Svatý Kryštof

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Ikony Kryštofa „s hlavou psa“byly spolu s některými dalšími „kontroverzními“ikonografickými náměty oficiálně zakázány synodním nařízením z roku 1722 jako „v rozporu s přírodou, historií a pravdou samotnou“. Bylo by ale naivní předpokládat, že se toto číslo objevilo „omylem“…

Ten je ze všech svatých nejzáhadnější a ikony s jeho podobiznou jsou u kostela dodnes v ostudě. Zobrazují svatého Kryštofa se psí hlavou. Někomu to může připadat jako rouhání. Ale Řekové, kteří vytvořili tyto ikony, ani nenapadlo znesvětit svaté city. Právě takové lidi popsal svatý apoštol Ondřej První po své misijní cestě po zemích, kde se nyní nachází pákistánsko-íránská hranice.

O životě tohoto neobvyklého světce se psí hlavou je v církevní literatuře mnoho zmínek. Svatý Kryštof podle nich vypadal tak zuřivě, že ho poprvé spatřil římský císař Decius Trajan, který vládl v 50. letech 20. století a ve strachu spadl ze svého trůnu. Giorgi Alexandru, řecký spisovatel, shromažďující fakta o životě svatého apoštola Ondřeje Prvního, o kterém napsal knihu „Ten, kdo vztyčil kříž v ledu“, našel mnoho zmínek o cinocefalu, kmeni, kterému svatý Kryštof mohl patřit.

Jak autor ujišťuje, apoštol Andrew navštívil severovýchod Pákistánu. Tam se setkal s lidmi neobvyklého až děsivého vzhledu. O těchto kmenech se zmínil i cestovatel Marco Polo. Nazval je cinocefalickými. Když tyto tvory popsal, řekl, že vypadali jako mastifové. Odstrašujícího vzhledu prý dosáhli řezáním tváří, broušením zubů a uší. U miminek stahovali lebky tak, že nabyly podlouhlého tvaru. A to vše za účelem zastrašení nepřátel.

Existují různé verze toho, jak se Christopher se psí hlavou stal svatým. To říká legenda. Za vlády císaře Decia Trajana to byl obří válečník a lupič, který děsil celou Palestinu. Christopher řekl, že bude souhlasit se službou tomu, kdo je hroznější a mocnější než on. Pak si uvědomil, že na světě není nikdo hroznější než ďábel, a rozhodl se, že se mu pokloní. Poté, co se však dozvěděl, že se ďábel Ježíše bojí a prchá před znamením kříže, jej opustil a stal se horlivým Božím služebníkem a obrátil mnoho lidí ke křesťanství.

Podle jiné verze obr Christopher souhlasil s tím, že přenese Krista přes řeku, a byl překvapen jeho přísností a řekl, že nese všechna břemena světa. Co přesvědčilo Christophera, že na světě není nikdo mocnější než Kristus!

Při pokusu pokřtít obyvatelstvo Lycie se Christopher setkal s prudkým odporem a zemřel. Církev ho ctí jako velkého mučedníka. Je pravda, že v roce 1722 se Svatý synod rozhodl, že nebude malovat svatého Kryštofa se psí hlavou …

O místě narození svatého Kryštofa však mezi historiky, starověkými i moderními, nepanuje shoda.

Středověký kronikář Pavel Diakon napsal, že germánský kmen Langobardů, který se proslavil prvními křížovými výpravami, měl přátelské vztahy s cinocefaly. Proč se báli psích hlav? Říká se, že když zabíjeli, chtivě padli na rány svých nepřátel a pili krev.

Badatel Adam Bremensky vysvětluje legendu, že cinocefalici jsou dětmi Amazonek, jejichž otci byli neznámí monstra žijící na severu. Existuje o nich mnoho legend, některé z nich vylíčil básník Nizami v básni „Iskander-Nam“.

Říká se, že kmeny Rusů, které bojovaly s armádou Alexandra Velikého, vypustily do bitvy monstrum, které nepřátelským vojákům utrhlo paže a hlavy a dokonce válečnému slonovi useklo chobot. Monstrum se podle Nizamiho nelišilo od obyčejného vysokého člověka. Od celkové hmoty jej odlišoval pouze roh na čele a obrovská síla. Nizami nazývá rodištěm monster hory na cestě do věčné temnoty – polární noc. Je možné, že se jedná o moderní subpolární Ural.

