Obsah:

Černé stránky ruského lidu: Tuva, Tádžikistán, Čečensko
Černé stránky ruského lidu: Tuva, Tádžikistán, Čečensko

Video: Černé stránky ruského lidu: Tuva, Tádžikistán, Čečensko

Video: Černé stránky ruského lidu: Tuva, Tádžikistán, Čečensko
Video: TOP 5 Tipy, jak přežít přírodní katastrofy 2024, Smět
Anonim

Jak jsem slíbil, chci vám vyprávět o nepříliš příjemné části historie ruského lidu. Příspěvky rozdělím na 4 části se závěrem a debriefingem. I když je to „multikýbl“, doporučuji ho všem, protože mnoho z vás o něm nic neslyšelo a děje se tak dodnes někde nedaleko nás všech.

První část. Genocida v Tuvě

Republika Tuva (též Tyva) se proslavila tím, že na jejím území začaly od 90. let 20. století první ruské pogromy v SSSR. Tuvanská mládež pod neskrývaným souhlasem většiny Tuvanů a tuvanských úředníků začala rozbíjet ruské domy ve venkovských oblastech Tuvy. Ve městech se shromáždily davy agresivních venkovských Tuvanů, předem orientovaných na útoky na jakékoli Rusy, kteří by mohli být beztrestně zbiti, okradeni nebo zabiti.

Koncem 80. let v článku „Lepší stavět mosty“napsal 1. tajemník oblastního výboru Komsomolu Tuva V. Kochergin: „I když existovaly určité činy mládeže, které by se daly nazvat nacionalistickými, nazývali jsme je jediný chuligán (…) Musíme přiznat, že chlapi, kteří do města přicházejí z venkova, nejsou dostatečně kultivovaní “(2., 6. května 1989). Doktor A. Kanunnikov ve svém dopise redakci Tuvinskaja Pravda píše: „V poslední době jsou do nemocnice stále častěji přijímány oběti z rukou extremistické mládeže (…) Žil jsem v Tuvě 33 let a nevšiml jsem si, že se poprvé objevily výhonky projevů nacionalismu. (…) Častější brutální bití v nevyprovokovaných rvačkách, bodné rány, se kterými jsou mladí lidé přijímáni do nemocnice… z toho všeho se stává nepohodlným "(2., 3. září 1989," Jednota je požadována "). Jiný lékař, VA Vereščagin, říká: „Téměř třetina našich operací je výsledkem zločinů“(2., 3. září 1989, „Navzdory čtyřem úmrtím“). Lékař republikové nemocnice L., Rus, si v rozhovoru se mnou stěžoval, že „v posledních letech se nedá pracovat. Útoky na zdravotnický personál ze strany tuvanských pacientů jsou stále častější. Policie nás žádným způsobem nechrání “(1993).

Image
Image

V té době žilo v Tuvě téměř 50 % ruské populace, ale když si uvědomili, že Moskva ve skutečnosti zavírala oči nad tím, co se děje, a byla morálně připravena vydat Tuvu místním nacionalistům, jako první z Tuvy uprchli ruští náčelníci, mezi který byl šéfem ředitelství KGB SSSR.

V roce 1990 dosáhlo napětí vrcholu. Na jaře a v létě probíhají v republice procesy, kterým se mezi místním obyvatelstvem říká „události 90. roku“. Mezietnické vztahy jsou vyhrocené ve městech a obcích se smíšeným etnickým složením. Na sídlišti městského typu Khovu-Aksy, kde se v Tuvě nacházel velký hutní podnik, na jaře 1990 propukly boje mezi ruskou a tuvanskou mládeží, pogromy rusky mluvícího obyvatelstva a v důsledku toho masivní odchod Rusů. z vesnice. Do srpna vesnici opustilo 1600 lidí (2., 15. srpna 1990, „Sjednocená fronta – vymýtit delikvenci“). Právě nepokojům v Hovu-Aksy mnozí informátoři říkají začátek „událostí 90. roku“. Náš tuvanský informátor K. Sh. Domnívá se, že příčinou konfliktu bylo provokativní chování Rusů: „Nezvolili si jako zástupce Rusa, jednoho z vůdců Tuvacobaltu, postavil ruskou mládež proti Tuvanům a tak to začalo."

