Online synagoga: evrey.com. Přečtěte si "gojim", ponořte se do a vyvodte závěry

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Co mají rabíni a kabalisté na mysli, co si o nás myslí, co spiknutí proti nám, gójům, nyní najdete v online synagoze!

"Ježíš-fiktivní osoba"

Rabín Eliyahu EssasOd roku 1999 je spoluředitelem rusky mluvící pobočky charitativní organizace Esh Ha-Torah v Izraeli.

- Je možné, že vás moje odpověď zklame a možná se vám bude zdát urážlivá. V tom druhém případě doporučuji, abyste si to rozhodně dočetli až do konce. Pak doufám, že tento pocit zášti ve vaší duši nezůstane. Faktem je, že o osobnost člověka, kterému v židovském pohledu na svět říkáte Ježíš Nazaretský, není žádný zájem.

Pokusím se svou odpověď formulovat jinak. Předpokládejme, že by křesťané nikdy „neobtěžovali“Židy přesvědčováním nebo požadavky, aby konvertovali na svou víru. Nebo by nepodnikli „přípravné“kroky, jako jsou spory na téma: „Vyvracejte, že Ježíš Nazaretský byl Mesiáš“… Kdyby toto všechno nebylo, v dějinách židovského myšlení by nebylo vůbec zmínka o křesťanství. Nicméně přesněji, zmínka by asi byla, ale na stejné úrovni jako islám, buddhismus, hinduismus a další náboženství.

Nyní se vraťme k vaší otázce. V našich knihách, napsaných v prvních tisíciletích existence křesťanského náboženství, nejsou žádné informace o zakladateli křesťanství! Můj názor (a nejsem sám, kdo si to myslí) je takový toto je fiktivní osoba.

Když se mezi skupinou Židů vyčerpaných a zmatených v hodnocení reality objevily základy budoucího náboženství, kolektivní obrazduchovního mistra.

Později, když tyto přitažené za vlasy myšlenkyvnímané v různých kruzích obyvatel Středního východu a Středomoří, obraz mám to "Registrace"který existuje dodnes.

Jedině tak se dá vysvětlit fakt, že o něm nebylo napsáno ani slovo ani v Talmudu, ani v Midraši (stovky knih!).

Okamžitě vás chci varovat, že nemluvíme o vydáních Talmudu a dalších knih v křesťanských zemích: Itálii, Německu, Rusku. Tam „osvícení“cenzoři nemilosrdně mazali vše, co podle jejich názoru souviselo s křesťanstvím.

Na vlastní oči jsem v knihovně židovské koleje v Londýně viděl kopii talmudského traktátu Avoda Zara („Uctívání idolů“), kde na jedné stránce bylo přes 30 cenzorských „zkratek“(mimochodem cenzor byl pokřtěný italský Žid). Ale mluvím o edicích založených na rukopisech dochovaných v muslimských zemích, které jsou dnes především v knihovnách univerzit v Cambridge, Oxfordu a Mnichově. Ruka křesťanského cenzora se jich nedotkla. A v nich, opakuji, není ani zmínka o Ježíši Nazaretském.

Obvykle proti mně namítají a poukazují na to, že v Talmudu je na třech místech zmíněn jistý Ješu nebo jeho žák. Ale vždy mě v takových případech překvapuje, proč ti, kdo předkládají takový „argument“, nechtějí číst, o čem se sami snaží mluvit. Protože kdyby si přečetli text, na který odkazují, přesvědčili by se, že kromě souzvuku jména – Ješu, prostě nic jiného s osobou, o kterou máte zájem, nemá nic společného! Tyto střípky vyprávějí o muži, jehož životní příběh se ani zdaleka nepodobá tomu, který se vypráví v křesťanské literatuře!

Chápu, že pro věřícího křesťana je to urážlivý fakt (nemluvím konkrétně o vás, protože nevím, jaké máte vyznání). Ostatně celá legitimizace křesťanství je založena na tom, že byl Ježíš Nazaretský, který se objevil mezi Židy. A také se mu říká "velký učitel", "prorok" a dokonce "král", "pomazaný" ("mashiach, mesiáš", v řečtině - "Kristus") na velkou věc – přivést Židy k vyvrcholení celé historie.

