Obsah:

Spory kolem stuhy sv. Jiří
Spory kolem stuhy sv. Jiří

Video: Spory kolem stuhy sv. Jiří

Video: Spory kolem stuhy sv. Jiří
Video: This is why American workers burn out faster than others 2024, Smět
Anonim

I tentokrát se v předvečer 9. května akce za rozdávání svatojiřských stužek staly důvodem ke zneužívání v tisku a na sociálních sítích. Ukrajinští představitelé jako obvykle hovořili o konečném zákazu svatojiřské stuhy jako o „komunistické“symbolice.

"Žádám vás, abyste se zdrželi používání zakázaných komunistických symbolů. Především stuh sv. Jiří. Dnes je to známka ruského terorismu," řekl poradce ministra vnitra Ukrajiny Zoryan Shkiryak.

Na druhou stranu opoziční komentátoři v Rusku začali mluvit o tom, že svatojiřská stuha by se měla jmenovat gardová a neměla nic společného se SSSR a jeho vítězstvím ve válce proti fašismu.

Nejvíce kontroverzí a podráždění vyvolal návrh mládežnické organizace „Volníci vítězství“na zavedení některých pravidel pro nošení svatojiřské stuhy. Proti tomu se postavili jak zástupci liberálního, tak vlasteneckého tábora.

„Rozumím tomu správně, že se letos svatojiřská stuha stahuje z oběhu stejným centralizovaným způsobem, jako byla dříve zavedena?“ptá se Ekaterina Shulman, sloupkařka listu Vedomosti, politická analytička na svém Facebooku.

Publicista Jegor Kholmogorov se zároveň domnívá, že „dobrovolníci vítězství“„ničí stužky svatého Jiří svými boorskými pravidly“.

„Webové stránky polooficiálního hnutí (Rosmolodezh a další) informují, že“v roce 2005 se v Russia Today zrodila myšlenka pořádat každoroční kampaň a v roce 2015 se do kampaně zapojili Dobrovolníci vítězství, která se stala populární. To znamená, že se přidali O DESET LET POZDĚJI. Když jsem 10 let nosil stuhu. Když jsou lidé na Ukrajině zabíjeni déle než rok. A tito dělníci ve třináctou hodinu, vnuceni akcemi polooficiálním partnerům, okamžitě začali NIČIT stuhu svatého Jiří tím, že zveřejnili svá booristická „pravidla“, napsal Kholmogorov na svém kanálu Telegram.

Přitom podle publicisty nerozhodli v dobrovolnické organizaci oni sami, ale „Timurovci“byli jednoznačně pověřeni řešením velmi specifického problému, „ “.

Do konfliktu o svatojiřskou stuhu se letos zapojil i prezidentský tiskový tajemník Dmitrij Peskov. V komentáři k iniciativě Vasilije Dubenka, člena Veřejné komory Moskvy, provést zvláštní razie proti zneužívání symbolů vítězství ve Velké vlastenecké válce, Peskov uvedl, že na tašce nosí sv. 8 let a je na to hrdý.

Pravidla nošení stuh v roce 2015

Pravidla pro používání svatojiřských stuh se letos neobjevila ani návrhy na potrestání porušovatelů. Například všichni stejní dobrovolníci vítězství v roce 2015 doporučovali vázat stuhy na tašky a dveře aut a nenosit stuhu na oblečení pod pasem nebo na hlavě, například jako gumičku nebo mašli. O dva roky později začaly stužky na anténách vozů otravovat. Nová pravidla od stejných dobrovolníků zakazují nosit stuhu nejen na hlavě, ale také ji přivazovat na tělo auta nebo tašku.

Pravidla nošení stuh v roce 2017

Mezitím Jednotné Rusko oznámilo, že se zamyslí nad tím, jak určit právní status nejen svatojiřské stuhy, ale všech symbolů Vítězství.

Především se bavíme o využití symbolů Vítězství pro komerční účely a reklamní předměty, je však možné, že příznivci nálepek „Děkuji dědečku za vítězství“a „Do Berlína“, na drahých autech, často vyráběných v Německu to také dostane.

Zakázáno bude také neetické používání symbolů vítězství.

Pokud je navíc v některých případech každému zřejmé neetické použití symbolů Vítězství, například na plakátu informujícím o slevách v baru nebo na pěnové párty, pak jde o těžké případy.

Jak neetické je například prodávat uniformu NKVD pro děti?

Ano, pravidla mohou někoho vyděsit, zvláště když naučíte hlupáka modlit se k Bohu, rozbije si čelo. Svatojiřská stuha je úžasný symbol, ať nosí, kdo chce, a kdo nenosí, ať nenosí. Žijeme ve svobodné zemi. Některé symboly se mi na sobě moc nelíbí,kromě náboženských,ale kdybych to nutně potřeboval,rád bych třeba vyšel s červenou mašlí,protože jsem pro Rudých, a myslím, že pravda byla na straně bolševiků a levých eserů, a ne na straně bílých,“říká Maksim Ševčenko, člen Rady prezidenta pro lidská práva.

St. Jiří stuha jako symbol dlouho neměla žádný konkrétní obsah, jak se novinář domnívá, protože červená barva a červený prapor stále zůstávají symbolem Vítězství, nicméně po tragédii v Oděse sv.. Jiří stuha získala posvátný význam a stala se symbolem nevinných obětí ve Sněmovně odborů a odporu Donbasu.

"Nenosím svatojiřskou stuhu, ale to neznamená, že jsem proti Donbasu. Strávil jsem tam 1, 5 let svého života, nejlepších let. Byl jsem v první linii, moji přátelé jsou bojovat tam. Moskva, pokud někdo chce, ať to nosí, ale neměli byste nikoho nutit, aby to nosil. Neměli bychom žít v zemi, kde všichni nosí stejné stuhy, "říká Ševčenko.

Ševčenko navrhuje, aby se přestal divit, že se symboly vítězství o svátcích používají neeticky, tento postoj zakořenil na dlouhou dobu, stačí si pamatovat, že řády a vyznamenání z dob Velké vlastenecké války se volně prodávají v moskevských starožitnostech obchody.

Doporučuje: