Megality na Uralu. Část 2

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Nejzajímavější je, že na území evropské části Ruska, v oblasti Kaluga, se nachází další „Ďáblova osada“, tisíce kilometrů od Uralu. Nachází se 6 km od obce Sosensky na území národního parku Ugra. Je známá tím, že jde také o slabou anomální zónu – telefony, kamery a GPRS přestávají normálně fungovat. Zdá se, že tam pravidelně létají UFO. A legenda o jeho vzhledu se váže i ke stavební činnosti „zlých“sil. Zde je, jak jedna křesťanská legenda vypráví o vzhledu nedokončené megalitické stavby v hlubokém lese.

Nepoužíváme zde, abychom si všimli, že ortodoxní křesťanská církev, která si přivlastnila védský koncept „pravoslavného“, odkazuje na činnost „zlých duchů“. To je pochopitelné. Ti, kdo pokřtili Rusko v řecké náboženství, které se dnes nazývá křesťanství, považovali pohanské bohy za potomky ďábla a podle toho také nazývali své chrámy nečistými. Avšak jako vše, co bylo spojeno s naším védským dědictvím a co si nemohli přivlastnit pro sebe, tak jako si přivlastnili védské chrámy, proměnili je v křesťanské kostely, čímž změnili jejich účel k pravému opaku. Tam, kde byli lidé osvíceni poznáním, začali dělat bezduché „ovce Páně“.

Totéž udělali s naším jazykem. Původní, lehký význam byl nahrazen opačným. Takže "pobuřování" z apelu na slunce, světlo, vědění (k-Ra-mola) se změnilo ve zmatek, vzpouru, zradu (viz "Výkladový slovník živého velkoruského jazyka" od V. Dahla). Rouhání (správný pravopis rouhání) z vyprávění starých posvátných legend se změnilo ve svůj opak – rouhání. Vraťme se znovu ke slovníku V. Dahla: „KAPIT nebo rouhat se, vysmívat se posvátným předmětům, mluvit o nich s despektem, urážlivým, vulgárním; nadávat, poskvrňovat, poskvrňovat, pomlouvat, mluvit o …”Víra - osvícení poznáním; proměnil v náboženství. Čarodějnice – Vědoucí matka, tedy žena, která v tradici předků úspěšně vychovala šestnáct dětí, se proměnila ve zlovolnou čarodějku. Atd.

Ale zpět k Osadě v regionu Kaluga. Místo je opravdu tajemné. Není jisté, kdo, kdy a proč jej postavil, ani jak. Jak můžete postavit zeď z obrovských kamenů, z nichž každý by nedokázalo zvednout ani tisíc lidí? Stejné kameny jsou rozesety kolem samotné zdi. Jak a proč vrtali „čertovy prsty“(kameny s mnoha otvory) a „čertovu studnu“? Poslední jmenovaná je šestihranná prohlubeň, ve které se hromadí voda, která je považována za léčivou. Na otázku: "proč?" Možnou odpověď dává A. Platov ve své knize „Megality Ruské pláně“: „Rosa nebo dešťová voda je obdařena léčivými vlastnostmi prakticky v celé Evropě, která se shromažďuje v dutinách uctívaných kamenů. Mnohé z těchto kamenů jsou však obecně považovány za kameny, které ženám přinášejí uzdravení nebo plodnost.

Takový je například známý Panenský kámen v Kolomenskoje (nyní na území Moskvy), ke kterému dodnes přicházejí ženy, které se chtějí vyléčit z vážné nemoci nebo otěhotnět: věří se, že za to musíte si sednout na kámen a při odchodu ho na něm nechat cukroví, minci, květinu nebo nějakou jinou malou oběť. Takový je Kindjakovský kámen na severu Moskevské oblasti, který léčí děti z nevyléčitelných nemocí, na které je potřeba mýt a dávat jim vodu „staženou“z kamene (o Kindjakovském kameni bude pojednáno podrobněji v příštím kapitola). Slavný Modrý kámen na břehu jezera Pleshcheevo v Jaroslavské oblasti má léčivé a hlavně plodné vlastnosti. V Litvě u vesnice Nerusheliu byl kdysi kámen připomínající ženské torzo, který pomáhal bezdětným ženám otěhotnět. Ve stejné Litvě je několik kamenů se jménem Mokas, které jsou považovány za inkarnace předků, kteří odešli do jiného světa; Litevské ženy věřily, že ten, kdo chce porodit dětského hrdinu (rozsvíceno Vytis), by měl na takovém kameni nechat košili “.