A nyní, když na takový jev v židovských knihách není žádná reakce, není to jen urážlivé. To vyvolává obtížné otázky, přinejmenším o a historická přesnost křesťanské tradice! Ale to je právě mimo rámec vaší otázky.

Snažím se neanalyzovat zajímavé či nezajímavé, slabé či silné stránky křesťanského náboženství (ve všech jeho desítkách sekt). Náš světonázor (Moudrost, kterou Židům na hoře Sinaj dal sám Stvořitel světa a která se předává z generace na generaci) je tak mocný a integrální, že nevyvolává zájem o nejrůznější výroky. - "byl Mesiáš nebo ne", jak se narodil, a mohl být "synem" …

Ale pokud jde o osobnost Pavla, jsem si jistější, že skutečně existoval. Nevím, do jaké míry jsou příběhy o něm v křesťanské literatuře pravdivé. Mohou existovat nadsázky. To je pochopitelné: koneckonců nové náboženství vyžadovala, aby v jejím příběhu působili kazatelé, jako byl apoštol Pavel. Ale protože jeho aktivity byly prováděny hlavně mezi nežidy a teoretické postuláty křesťanství židovský světonázor nezajímají, pak o něm není v židovských knihách ani zmínka.

Nemůžu si pomoct, ale myslím, že jsem svou odpovědí možná někomu ublížil. A tohle opravdu nechci. Protože dobré vztahy mezi lidmi a národy jsou pro mě principiální záležitostí. Proto zdůrazňuji, že to, že mě postuláty křesťanství nezajímají, vůbec neznamená, že se kvůli tomu mohu, byť v nejmenší míře, chovat k jinému člověku špatně jen proto, že je křesťan (resp. je muslim nebo buddhista atd.). Všichni jsme přece potomci Adama (a Noema) a by se mělo posuzovat (samozřejmě včetně mě) podle slov, činů a vztahů k druhým lidem.

Lidské názory jsou jiná věc. Ke křesťanství můžete být například lhostejní, neprojevovat o něj zájem. A v žádném případě proto, že nejste zvědaví.

Eliyahu Essas

Zdroj

Příloha k příběhu:

Co je Bible a jaký je názor hlavního rabína Ruska na Krista a „Nový zákon“ Berl LazarRuská televize před několika lety uvedla:

Ve stejném úseku, který vede Eliyahu Essas, odpovídá rabín na otázky online čtenáře Haim Ackerman:

"Jak ospravedlnit vyhlazování žen, dětí, starých lidí při dobývání Kanaánu?"

Haim Ackerman: Židovský národ přišel do země Izrael 40 let po exodu z Egypta. Země Izrael se všude v Tóře nazývá zemí Kanaán., v ruské verzi - Kanaán, od slova akhnaa - "obdiv", "poslušnost" (před Všemohoucím). Toto je zásadní překlad. "Technicky" bylo jméno nejsilnější kmen ze všech kmenů, které toto území obývaly.

Komentář A. Blagina: aby bylo „gojimům“jasné, o jakém „nejsilnějším kmeni“zde mluví rabi Chaim Ackerman, zde je historická poznámka od Abrahama Garkaviho, ruského Žida, který v roce 1866 napsal a vydal knihu „O jazyce Židů, kteří žili v dávných dobách v Rusku, a o slovanských slovech, se kterými se setkali židovskí spisovatelé“:

Rozumějte tedy výrok Chaima Ackermana: „Země Izrael je všude v Tóře nazývána zemí Kanaán“: „Židé považují zemi Slovanů za svou „zaslíbenou zemi.“Nejméně 400 let nedělají nic jiného, než že se ji snaží „gójům“vzít. Mám podrobný článek na toto téma: "KAŽDÝ OTROKY TO MUSÍ VĚDĚT."

Haim Ackerman: Sedm národů, které žily na této zemi před příchodem Židů, byly velmi „aktivní“modloslužebníci. Liší se od mnoha jiných modlářských národů (v té době byly takové všechny národy) zvláštní horlivostí ve službě modlám.