V tomto období byly útoky na řidiče častější po celé republice (2., 16. prosince 1990, „Sjednocená fronta…“). Například v období od 13. do 26. července došlo k 6 útokům na vozidla včetně meziměstských autobusů, z toho 2 útoky s použitím zbraní. V průměru se v tomto období stane v republice 20-40 trestných činů denně. Bohužel neexistují žádné údaje o tom, jaká část těchto zločinů byla spojena s etnickými konflikty. "Vedoucí orgány republiky, krajský výbor KSSS, v zásadě klasifikují případy konfliktů na interetnických základech jako chuligánství…"

Dne 6. prosince 2013 oznámil Sdružení panslovanské mládeže Tomsk zahájení kampaně za uznání skutečnosti genocidy ruského obyvatelstva v Republice Tyva od roku 1990 do současnosti [7]. Organizace shromažďuje další informace a svědectví očitých svědků o bití, loupežích, obtěžování a vraždách civilistů. Zástupci organizace žádají všechny svědky, aby nahlásili informace, které vědí o diskriminaci Rusů v Tuvě.

Projekt "Genocida Rusů v Tuvě" má svou vlastní stránku v jedné ze sociálních sítí. Na stránce organizace uvádí, že obyvatelstvo Tuvy v roce 1980 tvořilo téměř 40 % Rusů. Podle výsledků nedávného sčítání žije v republice asi 50 tisíc Rusů, tedy asi 16 % z celkového počtu obyvatel. A podle neoficiálních údajů, vyjádřených tuvanskými úředníky, nezbývá více než 10 % Rusů a toto procento každým rokem klesá.

Nastal tedy čas ukázat vám druhou část naší společné historie, o které stejně jako o genocidě v Tuvě nikdo pořádně neví. Text se vám opět může zdát dlouhý, ale je povinný si jej přečíst, možná vám pomůže něco si uvědomit, možná i změnit v hlavě a vědomí života.

Image
Image

Část dvě. Genocida v Tádžikistánu

Stalo se, že když na nádvoří začala „šmrncovní“90. léta, kopeček si šel pomalu lehnout do hrobu, v postsovětském vesmíru začaly klouzat myšlenky, že za všechno mohou, vidíte, Rusové. V Ázerbájdžánu, Čečensku, Tuvě, Gruzii se tu a tam odehrávaly pogromy na slovanské obyvatelstvo. Tádžikistán se také rozhodl držet krok a vzešlo z toho toto.

„V únoru 1990, přesně v den dalšího výročí islámské revoluce v Íránu, došlo k pogromu v ruských čtvrtích Dušanbe. Vražda korespondenta ORT Nikulina za bílého dne, střelba na školní autobus s dětmi ruských důstojníků z granátometu. Brutální masakr pravoslavného kněze v Dušanbe, vypálení kostela, zvěrstva na hřbitovech… atd.“Vladimír Klenov, Dušanbe. „Pamír: Vzpomínka na Rusy“.

Image
Image

„A druhý den se úsek silnice u textilky proměnil v peklo. Islámské fundamentalistické gangy zablokovaly dálnici. Ruské ženy vytahovali z autobusů a trolejbusů přijíždějících z obou stran a znásilňovali je přímo tam na zastávkách a na fotbalovém hřišti u silnice, muži byli surově zbiti. Přes město se přehnaly protiruské pogromy. "Tádžikistán pro Tádžiky!" a "Rusové, vypadněte do svého Ruska!" - hlavní hesla pogromistů. Rusové byli okrádáni, znásilňováni a zabíjeni i ve svých vlastních bytech. Ušetřeny nebyly ani děti. Tádžikistán nikdy nepoznal takový fanatismus… Městské a republikové úřady byly zmatené… “Vladimir Starikov. "Dlouhá cesta do Ruska"

Image
Image

„Květen – červen 92. V Dušanbe se konají tisíce shromáždění islamistů… Neznámí lidé na předměstí Dušanbe zastřelili cestující autobusu - 12 lidí, kteří se stali prvními oběťmi hrozící občanské války, strašlivou svou nesmyslnou krutostí. Autobus byl spálen. Ve stejný den jeden z opozičních vůdců v celostátní televizi prohlašuje všechny Rusy žijící v Tádžikistánu za rukojmí… Občanskou válku v podmínkách „neutrality“státních mocenských struktur, po prohlášení šéfů ministerstva Vnitřní záležitosti a Výbor pro národní bezpečnost (Výbor národní bezpečnosti) Republiky Tádžikistán na odděleních neutrality jim podřízených zcela pokrývaly střední, jihozápadní a jižní oblasti republiky. 92. října. Dušanbe, hlavní město Tádžikistánu, je v rukou wahhábistů. V ruské škole v centru města zajali islamisté školáky jako rukojmí atd.

V roce 1989 Rok Slovanů v Tádžikistánu žilo 395 089 tisíc lidí. Co máme pro rok 2010? 68 200 tis.

Image
Image

To vše je sugestivní… proč tomu tak je? Proč jsme byli vrženi? Proč na naší, slovanské krvi, byly drženy říše. A my vystavujeme druhořadé lidi? Proč se Tádžici, Gruzínci, Ázerbájdžánci, Čečenci a další, kteří nás tak nenáviděli, najednou a aktivně snaží přestěhovat k nám, do našich slovanských měst? Na všechny tyto otázky byste zatím měli najít odpovědi sami, milí čtenáři. Záleží jen na vás, kterou z této lekce vydržíte a zda vás potká stejný osud. Na internetu je k tématu slovanské genocidy mnoho informací, doufám, že jsem v našich čtenářích rozvířil zájem o toto téma a vy sami začnete tuto nepříjemnou, ale pro našince velmi důležitou problematiku studovat.

Image
Image

Dobře si pamatuji, jak se v dětství v televizi často promítali mladí vojáci, filmy, televizní seriály o válce. Pamatuji si, jak byl můj otec rozhořčen, vzpomínám si, jak se dědečkova tvář změnila, vyjadřovalo to jakýsi smutek, nepochopení. Pamatuji si toto tehdy ještě pro dítě zcela nesrozumitelné slovo. Čečensko. O čečenské válce a o tom, co jsem tam chtěl napsat, chci dokonce křičet o této velké nespravedlnosti.

Tehdy jsem jako dítě ještě všemu nerozuměl, neviděl všechny ty rámečky a týdeníky, nečetl příběhy očitých svědků a přeživších. Ale už tehdy jsem si uvědomil, že se chci stát vojákem. Uvědomil jsem si, že chci být tím hodným strýcem z televizních obrazovek, dostat se do speciálních jednotek, jet do této pro mě nepochopitelné země „Kavkaz“

Image
Image

Část třetí. Genocida v Čečensku

Podle celounijního sčítání lidu z roku 1989 žilo na území Čečensko-Ingušské autonomní sovětské socialistické republiky 1 270 429 lidí, z toho 734 501 Čečenců, 293 771 Rusů, 163 762 Ingušů, 14 824,46 Arménů,14624 Arménů,121 stejných časů., žilo na území Čečenska asi 1 100 tisíc lidí.

Před válkou žilo v Grozném 397 tisíc lidí, přičemž podíl pouze Rusů na národnostním složení byl podle všesvazového sčítání lidu z roku 1989 210 tisíc lidí.

Problémy začaly už v roce 1990, kdy se ve schránkách objevily první „dopisy štěstí“– anonymní výhrůžky požadující smírnou cestou uklidit. V roce 1991 začaly ruské dívky mizet za bílého dne. Pak začali na ulicích mlátit ruské chlapy, pak je začali zabíjet. V roce 1992 začali ze svých bytů vyhánět ty bohatší. Pak jsme se dostali ke středním rolníkům. V roce 1993 už byl život nesnesitelný. Mého syna Dmitrije zbila za bílého dne skupina Čečenců tak, že když se vrátil domů, byla to hrouda krve a bláta. Přerušili mu sluchový nerv, od té doby neslyšel. Jediné, co nás drželo, bylo, že jsme doufali, že byt prodáme. Ale ani za písničku si ji nikdo nechtěl koupit. V té době byl na zdech domů nejoblíbenější nápis: "Nekupujte byty od Mášy, budou stále naše." Díky bohu, do té doby se nám podařilo vyhodit „Noviny Izvestija“ze dne 28.1.2005“