Sever Ruska byl až do 18. století rezervací pro tvory známé zbytku světa pouze z legend a mýtů. Nikolaj Karamzin zmínil, že v Moskvě v 16. století rádi mluvili o tajemných horách na pobřeží oceánu. Mezi obyvateli polárního severu se navíc Moskvané zmiňovali o lidech se psími hlavami. A cestovatel Herberstein, který zanechal svá svědectví v ruském roadbooku 17. století, napsal, že na horním toku řeky Ob žili lidé se psími hlavami.

Ve dvacátém století se o řece Ob zmínil francouzský filozof Rene Guénon. Svědci, kteří viděli Pseglaviany, je navíc nazývali obyvateli vysočiny. Ale tyto oblasti jsou také považovány za stanoviště Bigfoota. Je pravda, že když ho popisují, říkají, že je spíše jako opice a zejména pavián. Mezitím se paviáni v Egyptě nazývali cinocephalic, tedy pseglavets, kvůli podobnosti jejich hlav s hlavami velkých psů. Takže kmen, ze kterého vzešel svatý Kryštof, mohl být kmen sněhuláků?

Kryštof má ale ještě jednu podobu dvojčete – egyptského Anubise, boha smrti a znovuzrození všeho živého, ve skutečnosti normálního selského boha jara. Anubis má také psí hlavu, a co je nejdůležitější, má v rukou, stejně jako Christopher, rozkvetlou hůl. Toto je vítězství jara nad zimou a života nad smrtí, které každoročně dodržují všichni zemědělci. Obilí – suché a mrtvé, pohřbené ve vlhké zemi, vstává stejně jako hůl Anubise, nebo jako hůl Repreva, Offera nebo Christophera. Tyto alegorie jsou mimořádně úzce spjaty s myšlenkou Ježíšova vzkříšení.

Zbývá zjistit, co s tím má pes společného, a v Eurasii neexistuje odpověď: pes je taburován největšími náboženstvími, jako jeden z obrazů Nečistého. Odpověď se zachovala mezi Aztéky. Pes je z jejich pohledu výborným průvodcem na onen svět, a zatímco se duše, která vyletěla z těla, třese, že neví, co má dělat, pes ji vede přesně do jeskyně svých předků. Indiáni proto psa vždy zabili a zakopali.

Jsou zde zvláště patrné společné kořeny kultur. Pod maskou civilizovaného Kryštofa se skrývá o něco starověší Cháron, pak ještě starodávnější Anubis *, a když se budete škrábat intenzivněji, začne prokukovat obyčejný indický pes, který byl uložen do hrobu každého zesnulého příbuzného..

* V křesťanství je dnem uctívání Christophera Pseglavetse - 25. červenec - den „mimo čas“podle mayského kalendáře, den přechodu z jednoho časového období do druhého, ve skutečnosti je začátek Nového roku Brána Přechodu. V Egyptě je strážcem takové brány přechodu Anubis

Mimochodem, hlava Christophera je uložena v jednom z kostelů ve Francii. V případě, že tato hlava je psí, musí být relikvie stará, před reformou 17-18 století.

NĚCO O SPRAVEDLNÉM PSAS

Všechny „skutečné“církve si byly dobře vědomy posvátného významu psa. Dominikáni (Domini canis - psi Páně) si na zápěstí vytetovali psí hlavu s pochodní v zubech - alespoň si to myslí. Podle mého názoru měl pes v zubech rozkvetlou jarní větev - symbol vzkříšení, symbol nového života, který se probouzí v rukou Anubise každé jaro a v Církvi Ježíšově - každou Květnou neděli.

Oprichnikové mají stejnou symboliku: psí hlavu a koště - ve skutečnosti svazek, svazek větviček s listy, zároveň symbol jednoty. A není třeba se divit, že giaur a Christian jsou synonyma a rytíři-psi jsou psi. Myslím, že výraz "policajt" nevyrostl z ničeho nic. Kryštof se psí hlavou je alespoň patronem lidí s rizikovými profesemi, včetně policistů.