Z Tanakh (začátek knihy proroka Jehošuy) se dozvídáme, že kmeny, které žily v Kanaán, bylo známo o exodu Židů z Egypta, jejich příchodu do země Izrael a tak dále Všemohoucí dal tuto zemi židovskému lidu.

Komentář A. Blagina: dodnes o tom všichni rabíni mluví "Bohem vyvolení Židé" a to "Všemohoucí dal všechny země pohanů židovskému lidu" odkazující na texty židovská Tóra, a v něm je to všechno rozepsáno v takzvaném „Mojžíšově Pentateuchu“.

Normální logika?!

Tak mě taky překvapila ta upřímnost divokostjak Abram, který se později stal Abrahamem, tak jistý Pán, kterého Židé nazývají svým Bohem!

Nyní čtenáři prozradím velké tajemství, které zejména odpoví na otázku, proč bylo důležité, aby rabi Eliyahu Essas napsal příběh na toto téma: "Ježíš je fiktivní osoba".

Jakékoli náboženství, které dnes existuje, je povoláno nedávat lidem osvícení, ale je povoláno, aby doslova „uskutečnilo pohádku“. Jakékoli náboženství proto v myslích lidí cíleně stírá hranici mezi fikcí a realitou. Když dospělí čtou dětem lidové pohádky, dávají jim v té či oné podobě najevo, že jsou to pohádky, ve kterých je lež, ale je v nich náznak – poučení pro hodné kamarády! Přitom to žádné náboženství nestanoví. Musíte doslova věřit že vše, co je napsáno v židovské „Toře“nebo v křesťanské „Bible“ vlastně byl.

V tomto ohledu dnes každý duchovní židovského náboženství pracuje na tom, aby jeho stádo vnímalo všechny fiktivní literární hrdiny zmíněné v Tóře: Abrahama, Mojžíše, Izáka, Jákoba, Ezaua a všechny ostatní postavy – pro skutečné lidia jistý Pán, kterého Jákob údajně „viděl tváří v tvář“(Gn 32,30), poznal jako skutečný bůh … Protože mezi judaismem a křesťanstvím existuje určitá rivalita, je na každém Židovi, aby řekl křesťanům: "a tvůj Kristus je fiktivní osoba!"A musím říct, že je to částečně pravda! Podrobnosti mé odpovědi tady … Zároveň rabíni samozřejmě nikdy neřeknou Židům, že všechna jejich „svatá písma“nejsou nic jiného, než že je uvedeno v papírovém svitku. krutý židovský příběhkterou se oni, rabíni, snaží uskutečnit rukama Židů!

A hlavní pravdaspočívá v tom, že rabíni rok od roku učí Židy jednat v reálném životě přesně tak, jak to dělaly četné židovské postavy na stránkách Tóry. Mezi nimi poučné činy: křivá přísaha, podlost, podvod, zvláštní krutost vůči „gójům“založená na přesvědčení, že „jen Židé jsou lidé“, a stále úžasná vynalézavost při ospravedlňování všeho toho zvěrstva!

Jasným potvrzením mých slov je odpověď Chaima Ackermana jistému Olegovi, který se zeptal služebního rabína v online synagoze: "Jak ospravedlnit vyhlazování žen, dětí, starých lidí při dobývání Kanaánu?"

Haim Ackerman: Před vypuknutím nepřátelství nabídli Židé pod vedením Jehošui bin-Nuna (učedník a nástupce Moše Rabejnua) těmto kmenům dvě možnosti „mírového urovnání“problému: dobrovolně opustit území nebo zůstat, ale pod podmínkou, že zcela opouštějí jakýkoli druh modloslužby (když se stávají Židy, uvědomte si, že to nebylo vyžadováno).

Všimněte si mimochodem, že Givonim (jeden z kmenů obývajících Kanaán, pojmenovaný podle města Givon, v ruské transkripci – Gibeon), souhlasili s pobytem a slíbili splnit podmínku stanovenou Židy. Upozorňuji čtenáře - přestože svůj slib nesplnili a nadále uctívali modly, stejně se jich, jelikož s nimi byla uzavřena dohoda, nedotklo! Žili v Erec Jisrael (severně od Jeruzaléma).

Následně mimochodem jejich přítomnost způsobila spoustu problémů. Země Izrael byla přidělena Nejvyšším židovskému lidu k duchovní práci – k nápravě světa a přivedení celého lidstva k Jedinému Nejvyššímu. Toto dílo se dobrovolně ujal Abraham a židovský národ, potomci Abrahama, pokračovali v jeho realizaci. Zbytek lidstva tuto práci odmítl.

Na hoře Sinaj přijali Židé Tóru, ve které Všemohoucí dával pokyny, jak napravit svět. A je zcela přirozené, že uctívání idolů na místě speciálně určeném pro plnění „úkolu“Všemohoucího „přitahuje“Hněv nebes. Proto je přítomnost modloslužebníků na území Země Izrael zcela nepřijatelná. Více podrobností - viz web v odpovědi "Jak se judaismus dívá na emigraci z Izraele?".

Pokud předpokládáme, že svět je výhradně hmotný a člověk se skládá pouze z masa a krve, pak nebezpečím mohou být (jak jste psal ve svém dopise) v podstatě pouze válečníci.

Ve skutečnosti tomu tak však není! Hlavní složkou člověka je duše umístěná v tělesné schránce. Proto je třeba počítat s nebezpečím nejen pro tělo, ale i pro duši. Ohrožení fyzické existence je viditelné „pouhým okem“, i dítě má pocit nebezpečí a pud sebezáchovy. Ohrožení duše není okamžitě patrné. Čas může plynout, než si člověk uvědomí, že sešel ze správné cesty, a vrátit se zpět je nesmírně obtížný proces.

Hrozba, že židovský národ naplní své poslání v Zemi Izrael, tedy může pocházet od jakékoli osoby, mladé, střední nebo staré - ať už je to muž nebo žena - která uctívá jakoukoli jinou "sílu" než Všemohoucího. Duchovní újma se totiž nepůsobí mečem, ale – chováním, jedním slovem, jakýmsi „zářením“, které působí na ostatní.

Například dnešní křesťanští misionáři, muži a ženy, zabíjejí židovské duše bez jakéhokoli fyzického násilí - jen aby je přesvědčili, aby opustili víru v jediného Stvořitele

Proto pouhá přítomnost modlářství v zemi Izrael stačí k vyvolání Hněvu nebes. Neboť taková přítomnost vytváří v jistém smyslu „jedovatou“atmosféru.

Tóra vypráví, jak moábské ženy svedly Židy, aby je přinutily uctívat modly. A v důsledku toho zemřelo 24 tisíc lidí. Další podrobnosti najdete na webu v recenzi týdenní kapitola Balak, první roční cyklus diskuzí.

Pokud jde o děti modloslužebníků - vyrostou, stanou se dospělými. Můžeme tedy říci, že v tomto kontextu je takové dítě „časovanou bombou“. Samozřejmě se nabízí otázka: je možné situaci napravit, když vezmete kojící dítě a vychováte ho s vírou v Jediného Stvořitele?

Pak se ukázalo, že byste ho neměli zabít?

Ústní Tóra říká, že v Egyptě Moše Rabbeinu, když viděl, jak jsou židovské děti zazděny do zdí, volal v modlitbě k Milosrdenství Všemohoucího. Všemohoucí odpověděl – mělo by to tak být, ale pokud Moše chce, může si vybrat jakékoli dítě a zachrání ho. Moshe to udělal - dítě, na které Moshe ukázal, přežilo. Následně se stal modloslužebníkem a aktivně se podílel na tvorbě zlaté tele (viz např. přehled na webu týdenní kapitola Ki Tisza, čtvrtý roční diskusní cyklus).

Jen Všemohoucí ví, kým se každé konkrétní dítě stane, až vyroste. Pokud tedy budete jednat podle Jeho příkazu, nebudete se mýlit! A jestliže Stvořitel světa řekl, že každý by měl být zničen, dokonce i nemluvňata, znamená to, že viděl, že v budoucnu půjdou ve stopách svých otců.

Anton Blagin: přemýšlej o tom! Rabíni, jménem nějakého imaginárního židovského lorda, obdařeni naprosto ubohou logikou myšlení a divokým charakterem (má rád vůni masa páleného na hranici!), dejte Židům příkaz k chování: řekl Stvořitel (komu opravdu řekl?)), včetně dětí, tak to udělejte!!!

Haim Ackerman: My samozřejmě nemáme právo o vraždě dětí rozhodovat sami (nevíme, co s nimi bude v příštím okamžiku, ba co víc - za pět, deset nebo 20 let). Takový náznak může dát pouze Stvořitel světa, protože není omezen časovými rámcemi a „vidí“obraz světa jako celku, který pro Něho není rozdělen na minulost, přítomnost a budoucnost, ví, co bude se s Jeho výtvory dějí i po tisíci a více než letech.

Když Židé vstoupili do země Izrael, museli rychle zalidnit celé její území. To se však nestalo – projevilo se to Škoda a nerozhodnost kde na to nebylo místo.

Milosrdenství je projevem velikosti lidské duše! Ale ne v případech, kdy to přímo odporuje jasně vyjádřené Vůli nebes. Kvůli takovému nevhodnému „milosrdenství“se pak proces dobývání Země Izrael zdržel asi o 500 let.

Zde je další slavný historický příklad nemístné lítosti. Židovský král Šaul se slitoval Agaga, potomka Amáleka, krále Amalekitů, jehož nenávist k Židům byla smyslem života. Litoval a v rozporu s příkazem Stvořitele ho hned nepopravil. A to mělo pro naše lidi vážné důsledky.

Píšeš to antisemité ptát se vás na otázky týkající se vyhlazování žen, dětí a starých lidí, když Židé dobývali kanaánské země … Mají morální právo se na to ptát?

Po tisíce let byla ve světě prolévána nevinná krev žen, dětí, starých lidí. Ne kvůli vysokým ideálům – kvůli kořisti, moci, cti, napravo i nalevo, bez jakéhokoli soucitu si lidé navzájem usekávají hlavy. Stačí si připomenout, že jen ve 20. století byly v Evropě obecně a v Sovětském svazu zvláště zabity desítky milionů nevinných lidí, včetně samozřejmě žen, dětí a starých lidí. Opakuji, ne v nějakých vzdálených, „temných“dobách – ve 20. století, za života moderních generací. Teroristické útoky páchané teroristy pod vlajkou islámu v Izraeli, USA a Evropě si dnes vyžádají životy nevinných žen, dětí a starých lidí.

Zároveň Rusko dodává zbraně do muslimských zemí, které sponzorují teroristické gangy. Možná vaši protivníci nemají nic společného s dodávkami zbraní, ale možná si uvědomují, že je to zlo! Dokud si to neuvědomí, jsou v očích Nebe pasivními spoluviníky vrahů.

Než tedy někoho obviníte z krutosti vůči nevinným obětem, ať se nejprve zamyslí nad tím, co jeho lidé a jejich spojenci dělají.

Na závěr bych rád zdůraznil, že „Tóru“nelze „vyzkoušet“na hmotném vidění světa. Tóra je moudrost Stvořitele, která nám dává „nástroj“k nápravě světa a vymýcení Zla v něm..

Pokud se podíváme na texty Tóry z tohoto hlediska, vše do sebe zapadá.

Uvážíme-li, že svět je pouze bezduchá záležitost, může se mu Systém řízení skutečně zdát podivný, nelogický a - neetický…

Autor textu - Haim Ackerman, 08.07.2013 Zdroj.

Snad nejvýraznější věcí na judaismu není to, že rabíni a kabalisté (ti posledně jmenovaní jsou v judaismu vyšší hierarchickou úrovní) nazývají knihu „Tóra“„nástrojem“k nápravě světa a vymýcení Zla v něm, a ne že považují Židé „pracující ruce“, držící tento „nástroj“, ale skutečnost, že dnes děsí Židy novým holocaustem, který by měl padnout na jejich hlavy… za špatné plnění svých závazků vůči židovskému Pánu! Zjevení kabalisty M. Lightmana je o tomto:

Existuje důvod se domnívat, že předchozí vyhlazování Židů bylo plánováno ze stejného důvodu!

Slepé střevo: "Není odpornějšího náboženství než judaismus!".

5. prosince 2017 Murmansk. Anton Blagin