nejen rozbít jednotný systém znalostí studentů, ale také pošpinit národní dějiny lidí.

Nápadným příkladem mohou být školní učebnice dějin Ruska, vydané s podporou Sorosovy nadace a aktivně šířené v prvních desetiletích demokracie v Rusku. Tyto učebnice dějepisu přetékají šíleným množstvím omylů, fikcí a zcela otevřeně inspirují školáky, že všichni obyvatelé Ruska jsou lidé chybující, že celá historie vlasti je řetězem nezdarů a hanby a vzorem je, samozřejmě západní civilizace "konzumní společnosti" [6].

Jak poznamenal předseda Ruské historické společnosti profesor V. V. Kargalov: "V těchto" učebnicích " je záměrně porušován jediný cyklus ruských dějin, který se "rozpouští v dějinách civilizace." V jiných případech lze historii mytologizovat, jak se to stalo s učebnicemi na Ukrajině, na jejichž stránkách se objevilo nové vědě neznámé etnické společenství Ukrů a v samotné Bibli se údajně začali objevovat i Záporožští kozáci.

Dalším mocným kanálem vlivu na vědomí společnosti jsou média, dochází k restrukturalizaci masového vědomí a světonázoru tvrdým vlivem moderních prostředků manipulace celé duchovní sféry člověka pomocí informačních a sociokulturních technologií. Na obrazovkách se neustále zveličuje stejný typ pořadů, reklama na zboží a služby, propaganda nevybíravého konzumerismu a hédonismu.

Složité problémy a inteligentní přenosy postupně mizí z vysílací sítě nebo jsou v noci vytlačeny. To vše dlouhodobě vede k otupělosti národa, nekritičnosti jeho myšlení a snadné sugestibilitě.

Zvláštní místo je věnováno podpoře smyslu pro toleranci, jako je neschopnost a neochota odolávat vnějším vlivům, submisivní ochota přijmout jakékoli představy a stereotypy chování a ztotožňovat je se svými národními hodnotami. Tolerance sama o sobě je uváděna do úrovně fetiše, neuctivý postoj, který nevyhnutelně povede k vyvěšení ponižujícího stigmatu a stane se předmětem posměchu.

Jedná se o plnohodnotnou světovou informační a psychologickou válku, během níž je dosaženo zničení kultury solidarity, rozsáhlého zavedení kultu peněz a sociálních darwinovských stereotypů v představě člověka a společnosti.

Prudce se tak snižuje schopnost velkých mas obyvatelstva vzdorovat, sebeorganizovat se a rozvíjet se. To vše vytváří specifické prostředí pro uvolněného národního ducha, který popírá stát a národní kulturní tradice. Právě v takových podmínkách se všechny druhy extremistických hnutí cítí velmi pohodlně.

Poté, co je veřejné povědomí změkčeno a naplněno alternativními významy a hodnotami (často spotřebními hodnotami), přistoupí autoři „řízeného“chaosu do druhé fáze implementace své technologie. Prostřednictvím médií, různých institucí a výsledků sociologických průzkumů je aktivně šířena myšlenka politické nekonzistence občanů.

Ve společnosti neustále kolují představy, že výsledky voleb jsou již dávno před jejich konáním předem dané, politické strany a hnutí mají z velké části falešný charakter, zkorumpovaní úředníci se významně podílejí na řízení všech sfér ekonomiky a hnutí. veřejný život a veřejné organizace nemají prakticky žádný vliv na společenské procesy, stát nezajistil normální životní podmínky svým občanům, nejsou respektována základní ústavní práva.

V reálném životě se také potvrzují uvedené body, což jen umocňuje efekt dopadu na lidské vědomí. To vše vede k politické absenci, apatii a zklamání občanů. V psychologii se tato situace nazývá „naučená bezmocnost“.

Druhá fáze: strategie „naučené bezmoci“a vylidňování

Pokud se člověk dostane do situace nucené bezmoci, kdy nic nezávisí na jeho rozhodnutích a činech, člověk se této bezmoci brzy naučí a přestane cokoliv dělat.

Opačným výsledkem pocitů bezmoci může být mstivá agrese, která tlačí občany do protiprávního jednání. Spouští se mechanismus kolektivní nezodpovědnosti vyjádřený vzorcem: "Proč to úředníkovi jde, ale já ne?"

Ideologický pluralismus (jako permisivita), eroze mravních principů, prudký nárůst materiálních nároků především mezi elitou, ztráta kontroly nad ekonomikou – to vše jsou složky „řízeného chaosu“vedoucí k hlavnímu výsledku – demontáži současného stávající národní státy, tradiční kultury a civilizace.

