Dannebrоg - nejstarší státní vlajka nebo jiný příklad vypůjčené historie?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Nějak jsem se chystal jet pracovně do Dánska a narazil jsem na velmi originální průvodce:

Jako reprezentant, symbolizující národ a stát, slouží nejstarší dánská vlajka na světě Dannebrog, která brzy překročí 800 let, jak se na vlajky po celém světě sluší. Ale to je jen jedna z mnoha jeho funkcí. Protože věc v dánském každodenním životě vlastněná vládou je podle definice stejně nenahraditelná jako káva s vídeňskými buchtami nebo kolo

Je vidět moře vlajek nad hlavami vítačů, kteří sotva vstoupili za turniket kodaňského letiště Kastrup. Nehledejte však v davu cestujících neznámou celebritu. V Dánsku se tedy setkávají nejen s významnými lidmi, ale i s obyčejnými smrtelníky vracejícími se z dovolených nebo po delší nepřítomnosti. Světlé, vlající obdélníky v rukou nevypadají o nic hůř než jakákoli jiná kytice.

Tím to však nekončí. V kavárně vám naservírují sušenku zakončenou drobnou dánskou vlajkou a cukr do kávy bude v sáčcích stejného designu. A bude to trvat poměrně dlouho, než si to ujasníte: jakýkoli vhodný povrch bude v Dánsku natřen červenobílou paletou – od zdí domů až po tváře fotbalových fanoušků. Hrdost na národ neopouští Dány ani na místech, která patriotismu neprospívají, jako jsou veřejné toalety: sanitární zařízení a dokonce i hygienické vložky jsou zdobeny státními symboly. Kdyby dánský král Kristián V., který v roce 1854 dovolil svým poddaným vyvěsit znak královské moci pro osobní účely, věděl, kam až jejich potomci dojdou!

- Více než jeden a půl sta let pod baldachýnem vlajky Dannebrog prošel veškerý soukromý dánský život doslova od první do poslední minuty. Narozeniny a dětské oslavy, svatby a výročí, divadelní premiéry a slavnosti v kodaňském parku Tivoli – všechny tyto akce spojují nepostradatelné dvě podmínky: slavnostní atmosféru a obrovské množství velkých i malých vlajek, bez kterých si Dánsko nelze představit stejně jako dánský vánoční stůl bez tmavého piva. Mimochodem, na Vánoce je nespočet vlajek: používají se zde ke zdobení vánočního stromku, - říká dánská socioložka Helen Bisgård.

Dánové mají spoustu džingoistických sousedů: Brity, Němce a samozřejmě Francouze. Věrné vášně ale místní lidi zaplaví maximálně párkrát do roka – obvykle o státních svátcích. Zkuste si ve všední den doma pověsit republikánskou trikolóru nebo Union Jack – vaši sousedé to budou téměř jistě považovat za šovinistický žert. Ale v liberálním Dánsku jsou státní vlajky na každém rohu a v supermarketech je vždy sada pro všechny příležitosti: od vlajek z centové cukrovinky po solidní a drahé standardy pro praktikování vlastenectví doma.

Je těžké pochopit lidi, kteří vstávají za svítání, aby nezaspali vztyčování vlajky. Ale Dánové to dělají s velkou radostí! A přestože podobný zvyk existuje nejen ve Starém, ale i v Novém světě, nikoho na světě nenapadlo ozdobit domácí slavnosti prapory, jako to dělají Skandinávci. Navíc na rozdíl od Norů a Švédů se Dánům daří využívat svůj státní symbol i k zisku. Dánsko je snad jedinou zemí na světě, kde kupujícího lákají vlajky při výprodejích načasovaných na „narozeniny“společností. Výlohy jsou pak doslova pohřbeny v červenobílém dekoru. A to není jen reklama, ale čistá provokace: "dovolená!" - vlajky houkají a které dánské srdce neuhne před touhou rozmazlit se nákupem na dovolené? Nikoho by přitom nenapadlo, že posvátný symbol pro Dány je zapleten do konzumních her, za které byla nejednou prolita krev. Běda! - v evropském povědomí se posvátnost moci již dávno vytrácí. Co mohu říci - i v dánských nevěstincích nese prapor služby: vlajka je spuštěna doprostřed stožáru - "dívka" je zaneprázdněna, znovu vyvěšena - všichni jsou vítáni!

Když se podíváte zvenčí, vypadá to jako trochu legrační, ale zároveň velmi uctivý postoj k vlajce.

A všechno bylo kdysi úplně jinak. Historici přiznávají. že kdysi Dánové používali šarlatový prapor s vyšívaným černým „Odinovým havranem“, ale s přijetím křesťanství Dánskem ustoupil runový pták leopardím lvům.

Právě tato vlajka je vyobrazena na rukopisné mapě světa z roku 1367. Slavná heraldická kniha Gelre (1334-1375) však obsahuje erb dánského krále, do jehož Kleinod Dannebrog byl umístěn.

Pečeť Eirika VII. Pomořanského 1398 - na štítě vlevo nahoře jsou vyobrazeni lvi, možná držící Dannebrog. Je známo, že Eirik se pokusil schválit svou vlastní verzi vlajky - červený kříž na žlutém pozadí.

Nejstarší vlajka Dannebrogu na světě sloužila Dánům věrně již téměř osm století. V té či oné době Dánsko vlastnilo celou Skandinávii a změnilo barevné schéma své vlajky, ale při zachování skandinávského kříže vznikly islandské, norské a švédské vlajky a ze švédské vlajky finská. Můžete si také všimnout vlajek Orknejí, Shetland, Alandů a Faerských ostrovů a malého státního znaku Tallinnu.

V samotném Tallinnu, ve Vyšhorodu, je zahrada dánského krále. Každé léto se zde koná festival na počest Dannebrogu, který je velmi oblíbený u turistů z Dánska. Před rytířem leží kámen, se kterým je spojen jeden velmi starý příběh…

Již od předkřesťanských dob podnikali Dánové tažení nejen na západ, ale i na východ podél břehů Baltského moře. Podle popisů Saské gramatiky na východním pobřeží se jim podařilo dobýt město Duna s nedobytnými hradbami a podmanit si vládu Hellesponti, která město bránila. Po rozšíření katolicismu byly jednotlivé nájezdy nahrazeny cílenými křížovými výpravami, především proti Wendům. Zdroje uvádějí, že do země Wendů vtrhlo 100 tisíc Němců, stejný počet Dánů a 20 tisíc polských křižáků. Mohu se jen domnívat, že to byla doba masové migrace rázných, ljutichi, ruyan a kolbyagi na východ.

Po dobytí zemí západních Slovanů a uvedení loajálních vládců k moci se nezastavili. Idea Drang nach osten s podporou náboženských fanatiků usiloval o expanzi. To vše vyústilo v kolosální masakr pod obecným názvem Severní křížové výpravy. Zde se dostalo ke všem národům východního pobřeží Baltského moře, od Prusů a Finů po Korely a Novgorodany. Dokonce i budoucí král Anglie Jindřich IV. se spolu se Zhmudiny vydal bojovat s Litviny. A kde je ta Anglie a kde jsou Litevci? Italové, Španělé, Francouzi a dokonce i Skoti, a co jste neseděli doma? Všichni k nám šli „pravou vírou“v duše některých barbarů, aby zasadili a podmanili si země vytržené ze špinavého modlářství a dostali část příjmu? …

Vraťme se do roku 1218. Rižský biskup Albert požádal o pomoc při organizování křížové výpravy proti pohanům dánského krále Valdemara II., který souhlasil s pomocí při převodu části území, které předtím dobyli mečonoši na severu Livonsko do držení Dánska. V říjnu 1218 poslal papež Honorius III. požehnání králi Valdemarovi II. na křížovou výpravu proti pohanům a Dánové vypluli na východ na 500 lodích. Arcibiskupové Anders z Lundu a Theoderic z Estonska, stejně jako hrabě Albert I. Saský a Witzlav I. Rugen, vyrazili na tažení s nimi. V létě roku 1218 se křižáci vylodili na pobřeží v oblasti Revel, zastavili se v Lindanise, bývalém hradu lidu Revel, a poté, co zničili starý hrad, začali stavět další, nový. Místní mu přezdívali Taani-linn.

Biskup nastupuje na loď. Miniatura ze třináctého století.

Podle verze Jindřicha Lotyšského přišli do zemí Revelů, Garionů a Estonců, ale saský Grammaticus z „neznámého“důvodu popisuje tažení Valdemara II. do Ruska … Ačkoli toto je nyní důvod, je neznámý a ve starověku se tato oblast nazývala Koberecjedl a moře u pobřeží bylo v roce 1588 povoláno zpět Koberecsbírat.

Jeho ozvěnou je také Christian Pedersen ve svém Danske Krønike (1520-1523), i když jeho dílo také vychází z děl saské gramatiky.

Následující události popisuje Jindřich Lotyšský takto: - A Revels a Garioni proti nim shromáždili velkou armádu a poslali své starší ke králi s vychytralostí v mírumilovných slovech; a král, který neznal jejich lest, uvěřil jim a dal jim dary, a biskupové je pokřtili a s radostí poslali pryč. Když se vrátili ke svým vlastním lidem, o tři dny později se objevili s celou svou armádou večer po večeři; zaútočili na Dány na pěti místech a zaskočili je a bojovali s nimi, a někteří z Estonců v domnění, že král je ve stanu ctihodného biskupa Estonska Theodericha, se tam vrhli a biskupa zabili. Jiní pronásledovali ostatní a mnoho zabili. Pan Wenezlaus stál se svou slávou v údolí, když sestupoval z hory k moři; Když viděl, že se nepřátelé blíží, okamžitě k nim šel a bojoval s nimi a dal je na útěk, a pak je začal pronásledovat a cestou pokračoval v bití a zabíjení. Když ostatní Estonci, pronásledující Dány, viděli útěk těch, kteří bojovali se slávou, zastavili se a zastavili pronásledování Dánů. A všichni Dánové se zde shromáždili spolu s králem a některými Germány, kteří byli s nimi a obrátili se k Estoncům, statečně s nimi bojovali. A Estonci před nimi běželi, a když celá jejich masa utekla, Dánové s Germány a slávou je začali pronásledovat a zabili při jejich malém počtu více než tisíc lidí, zatímco ostatní uprchli.

Dánská verze má legendární moment. V zápalu boje dobyli pohané vlajku Dánů. Když to Dánové viděli, začali ustupovat.

Představte si rozhořčení civilizovaných Evropanů, protože někteří místní neznalí pohané dokonce vědí, co je to vlajka, a z nějakého důvodu ji Dánům sebrali.

Biskup z Lundu vystoupil na horu, zvedl ruce k nebi a začal se modlit. Když se mu zdálo, že pohané vyhrají: V mracích došlo k mohutné trhlině, slunce prorazilo a zlaté světlo se nad ním stočilo do prstence. Všichni viděli světelný prapor s bílým na červeném kříži. Přes hukot bouře zaslechli hlas: „Zvedni vlajku s křížem vysoko a zvítězíš.! “– Vztyčením praporu nad armádou získali Dánové úplné vítězství.

Místo, kde vlajka spadla z nebe, se stalo známým jako zahrada dánského krále.

Vítězství pod Lindanisem vlastně znamenalo dobytí Estonska Dány. Po ní získal Valdemar II přezdívku „Vítězný“.

Severní Estonsko po této bitvě zůstalo pod dánskou nadvládou více než jedno století, až do století XIV. Po krvavém povstání Svatojiřské noci iniciovaném nadávkami a jeho brutálním potlačení se Dánové rozhodli dále neriskovat a své východní majetky prodali Němcům.

Jenže v dánském království není všechno tak jednoduché. Nevím, co biskup z Lundu slyšel v hukotu bouře, ale můžete se zkusit podívat na události, které se staly, bez náboženského fanatismu. Podívejme se znovu na popis: " Došlo k mohutné průtrži mračen, slunce prorazilo a zlaté světlo se nad ním stočilo do prstence. ". Ve spodní části hukotu bouře tak, že jsou slyšet slova a na obloze se mraky rozptýlí v prstenci - lze předpokládat, že byl velmi silný poryv větru. Zbývá pochopit, kde vlajka se mohl objevit.

Podívejte se, jak blízko k vlajkové tyči je příčný pruh kříže na vlajce vyobrazený na portrétu Valdemara II. V jednom ze starých dokumentů je popis vlajky, kde se říká, že byla vyrobena z jehněčí kůže.

Asi stojí za připomenutí, že podle dánské verze zorganizoval Valdemar II své tažení proti Rusku. Ale v německé verzi jsou národy popsány podle místa bydliště - Reveltsy (obyvatelé Kolyvanu), Garion (obyvatelé regionu Koberecel). V těch končinách žili nejen Kolyvanové a Rugové, ale také Estonci (čápi) … V moderní estonštině rugui (rus) - žíla. Němci až do 20. století nazývali Slovany Vendy, v říjnu 1990 se v Lužicích konala demonstrace radikálních „německých vlastenců“pod hesly „Komunisti a Srbové v plynových komorách“a „Cizinci a Venďané - ven! … Je docela možné, že vlajku původně nevlastnili Dánové, ale ti, kteří byli zvyklí pod ní bojovat, ale poryv větru přetrhl nitě, kterými bylo plátno nebo jehněčí kůži kolem topůrka přišit, vztyčil a přinesl to Dánům. Je známo, že Venďané používali červeno-bílo-červenou vlajku, a vezmeme-li v úvahu, že vlajka nemusela být nová, pak mohla klidně opustit místo ze stožáru, vybledlé v dešti a slunci, které náboženské fanatici vnímaní jako obraz kříže. Tak se naše vlajka stala nejstarší státní vlajkou.

Vlajky se ve starých dokumentech často nezmiňují, ale zajímavý moment je popsán v livonské rýmované kronice, která sloužila jako základ pro výběr státní vlajky Lotyšska:

Jak strážci země spěchali do Rigy

Také oddělení Wendse, jak mi bylo řečeno.

Když zazněly zprávy o válce, Jeden bratr (rytíř) přivedl sto mužů

Šli galantně, majestátně;

Vlajka tohoto oddílu byla červená

Navíc s bílým pruhem on

Podle vendského zvyku.

Existuje jeden hrad jménem Venden, Barvy banneru jsou následující.

Ten hrad mezi Latgaly

Mohu vám říci; jsou tam ženy

Jak muži jezdí (na koních), je jejich zvykem.

Město nazývané Němci Wenden, podle jména tam žijících Wendů, se kdysi nazývalo Kes a pod tímto názvem je zmíněno nejen v ruských kronikách (1221), ale i v Mercatorovi (1595). Kes ve staré ruštině znamenalo dům nebo obydlí (v moderní bulharštině "dům" - kashta), odkud pochází moderní lotyšské jméno Cesis.

Podle nepředvídatelných historických paralel nosí Cesis stále bílý kříž na červeném pozadí, ačkoli toto útulné staré město není s Dány nijak spjato.

Barva lotyšské vlajky se mírně liší od vlajky Rakouska, jehož hlavním městem je Vídeň (Windebozh, Windebon ve starověku, osada Wends) na Dunaji má slovanské kořeny a některé oblasti města mají dodnes Slovanská jména (Wöring, Wieden …). Stejná barevná kombinace byla považována za generickou mezi polskými králi z dynastie Piastovců. Červené a bílé barvy na vlajkách jsou tradičními barvami hanzovního odborového svazu, jehož součástí bylo i město Vídeň. V bitvě u Grunwaldu Poláci ukořistili vlajku velkého velitele Konrada von Lichtenstein, „prapor se širokým bílým pruhem na červeném pozadí“. Velký velitel - zástupce velmistra Řádu německých rytířů, vládce Marienburgu (nyní Malbork v Polsku). Známá je červeno-bílo-červená vlajka Kréty, která dlouhou dobu patřila Benátské republice. Mimochodem, Benátky dostaly svůj název z latinského „Veneti“, skupiny kmenů, které v dávných dobách obývaly pobřeží Jaderského moře a které jsou podle antických autorů předky Slovanů, a předky tzv. Enetové byli Pelasgiové.

Na erbu Vídně je však vidět bílý kříž na červeném pozadí.

Ale co Čápi, jaká je jejich stopa v tomto příběhu? Nikdy jsem se nesetkal se zmínkou, pod jakou vlajkou bojovali Estonci (čápi Pelasgi). Estonci žili nejen v Pobaltí, ale také poblíž Tveru, na Sibiři a na Kavkaze. Dvě hory na Kavkaze, které jsou krajním jihovýchodním bodem hranice Evropy, se jmenují Esta Lerge a Esta Korta a v Adjaře je vesnice s památným názvem Mukha-Estate. Historické dokumenty zmiňují, že tato místa se kdysi nazývala „Kavkazská Pelasgia“a že paměť lidí, která ji nesla po tisíciletí, si zachovala červeno-bílo-červenou barvu na vlajce Čečenské republiky.

Přestože se jedná o nejstarší stopu v roce 2004, červeno-bílo-červený pruh byl odstraněn, protože se jedná o fragment komunismu, nikoli o dědictví našich předků.

U Koberců zůstaly zachovány i červeno-bílo-červené barvy. Na samém severu Lichtenštejnska, na hranici s Rakouskem a Švýcarskem, se na břehu Rýna nachází údolí zvané Ruggell. Sice se dnes v těch místech mluví německy, ale na erbu s červeným pozadím je bílý pruh a uvnitř je bílo modrý, symbolizující řeku. V místním alemanském dialektu se řeka Rýn vyslovuje jako „Raina“. Jak píší v našich učebnicích dějepisu, je to toto kraina „byla čára, za kterou římští legionáři a později další“nebarbaři „dlouho nemohli překročit.

A co Rusové, ptáte se?

Rusové založili osadu, která se nakonec stala nejruštějším městem v Lotyšsku, jedna z mikro čtvrtí Daugavpils se nazývá „Rugeli“. Na východě Estonska nezapomínejte na Rugodiv a na západě na zátoku Rogevik a dva Rogovské ostrovy u legendárního Paldiski, které otestoval saský Grammaticus v kronice Dánů. Sousedé - obyvatelé bývalého polockého knížectví, dnešní Bělorusové, vidí na bílo-chyrvona-bílém stsyagu stejné barvy a ruská vlajka má červenou i bílou barvu.

Jerichská přilba cara Michaila Fedoroviče zobrazuje archanděla Michaela s bílým křížem na granátovém (červeném) pozadí.