A jak byl vykácen systém jeskyní ve skalách Čertovy osady? Existují důkazy, že počátkem 30. let 20. století byly jeskyně, které zasahovaly do tloušťky pískovce, vyhozeny do povětří, vchody do sklepení byly zataraseny. Není jasné, odkud se vzaly reliktní, předledovcové formy vegetace – stonožkové kapradiny a světélkující mechy, jejichž stanoviště se nachází tisíce kilometrů od Kalugy – v Karélii. Moderní učenci ji považují za velkou svatyni Vyatichi, kronika Dedoslavl, svatyně boha Sventovita. To znamená, že nejdříve datují toto místo do 1. století našeho letopočtu.

Zde je informativní článek Andrey Aleksandroviče Perepelitsyna, novináře, člena Ruské společnosti speleologie a speleonautiky, Mezinárodní ufologické asociace, organizátora Veřejné skupiny pro studium tajemství a záhad Země „Labyrint“, „Ruský Stonehenge?"

„Ďáblovo město (CG) je vysoký kopec s pískovcovými bloky náhodně nahromaděnými na vrcholu a na svazích. Západní svah kopce je strmý útes, který odhaluje skalnatý základ hory. Zde můžete vidět několik mělkých jeskyní, přesněji jeskyní. Největší z nich pojme několik osob. V traktu se vyskytuje několik vzácných rostlinných druhů, z nichž dva jsou unikátní - kapradina stonožka a mech schistoteg. Každého návštěvníka „ChG“, který se sem zatoulá v teplém období, zakryje holé kameny a visí na strmých stěnách, kružbové stonožky Vai jistě zapůsobí, a pokud bude mít štěstí, náš výletník dorazí v pravý čas a uvidí zářící mech v tomto zůstane navždy! Samotná shistotega nevyzařuje světlo, ale její sazenice „fungují“stejně jako kočičí oko: shromažďuje slabé světlo.

Říká se, že legendy o nepolapitelných pokladech skřítků jsou způsobeny právě svítícím mechem: hledač vstoupí do jeskyně, sebere hromadu třpytivých drahokamů a za denního světla se „zabalí“do hrsti dlažebních kostek pokrytých s mikroskopickými sazenicemi mechu. Pro vědce zůstává záhadou, odkud se tyto rostliny na „CHG“vzaly? Shistostega se v Evropě vyskytuje jen zřídka, nejbližší místo, kde stonožka roste, je Karélie. Jak se ocitla na Devil's, tisíce kilometrů od hlavního areálu? Předpokládá se, že ledovec obešel vysoký kopec „ChG“a tyto rostliny přežily z předledových dob.

Historici a archeologové mají svůj vlastní zájem - Ďáblovo město je osada v doslovném slova smyslu - vykopávky ukázaly, že na počátku našeho letopočtu zde stálo hradiště. Na vrcholu kopce je stále vidět val a příkop, brána a starověké příjezdové cesty se hádají. I folkloristům pomáhala „ChG“– ještě v minulém století byly v okolních osadách zaznamenány verze legendy vztahující se k tomuto místu, o dívce, která oklamala čerta. Tradice říká, že dívka, unavená ďáblovým obtěžováním, souhlasila, že si ho vezme pod podmínkou, že „snoubenci“přes noc postaví svatební zámek. Ďábel shromáždil všechny okolní zlé duchy a dal se do práce, ale oklamala ho pouze nevěsta – probudila kohouta dlouho před svítáním a on zakokrhal. Nečistý rozhodl, že časový limit vypršel, a palác zůstal nedokončený. Jedním slovem, místo je jedinečné a „podle zásluh“je dlouho vyhlášeno přírodní památkou celoruského významu a nedávno bylo zahrnuto do hranic národního parku Ugra.

Popisy „ChG“z minulého století se nápadně liší od těch moderních. Lidé 19. století tam neviděli jen chaotickou hromadu kamení, ale umělou stavbu umístěnou na vrcholu hory. V knize „Dějiny církve v provincii Kaluga“čteme:. Detailní popis se schématy a rozměry této "stavby" se bohužel zatím nenašel. Přesto dva prameny z konce minulého století shodně popisují „zdání domu“stojícího na vrcholu kopce. Jeho zdi byly obloženy obřími kameny, uvnitř a kolem nich rostly stromy a na jedné straně bylo připevněno něco jako veranda, také z velkých kamenů. Přímo pod budovou se nacházela hluboká jeskyně s dlouhými chodbami, která se podle legendy táhla až k Dobrému klášteru u města Likhvin.

O účelu a době výstavby této stavby nejsou žádné informace, ať už v písemných nebo ústních pramenech (kromě legendy o Ďáblově dohazování). Alespoň já jsem je nemohl najít. Místní historici 19. století doufali, že jejich potomci tajemnou stavbu prozkoumají, ale nestalo se tak. Navíc ona sama zmizela! Již na počátku našeho století o něm mizí zmínky. Mnohokrát jsem citoval popisy „ChG“vědcům různých profilů a téměř všichni byli jednotní: dříve byli lidé temní, brali přírodní hromadu kamenů pro lidské výtvory. Zdá se, že je to nejjednodušší způsob počítání, ale žádný z mých partnerů nebyl schopen splnit požadavek: uvést v oblasti „ChG“místo, alespoň vzdáleně vhodné pro to, co bylo popsáno v minulosti, nebo jednoduše podobné umělý. On tam není! Opravdu každý, kdo v minulosti navštívil „osadu“, byl idiotem, včetně autora „Kaluga Provincial Gazette“, který v roce 1891 napsal:.

Protože oficiální věda mlčí, amatéři – „anomální“– se pustili do práce. Před několika lety jsme publikovali staré popisy „Ďáblova hradu“, podnikli řadu výprav na „místo činu“a hovořili s místními obyvateli. Práce ještě zdaleka neskončila, nicméně mnoho otázek se vyjasnilo.

Je neuvěřitelné, že všechny zainteresované osoby a organizace v Kaluze nevědí nic o těžbě kamene na Chertovoye, která byla naposledy provedena na počátku 50. let. Neexistují o tom žádné dokumenty, nebylo uděleno povolení k práci - tedy nebylo. To je logika. Přesto staří obyvatelé okolních osad beze slova říkají, že když byl ke stavbě potřeba kámen, rozhodla se ho místní stavební správa odvézt do osady. Položili nálože, vyhodili je do povětří, vyvezli několik traktorových vozíků kamene, když najednou přišel rozkaz zastavit amatérskou činnost: ukázalo se, že kámen není vhodný pro výrobu drceného kamene. Podařilo se najít nemálo lidí, kteří pracovali v těžbě kamene - všichni jsou to dělníci nižší úrovně: řidič buldozeru, mistr, lesník, dělníci… Pokusy o dotaz u místních "šéfů" byly neúspěšné - byli jsme opět ujištěni, že na "ChG" neprobíhají žádné těžební operace. Bylo. Netroufám si tvrdit s jistotou, ale zastávám názor, že prozrazovat informace o zničení unikátního místa se někomu nevyplácí. V každém případě mám tendenci věřit obyčejným lidem.

Co bylo podle nich na „Ďáblu“před jeho konečným zničením?

Uplynulo více než 40 let, všichni naši informátoři jsou již „starší“a selhává jim paměť. Přesto nám popsali obrovské kameny velikosti domu, stojící na kopci a obklopené prstencovým příkopem, vyprávěly o kamenném prstenci ze vzpřímených kamenů na jeho úpatí, o kamenné aleji vedoucí z kopce. Téměř všichni účastníci rozhovoru si pamatují rozsáhlé podzemní chodby - tvořily složitý labyrint, vedly hluboko do hor a zdá se, že byly uměle vysekány. Jejich výška byla dva metry a nikdo nebyl schopen projít kobkami až do konce - důvodem byl nejen strach, ale také jedovatý plyn, který naplňoval hlubiny. Ale přesto si očití svědci pamatují kamenné stoly a lavice, schody vedoucí dolů.