Image
Image

Podle Achmara Zavgajeva po nepotrestané vraždě starosty Grozného v roce 1991, prvního tajemníka městského výboru KSSS Jurije Kutsenka (byl vyhozen z okna ve třetím patře) a absenci jakékoli reakce Moskvy na obsazení budovy Nejvyšší rady v Grozném dudajevci, genocida rusky mluvícího a nečečenského obyvatelstva začala republiky, eliminace lidí podezřelých ze spojení se státní bezpečností a vytlačení těch, kteří ano nepodporuje oddělení od Ruska. Například v jedné z adres obyvatel vesnice Assinovskaja ze Sunženského okresu na prezidenta Borise Jelcina došlo k nárůstu počtu útoků na ruské obyvatele. Jen od srpna 1996 zde bylo zabito 26 ruských rodin a zabaveno 52 domácností. Kniha, sestavená na příkaz Rosinformtsentr, hovořila o přitažlivosti 50 tisíc ruských obyvatel okresů Naursky a Shelkovsky.

… s nástupem Dudaeva k moci jsme se z majitelů čtvrti stali obyvateli rezervace. Během těchto tří let byli všichni ruští manažeři farem vyloučeni. Kolektivní a státní farmy byly vydrancovány. Lesní pásy jsou ničeny, telegrafní sloupy jsou drancovány. Lokality byly přejmenovány bez našeho souhlasu.

V neděli jsme byli zbaveni volného dne a v pátek jsme si udělali volno. Neměli jsme oficiální směnu peněz, nedávali nám bony. Ve škole se vyučuje v čečenském jazyce a samotné školy (vybavení) byly vydrancovány. Nedostáváme mzdy, staří lidé mají důchody. Neustále slyšíme nabídky a hrozby, abychom se dostali do Ruska…

Image
Image

Jen za poslední rok ve dvou osadách okresu Naursky, sv. Naurská a sv. Kalinovskaja:

Ubit k smrti Prosvirovem.

Zástupce ředitele Kalinovského SPTU V. Beljakov byl zastřelen u svého stolu

Ředitel této školy V. Plotnikov byl zraněn a oslepen.

Pobodán a upálen šéfem ropné společnosti A. Byčkovem.

Manželé - manželé Budnikovových - byli ubodáni k smrti.

Ubodaná k smrti babička 72letá Podkuiko A.

Střeva dělníků terského státního statku Shipitsyn a Chaplygin byla probodnuta a propuštěna.

Předseda JZD Erik B. A. byl unesen (za kterého požadují výkupné 50 milionů rublů).

Otec a dcera Džalilova byli ubodáni k smrti.

Starý muž Alyapkin ubit k smrti (na policii).

V. Abozin a Potrokhalinova babička byli zabiti.

Tajemník SPTU Potikhonin byl unesen a zabit.

Podle etnologa Valerije Tiškova bylo nečečenské, především ruské, obyvatelstvo vystaveno masivní perzekuci, mnoho z nich bylo Čečenci zabito, jen Groznyj nechal 200 tisíc obyvatel naprosto lhostejným ruským úřadům a světovému společenství. V 90. letech 20. století. za prezidenta Džochara Dudajeva v Čečensku byl u vjezdu do Grozného nápis z bílého kamene: "Rusové, neodcházejte, potřebujeme otroky a prostitutky."

18. února 1992 je datováno odvolání bývalého obyvatele Grozného, které informuje o různých akcích namířených proti ruským obyvatelům:

„Vyhodili mě uprostřed školního roku, takže jsem bez prázdnin, bez kuponů a kompenzací. Poté začali děti pronásledovat. Do školy, kde studuje většina ruských dětí, byly házeny lahve se rtutí. Dívky se bály vyjít na ulici, protože je neustále pronásledovali mladíci domorodé národnosti, aby je ukradli.