Technologie „řízeného“chaosu „v prvních fázích své implementace může dosáhnout demografického výsledku – snížení velikosti populace, což není pro organizátory nového světového řádu zajímavé.

Liberální ekonomické reformy v postsovětském prostoru tak vedly k demografické katastrofě, snížení porodnosti a skoku v úmrtnosti. Sexuální revoluce, propagace hédonismu a konzumerismu, individualismus prudce snižují porodnost.

Sociální darwinismus a lhostejnost k nouzi svých sousedů zbavují lidi vůle žít a podněcují smrtelnost. Utváření obrovského sociálního dna chudých, bezdomovců a dětí bez domova vytvořilo nenasytný mechanismus pro jakousi „eutanazii“– tyto kategorie lidí rychle umírají. A "spodní" vtahuje všechny nové kontingenty.

Vyvedení nových elit

Paralelně s formováním politické absence a erozí kulturního a civilizačního základu národa začínají organizátoři „řízeného“chaosu zavádět třetí etapu své technologie – chopit se pák ekonomické regulace a růst uvnitř země. jimi ovládané ekonomické elity.

Tento úkol je realizován aktivním zaváděním nadnárodních korporací, nadnárodních zločineckých syndikátů, nadnárodních orgánů a organizací řízených iniciátory spouštění technologií řízeného chaosu do ekonomiky země. Nejčastěji se tak děje prostřednictvím globalizace ekonomických procesů, vtahování národního státu do různých mezinárodních ekonomických organizací, ve kterých se nikdy nestane plnohodnotným účastníkem.

Výsledky analýzy ekonomických analytiků ukazují, že hospodářského růstu předních zemí není dosahováno rozvojem výroby, ale přerozdělováním bohatství mezi mocné státy a země „třetího“světa. Toho je dosahováno pomocí prudkého oslabení národního státu (zpravidla po jeho zatažení do dluhové pasti), privatizací a nákupem všech druhů národních zdrojů včetně přírodních zdrojů.

Zároveň pod tlakem mezinárodních finančních institucí začíná jako nástroj takové globalizace sloužit i národní stát - především prováděním privatizace a snižováním výdajů na sociální potřeby a na udržování takových národních systémů, jako je věda a kultura.

Pro dosažení maximálního možného výsledku v této fázi je nutné vytvořit v rámci republiky skupinu liberálně smýšlejících manažerů, a to jak v oblasti veřejné správy, tak v oblasti velkého byznysu. A bez ohledu na to, jak bohatí tito jedinci jsou, jsou pouze umělci globální síťové hry.

Lidé, kteří tvoří nejvyšší ekonomickou třídu moderního světa, podle odborníků nebydlí ve svých zemích, ale v pětihvězdičkových hotelech a uzavřených rezidencích, společné zájmy jim zajišťují soukromé žoldnéřské armády. Nová globální třída vlastníků a manažerů konfrontuje společnosti rozdělené státními hranicemi nejen jako simultánní vlastník a manažer, ale také jako globální, tedy všezahrnující strukturu.

Tato vládnoucí třída není pevně spjata s žádnou zemí nebo sociální skupinou. Klíčová část liberálů se nepovažuje za součást své země, ale jako součást globální vládnoucí třídy. Na základě své nadnárodní pozice staví své zájmy proti slabým státům a jakékoli národní a kulturní sebeidentifikující komunitě jako takové.

Podle M. Deljagina se horní kruhy vlády začínají považovat za součást nikoli vlastních národů, ale za prvek globální vládnoucí třídy. V souladu s tím přecházejí od vládnutí v zájmu národních států k vládnutí těchto národů v zájmu globálních sítí, které sdružují představitele finančních, politických a technologických struktur, které se nesdružují s tím či oním státem.

V souladu s tím je takové řízení prováděno bez ohledu na zájmy běžných společností, které se vyvinuly ve státech, a na úkor těchto zájmů (a někdy kvůli jejich přímému potlačování). Tržní vztahy jsou nahrazovány pravidly globálního podnikání. Systém školení (rostoucích) protinárodních ekonomických elit sloužících zájmům globálního byznysu je stejný bez ohledu na region, kde je technologie aplikována.

Vytvoření sítě činitelů vlivu k zajištění procesů organizování chaosu a následného převzetí kontroly je založeno na výběru absolventů vysokých škol a jejich stážích na amerických univerzitách, kde jsou jim poskytnuty potřebné znalosti z ekonomické analýzy podniků a sektory národního hospodářství s cíli jejich budoucí privatizace a nákupu nadnárodními korporacemi.

Takoví studenti se obvykle stávají nejprve učiteli na univerzitách a poté jdou pracovat do vlády, někteří z nich dostanou příležitost stát se oligarchy. Ve fázi náboru je velmi důležité, aby tito lidé nebyli bohatí, chytří, cyničtí, chamtiví a kosmopolitní. Neměli by milovat svou vlast a litovat své země. Neměli by své lidi chránit a vychovávat, pomáhat jim.

Slova jako „svědomí“, „vlastenectví“, „pomoc“by měla být vyškrtnuta z jejich slovníku a měla by se stát urážlivými. Někteří musí milovat sami sebe a svá budoucí sídla a jachty. Jiní z nich mohou milovat své bláznivé nápady a budoucí Nobelovy ceny. Takoví „chicagští chlapci“by se měli vyhýbat popularitě a neovlivňovat lidi, ale oficiální vládce. Musí být dogmaticky oddáni myšlence „odnárodnění ekonomiky“, „volného trhu“a také poslušní zámořským přátelům a mezinárodním finančním organizacím.

Strategie trhu versus ideologie

Jeden z vývojářů teorie „řízeného“chaosu S. Mann, který se osobně podílel na vytváření mnoha ohnisek napětí v různých částech světa, nazval mechanismy „vytváření chaosu“„podporou demokracie a tržních reforem“a "zvyšování ekonomických standardů a potřeb zdrojů. vytěsňování ideologie".

Takže podle S. Manna existují následující prostředky k vytvoření chaosu na určitém území:

➢ podpora liberální demokracie;

➢ podpora tržních reforem;

➢ zvyšování životní úrovně obyvatelstva, především elit;

➢ vytěsňování hodnot a ideologie.

Je snadné uhodnout, že všechny tyto směry byly aktivně implementovány v postsovětském prostoru a byly jádrem „barevných“revolucí.

Ztráta klíčových pák ekonomického řízení v zemi, přechod na externí řízení globálního podnikání nevyhnutelně povede k prudkému zhoršení života lidí, poklesu HDP a masivní nespokojenosti občanů.

Média nadále kultivují ideály konzumní společnosti v myslích mas, získávání dalšího a dalšího zboží a služeb se stává ne-li smyslem života občanů, tak velmi významným momentem každodenního života.

Pořízení nového modelu telefonu, nejrychlejšího internetu nebo jiného gadgetu se pro člověka stává nedílnou součástí společenského úspěchu. Zhoršení ekonomické situace v zemi nevyhnutelně způsobí psychické napětí v konzumní společnosti, protože někteří jsou připraveni o možnost prosadit se získáním statusové hračky.

Na druhou stranu to vede k ještě větší polarizaci různých skupin obyvatelstva především podle principu materiálního blahobytu. V těchto podmínkách přechází technologie „řízeného“chaosu do čtvrté fáze – vznikají různé veřejné organizace, mládežnická hnutí a náboženské sekty.

Hlavním úkolem této etapy je co nejvíce oddělit národ, postavit se proti jedné skupině druhé (na náboženské, etnické, politické či kulturní bázi). A vnitřní problémy, materiální nepořádek, celková míra agrese, povedou k další eskalaci problému.

Různé národy si budou pamatovat dávné konflikty a vzájemné nároky na sebe a k národnostnímu konfliktu se jistě přidá i konflikt vyznání. Rozpory mezi různými trendy v rámci samotných náboženství se stanou vyhrocenějšími. Objeví se různé druhy fašistických a nacionalistických skupin, které začnou pogromy. V souvislosti se sociální krizí a globalizací začala intenzivní etnická migrace, která vytvořila nové konfliktní zázemí interetnických vztahů.

Pokud se tyto hrozby naplní v praxi, může se situace vymknout kontrole a vést k etnické válce všech proti všem a regresivnímu rozkladu velkých národů.

Exportované sekty versus tradiční přesvědčení

V rámci implementace technologie „řízeného“chaosu podléhají tradiční přesvědčení přeformátování. Může za to masivní export totalitních sekt (evangelíci, scientologové atd.) cizích zdejšímu náboženskému prostředí. Jejich přívrženci se aktivně posouvají na vrchol moci. To se nejčastěji vyskytuje převážně v pravoslavných státech.

Tak například podle masmédií otevřeně zveřejněných na internetu přijal ukrajinský premiér A. Jaceňuk učení zakladatele scientologické sekty Hubbarda již v roce 1998, kdy pracoval jako konzultant v úvěrovém oddělení banky Aval.

Budoucí předseda ukrajinského parlamentu a nyní šéf vlády šest měsíců absolvoval kurzy na Dianetické škole v Kyjevě, pod jejímž jménem vystupovala Scientologická církev.

Zvláštní shodou okolností ihned po tomto výcviku začal jeho prudký kariérní vzestup [13]. Přes široké rozšíření nových netradičních náboženství v postsovětském prostoru zůstává fakt jejich převažujícího exportu z USA (Church of Christ, Society for Krishna Consciousness, Church of Scientologists atd.) málo známý. Jakákoli totalitní sekta nevyhnutelně povede k izolaci svého stáda od ostatních občanů a k rozkladu společnosti.

Atomizace společnosti

Na čtvrtém stupni technologie „řízeného chaosu“je úkolem co nejvíce zničit komunikační vazby společnosti. Toho je dosaženo prováděním následujících úkolů:

➢ individualizace prostřednictvím neoliberalismu, atomizace společnosti, uzavření člověka do sociálních sítí, kdy se vytváří pouze iluze širokého okruhu komunikace;

➢ ničení vazeb nejbližšího sociálního prostředí prostřednictvím kultovních organizací, snížení kvality života většiny populace;

➢ ničení dopravních cest v rámci země, zdražování letenek, což uzavírá obyvatele vzdálených regionů do jejich „malé vlasti“a neumožňuje jim pocit sounáležitosti s jinými regiony;

➢ podněcování mezináboženských a mezietnických rozporů;

➢ přílišná stratifikace společnosti na bohaté a chudé, vytváření komunikačních bariér;

➢ vytvoření elitního (placeného) vzdělávacího systému přístupného pouze úzké skupině lidí.

V sociologii existuje takový pojem jako anomie, který je vnímán jako sociální patologie, rozpad lidských vazeb a dezorganizace společenských institucí, masové deviantní a kriminální chování. Jde o stav, kdy významná část společnosti vědomě porušuje známé normy a práva.

Celé sociální skupiny ve stavu anomie přestávají pociťovat své zapojení do společnosti, jsou odcizené, obecně přijímané sociální normy a hodnoty jsou členy těchto skupin odmítány. Nejistota sociálního postavení, ztráta smyslu pro solidaritu vede k nárůstu deviantního chování [14].

Radikalizace a revoluce

Poté, co se na globální a regionální úrovni podařilo vytvořit systém „zón kritičnosti“v oblasti politiky, financí, ekonomiky, náboženství, obchodu, informační komunikace, vzdělávání a životního prostředí, technologie „řízeného chaosu“se pohybuje do páté etapy - stimulující revoluční napětí v zemi +

V nedávné historii se většina „správných“revolucí řídí jedním scénářem: začínají bezvýznamnou záminkou (událostmi) v relativně prosperujících zemích se stabilním politickým režimem, dostávají bleskurychle souhlasné reakce Západu a jeho hrozbu zastavení násilí proti „demokratickým “revoluční síly. +

Organizačně je potřeba konsolidovat různé síly proti stávající vládě, destabilizovat situaci v zemi pomocí zločinců, radikálních nacionalistů, vyznavačů totalitních sekt, mládeže ze skupiny sociálního bezdomovectví, veřejnosti (například studentské) protesty, diskreditace státních institucí včetně bezpečnostních činitelů.

Pro organizátory chaosu je důležité vytvořit ve vládě nebo v opozici kritickou masu proamerických či prozápadních loutek, jako například během „barevných“revolucí v Gruzii a na Ukrajině [5]. Hlavní ustanovení geopolitické doktríny „řízeného“chaosu v politické sféře země naznačují: +

➢ sjednocení na požadovanou dobu rozptýlených politických sil, které projevují nespokojenost se stávajícím politickým systémem a legitimní vládou; +

➢ podkopávání důvěry vedoucích představitelů země v jejich síly a v loajalitu armády, bezpečnostních služeb a dalších mocenských struktur;

➢ přímá destabilizace situace v zemi, podněcování protestních nálad se zapojením kriminálních živlů a nacionalistických skupin (v muslimském světě jsou využívány radikální islamistické organizace) s cílem zasít paniku a nedůvěru ve vládu;

➢ organizování změny moci prostřednictvím „demokratických“voleb, ozbrojených protestů nebo jiných metod.

Když už mluvíme o technologii „řízeného“chaosu, je třeba pochopit, že je založena především na skutečně existující veřejné nespokojenosti v zemi, absenci normálních kanálů interakce podél linie „moc-společnost“, kdy negativní sebeuvědomění populace způsobuje vědomou sociální nepohodu.

Zároveň musí existovat určitá organizační skupina, která může ovlivňovat vnitropolitický proces v této zemi, jakási „líheň revolučních nálad“(například opoziční inteligence, mládež nebo radikální revoluční skupina) [2].

Tato komunita by objektivně měla hrát roli „páté kolony“. Neustále fungující informační a komunikační kanály, kterými jsou tyto myšlenky efektivně vysílány, jsou pod kontrolou.

Zdroj