Zdůrazněme, že staré kobky neměly nic společného se stávající malou jeskyní - vchod do nich byl níže, výbušnina, která ji zničila, nám mnohokrát ukázala ucpání - tomu však zabránila nemoc informátora. nebo nedostatkem dopravy. V listopadu loňského roku došlo k logickému konci událostí - poslední člověk, který si možná pamatuje přesné místo vstupu do země, zemřel …

Na "ChG" byly také skutečné jeskynní malby, které zjevně nemají nic společného s moderními autogramy jako "Vasya byla tady." Říká se, že nedávno bylo na některých kamenech vidět obraz dlaní a nohou. Zkrátka bylo zničeno hodně, ale na „Čertův hrad“si nikdo nepamatuje. Co se děje? Nedávno jsme našli staromilce, kteří tvrdili, že výbuchy před čtyřiceti lety nebyly nic ve srovnání s pracemi z třicátých let, kdy se šest měsíců vozil kámen z traktu na stavbu železnice. Existují náznaky, že z „ChG“odebírali pískovec ještě dříve – na začátku století. Co máme, neskladujeme…

Vraťme se k „ChG.“Zde se zachoval jeden úžasný kámen. Leží na vrcholu kopce a je to deska posetá prohlubněmi. V tomto případě jsou „hrnky“přírodního původu – stopy zkamenělých kamenů, nicméně jak umístění kamene, tak údaje o vykopávkách – starověký krb a střepy objevené poblíž něj umožnily archeologovi z Kalugy O. L. Proškina učinit předpoklad o kultovní povaze kamene - byly zde vykonávány náboženské obřady a přítomnost takového kultovního místa nepřímo potvrzuje možnost existence starověkého megalitického komplexu zde.

Je nejvyšší čas, aby úřady, stejně jako vedení národního parku, daly trakt pod ochranu - kdo se na něm nepoflakuje: od bardů po (podle vyprávění kozelských policistů) satanisty. A všechny zanechávají "stopy civilizace" - krby a plechovky, nemluvě o nápisech na kamenech. Doufáme ve pomoc sponzorů a vědeckých institucí - v první řadě potřebujeme dopravu, geofyzikální zařízení, analyzátory plynů.

Nejdůležitější ale je, že čekáme na odezvu od všech, kdo byli v Ďáblově městě před sedmdesátkou, čekáme na informace od těch, kteří se na těžebních pracích podíleli. Nemůžete vrátit, co jste udělali, ale pojďme alespoň zjistit, co přesně se stalo na "ChG" předtím. Odpovězte, dělníci a inženýři, kteří tam těžili kámen, jejich potomci a jen známí, odpoví - čas plyne a my nesmíme dovolit, aby vzpomínka na úžasné stavby zmizela spolu se starými obyvateli."

Vraťme se však na Sibiř, na Ural.

Megality na Uralu. Petrogrom

Další starověký megalit se nachází 30 kilometrů od Jekatěrinburgu a 250 kilometrů od Čeljabinsku, 3 kilometry severozápadně od stanice Iset. Říká se mu Skály Petra Gronského nebo Petrogrom. Představují kamenný hřeben, vysoký až 15 metrů, který se táhne od západu k východu, severní svah je strmý, jižní svah je mírnější.

Vědci vysvětlují původ skal Petrogrom, jako je opevnění ďábla v Jekatěrinburgu, přírodními důvody - zvětráváním, erozí atd., a tvrdí, že podobnost s pokládáním plochých desek je náhodná. Je to náhoda? Mohou monolitické hory praskat tak rovnoměrně?

Navíc může toto zdivo působit dojmem, že bylo roztaveno, jako by bylo vystaveno ultravysokým teplotám, ať už před zkameněním nebo po něm. Byl to důsledek nějaké války s použitím bezprecedentních tepelných zbraní, možná jaderných, nebo použití tzv. „plastelínové technologie bohů“, jakou navrhl petrohradský badatel A. Sklyarov v r. stavba peruánských a bolivijských megalitů? Na tyto otázky zatím nikdo nezná odpověď z toho prostého důvodu, že na toto téma nikdo neprovádí žádný výzkum. Poslední dvě fotky jsou Kyrmanské skály, které se také nacházejí nedaleko Jekatěrinburgu. Dozvíme se někdy, jaká Danila mistr vyřezal tento kamenný květ?

Předměty tohoto druhu zatím ruskou vědu nezajímají. A to je pochopitelné, protože historická věda zatím nemá zájem na pravdivém podání naší skutečné minulosti. Ale občas to může být urážlivé. Každý na světě zná jména cizích megalitických objektů. Miliony lidí jdou, někteří do Francie, aby se podívali na několik menhirů, někteří do Anglie, aby spadli do Stonehenge, navzdory skutečnosti, že na webu existují fakta o jeho padělku, někteří jezdí do Peru, Bolívie, Egypta a obdivují jednotlivé megalitické stavby. tam a pečlivě studovat dědictví tamních starověkých civilizací. Ale na území Ruska, na Sibiři, je takových objektů mnohonásobně více. Právě zde existovala civilizace, nejstarší známá na světě. Zde je materiál pro desítky a stovky archeologických objevů v planetárním měřítku. Přijde doba, kdy to vše bude komplexně a nestranně studováno, kdy logiku stavitelů takových staveb pochopíme a přijmeme i my. Mezitím ještě nenastal čas. Dosud nevyvratitelný fakt o existenci člověkem vyrobených megalitických objektů na území Ruska je připisován činnosti přírody.