Neúnosná situace v dopravě, obchody pro chleba. Bez urážek a provokací není možné koupit ani bochník chleba. Před volbami se nám do bytu v noci pokusil vloupat dudajevský gang hrdlořezů. Zároveň vráželi dýky a křičeli.

Podle údajů zveřejněných Státní radou Čečenska zemřelo v letech 1991 až 2005 v Čečensku 150–160 tisíc lidí, z toho asi 30–40 tisíc Čečenců. Zbytek tvoří Rusové, Dagestánci a zástupci dalších etnických skupin obývajících Čečensko. Následně vedoucí Státní rady Čečenska Taus Džabrailov poznamenal, že všichni nezvěstní v Čečensku byli zahrnuti do počtu obětí a že údaje, které uvedl, nelze považovat za oficiální, protože je nelze zdokumentovat.

Podle údajů ze sčítání žilo v roce 1989 v Čečensko-Ingušské autonomní sovětské socialistické republice 269 130 Rusů (24,8 % populace), v roce 2010 žilo v Čečenské republice 24 382 Rusů (1,9 %).

Image
Image

Část čtvrtá. "Jsme to, co jsme a co budeme."

Když mi bylo 8 let, přišel za mnou otec a řekl - "Synu, jestli tě někdy někdo urazí, vezmi si cihlu a prašti ho do hlavy."

Divná rada pro 8leté dítě, že? Ale během let jsem vyrostl a uvědomil jsem si, že to byla jedna z nejužitečnějších rad v mém životě. V průběhu let bylo vše jasnější a jasnější. Četl jsem o Rudém teroru, jak byl Rusov zastřelen a utlačován jako dobytek, dozvěděl jsem se, že moji příbuzní byli vyhoštěni na Ural kopat doly, protože můj pradědeček byl v německém zajetí a uprchl. Dozvěděl jsem se, jak byli moji lidé vyvlastněni a zašlapáni do bahna a nechápal jsem, jak je možné, že z Rusa je po takovém Rusovi komunista?

Četl jsem o Čečensku, pak o Tuvě, Ázerbájdžánu, Tádžikistánu a dalších místních střetech. Proč naši neodolali? Proč ještě teď, když se to všechno ví, vidím, jak se v našich komentářích daří říkat, že sport není potřeba, že sloužit v armádě je past, že nošení nožů je skoro známka psychopata. Ostatně, pochopte mě, milí čtenáři, dnes na ulici někoho zmlátí, protože neměl čas cvičit bojová umění. Zítra bude tvůj soused zabit, protože trauma nikomu nepomůže a není to žádný ponto. A pak přijde den, kdy přijdou zabít tebe i celou tvoji rodinu a zabijí tě, protože držet doma loveckou pušku je nebezpečné a proč, vždyť ty vůbec nejsi lovec.

Image
Image

Historie našeho lidu je postavena na válkách a krvi. Myslíte si, že se vám to nestane? Tak tady to je, nedaleko, v Rusku, před 10-20 lety. A proč si myslet, v naší době, dnes, teď někde někoho zabíjí, ne ve válce, ne z dobrého důvodu, ale za nějakých 500 rublů a mobilní telefon. Nepřítel je někde poblíž, chodí mezi námi a jen společně ho můžeme ubránit.

"Beztrestnost plodí svolnost." A je pravda, že je těžké začít někoho bít, když v prvních párech dostanete ránu do obličeje. Je těžké někoho pořezat, když vám začne střílet do břicha z traumatu. Být rusofobem je zábava až do prvního zlomeného nosu, do prvního výstřelu do nohy, potom být rusofobem není jen legrace, ale i smutné. Pokud bude mít každý ruský rolník doma „sajgu“a jeho děti budou CCM v boji proti muži, pak o rusofobech uslyšíme jen z pohádek.

Náš pohyb začíná u každého z nás, u všech, u jednoho velkého organismu, u jednoho člověka. Všichni velcí lidé naší doby jsou jen lidé, o nic lepší a o nic horší než vy. Každý z nás se může stát velkým, každý z nás může přispět k našemu společnému pohybu a každý z nás může udělat to, aby se od nynějška už nikdy neopakovalo nic z toho, co bylo popsáno v předchozích dílech.

Doporučuje: