Předrevoluční život v babiččiných příbězích

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Tuto otázku jsem já, mladá sovětská školačka, adresovala v roce 1975 své babičce. Byl to školní úkol: zeptat se svých příbuzných na jejich těžký život za krále a sestavit příběh. V těch letech měli mnozí ještě dědečky a babičky, kteří pamatovali předrevoluční život. Moji prarodiče, narození v letech 1903 a 1905, jsou prostí rolníci ze sibiřské vesnice. Proto jsem se připravil na sepsání živého příběhu-ilustrace pro školní učebnici z první ruky.

To, co mi tehdy řekli, bylo pro mě překvapivé a nové, proto jsem si ten rozhovor tak živě zapamatoval, téměř doslova, tady je:

„Žili jsme, víte, ve vesnici poblíž Novosibirsku (Novonikolajevsku),“začala si vzpomínat babička, „náš živitel zemřel brzy při nehodě: spadl na něj poleno, když pomáhal stavět chýši pro svého bratra. Takže naše matka, vaše prababička, je mladá vdova ve věku 28 let. A s ní je 7 dětí malých, malých, méně. Nejmladší ještě ležel v kolébce a nejstaršímu bylo sotva 11 let.

Proto byla naše osiřelá rodina nejchudší v obci. A na naší farmě jsme měli 3 koně, 7 krav a nikdy jsme nepočítali slepice a husy. Ale rodina neměla nikoho, kdo by pracoval u pluhu, kolik by jedna žena orala půdu? A to znamená, že v rodině bylo málo chleba, nevydrželi do jara. Ale u nás byl chléb hlava všeho. Pamatuji si, že o Velikonocích nám maminka vařila tučné zelí, pekla celou husu v kamnech, natomite brambory s houbami v zakysané smetaně ve velké litině, malovala vajíčka, smetanu, tvaroh na stole a málo pláčeme a ptáme se: "Mami, my bychom si dali chleba, dali bychom si palačinku." Tak to bylo.

To bylo až později, když o tři roky později starší bratři vyrostli a uměli dobře orat – tehdy jsme se všichni zase uzdravili. Už v 10 letech jsem byl oráč na orbě - mou povinností bylo odhánět od koně mouchy a gadfly, aby jí nepřekážely v práci. Pamatuji si, že nás maminka shromažďuje ráno na orání, peče čerstvé rohlíky a jeden obrovský rohlík mi na krku jako jho vysílá. A na poli odjíždím od koně větví gadflies, ale žeru rohlík kolem krku. Navíc nemám čas zahánět od sebe gadfly, ach, a do dne mě kousnou! Večer šli hned z pole do lázní. Napaříme se, zapaříme a hned jakoby se síly znovu nabraly a vyběhneme na ulici - vést kulaté tance, zpívat písničky, byla sranda, dobrý.

- Pro rolníka, drahá, země je ošetřovatelka. Kde je země vzácná, tam je hlad. A na Sibiři jsme měli dost půdy na orbu, tak proč hladovět? Tady, jak mohli jen nějací lenoši nebo opilci hladovět. Ale u nás na vesnici chápete, že opilci vůbec nebyli. (Samozřejmě chápu, že měli vesnici starověrců. Všichni lidé jsou oddaní věřící. Co je to za opilství. - Marita).

Nechybí ani zatopené louky s trávou po pás, což znamená dostatek krmiva pro krávy a koně. V pozdním podzimu, když se poráží dobytek, jsme celá rodina připravovali knedlíky na zimu. Vytvarujeme je, zmrazíme a vložíme do velkých vlastnoručně tkaných pytlů a spustíme na ledovec. (Babka říkala ledovému sklepu hluboký sklep s ledem, ve kterém byla vždy teplota pod nulou - Marita). My je zatím socháme, - budeme vařit a budeme se přejídat! Jíme je, dokud se poslední knedlík nezvedne v krku. Pak my, děti, boucháme na podlahu v chýši a válíme se po podlaze, hrajeme si. Knedlíky budou chytré - takže budeme jíst více přísad.

V lese se sbíraly jak lesní plody, tak ořechy. A to se ani nemuselo chodit do lesa na houby. Zde půjdete pouze za okraj zahrady a aniž byste opustili místo, seberete kbelík hub. Řeka je opět plná ryb. V noci v létě půjdeš a ti malí šilhající mrňousci spí s nosem zabořeným do břehu, hodně by se dali přitáhnout smyčkou. Pamatuji si, že jednou moje sestra Varvara v zimě omylem „chytila“štiku – šla si do ledové díry opláchnout prádlo a štika ji chytila za ruku. Varvara, no, řve, a sama ruka spolu s štikou svírající se pod paždí a běží, volajíce po matce. Ucho bylo mastné od potu.

(na fotografii - skutečná rolnická chata ve vesnici Martyanovo, zachycená před 100 lety fotografem Prokudin-Gorsky)

A toto je fotografie venkovského sena od stejného fotografa. 1909 rok. Pozor, senoseče v předrevoluční venkovské komunitě byly běžnou, komunální záležitostí.