Ale co můžeme říci o původu těchto starověkých předmětů, pokud neexistuje shoda ani o původu názvu hornin. Nejrozšířenější verzí je, že skály jsou pojmenovány po revolucionáři Pyotr Gronsky. Předpokládá se, že tamní dělníci v čele s Pjotrem Gronskym zde pořádali porady, učili se střílet a ukrývali zbraně. Historici však nemají žádné důkazy, které by tuto možnost podpořily. Podle druhé verze vznikl název proto, že horu „vybral“blesk, protože právě z těchto skal nejčastěji přicházejí bouřky. Zastánci této verze raději skály nazývají Petrogrom nebo Thunder-Stone.

Jiná verze: skály se tak jmenují na počest Petra Hromovládce, který je považován za patrona hutníků. A tato verze není bez základů. Faktem je, že archeologové zjistili, že lidé začali na těchto megalitech tavit kov již 3 tisíce let před naším letopočtem. a vyvážely své produkty daleko za Ural. Svá kamna stavěli z již hotových starodávných kamenných desek a samotná kamna se stavěla ve štěrbinách skal, aby získali přirozený tah vzduchu. Nejprve tavili měď, poté zvládli výrobu bronzu. Mezi archeology jsou známé tzv. „čudské doly“, fungující od 7. do 3. století před naším letopočtem. Na Petrogromu našli archeologové celý důlní a hutnický komplex, skládající se z 18 tavicích pecí, kde se tavila měď a vyráběly se z ní výrobky, později ze stříbra a slitin barevných kovů. Vědci se domnívají, že kamenné mísy vytesané do kamene nejsou nic jiného než kovárny na tavení mědi. Viz povídka „Kamenné mísy – kovárny. Petrogrom"

V eseji „Bitva o Kamenný pás“Lev Sonin (časopis „Ural“, č. 2, 1991) popisuje tavicí výrobu takto: Dále autor eseje hovoří o velmi jemném inženýrském výpočtu. Faktem je, že vrchol hory Petrogrom je posetý mnoha hlubokými a úzkými štěrbinami. Kamna byla umístěna přímo na ně, aby se dala použít jako dmychadla. Byly také promyšleny způsoby regulace směrovosti a přesnosti přívodu vzduchu - prostřednictvím systému trysek. Za bezvětří byl použit i ruční přívod vzduchu. K tomu byly kožešiny vyrobeny z kůže a dřeva. Aby se z pece odstranily hrudky - měděný slitek, musela se rozebrat jedna stěna pece, sestavená z menších kamenů.

Na hoře Petrogrom získávali dávní hutníci kromě mědi také stříbro. Zároveň byl vyvinut originální postup separace neželezných kovů při tavení. K tomu se ohniště pecí nestavěly z hlíny, jak se to běžně dělalo jinde, ale ze speciální „popelové hmoty“. Skládal se ze tří čtvrtin popela, umytého před odstraněním alkálií, a jedné čtvrtiny spálených kostí malých zvířat. Pouze jedna čtyřicátá část byla hlína - na vázání hmoty. To vše bylo smícháno na „půlvodě“. Ještě před samotnou tavbou tehdejší mistři výhní pecí posypali jemně drcenou kostí. Takto připravené nístěje pecí absorbovaly oxidy stříbra. Po vychladnutí byla tato „popelová hmota“oddělena od mědi zbývající po nalití a použita jako ruda na stříbro. Tímto způsobem uralští hutníci oddělovali stříbro od mědi až do 18. století.

Pro srovnání uveďme takový fakt, který svědčí o tom, odkud a jakým směrem civilizace přišla. Archeologové připisují výskyt tavení železných rud ve speciálních pozemních vysokých pecích s foukacími ručními měchy v evropské části Ruska kolem 9. století. INZERÁT Připomeňme, že hutní podnikání na Uralu se objevilo ve 3. tisíciletí před naším letopočtem.